Actionalakiya aneytan: timerişa şevê di xew de

êrîşa şevê ya li ser xewê

Bi şev û roj bênavber li serî tê xistin. Lê êrîşa bingehîn û herî diyarker, ji bo hilweşandina hiş (derûnî) û ji ber vê yekê ya tevahiya laş, di şevê de tê kirin, ji ber ku di dema pasîfbûna xewê de hêzên xerab dikarin rehettir tevbigerin.

Amûrên asayî yên nexweşiyên bi vî rengî ew tiştên ku di nav balîfan de têne danîn in, ji ber vê yekê têkiliya rasterast bi serî re radyasyona wan a xirab xurtir û bi bandortir dike.

Nîşaneyên nexweşiyên xewê ev in: zehmetî di xewê de, zû hişyarbûn û ne xewê, dîtina kabûsan, dîtina xewnên xerab û tiştên tengahiyê yên ku bi tundî di hişê de têne diyar kirin ku tirsê çêdike, wek hestên ketina ji jor, ajotina otomobîlek ku hûn dikarin. kontrol neke, rewşeke tirsnak bijî ku jê xilas nabe.

Hêza van kabûsan ev e ku pir caran nexweş hişyar dike û wî di nav tirs û xofê de dihêle. Van nîşanan dikarin hemî an tenê beşek, li gorî damezrandina organîzmayên cihêreng çêbibin.

Ya girîng, ji ​​bo fêmkirina ka ew xwezayî ne an na, ev e ku meriv li encamên ku diqede dema ku şev diqede binihêre: gava ku wextê rabûn e ku meriv bi sozên rojê re rû bi rû bimîne, hûn ji dema ku hûn bêtir westiyayî û westiyayî hîs dikin. .. çû razanê. Ne tenê xew ne rihet bû, lê li seranserê laş hestek giştî ya westandinê afirand, da ku hûn nexwazin rabin. Dema ku radibe, rûbirûbûn û meşandina wan sozên asayî yên ku berê bi dilxweşîyek diyar hatibûn kirin, pir dijwar dibe, ji ber ku niha ew dibin îşkenceyek bênavber.

Çima ev hêrs di şevê de?

Di serî de yekîneya kontrolê ya hemî kontrolên ku tevgera hemî beşên laş birêkûpêk û rêz dike heye. Karbidestiya vê navenda ferman û kontrolê ji hêla zivirîna ku di dema xewê de pêk tê ve tê peyda kirin: gava ku hûn pir xew winda dikin, êdî hêza we tune ku hûn bi gelemperî tevbigerin. Ji ber vê yekê êrîşa sîstematîk a li ser xewê prensîba tunekirina jiyanê ye û gav bi gav di mijara bandorker de îhtîmala her berxwedanek li hember çalakiya wêranker a ruhên xirab ji holê radike. Êrîşa li ser organa navendî ya jiyana me ya derûnî û nebatî derî li ber hêzê vedike ku mirov bikişîne cihê ku bixwaze.

Bandorên nexweşiyên xewê. Dema ku her şev, bê navber, tundûtûjiyek wusa tê kirin, ne tenê fizîkî ye ku encamên wê dikişîne, di heman demê de beriya her tiştî berxwedana derûnî ya hilweşînê ye, bi zincîreyek encamên ku ne hêsan e ku meriv katalog bike. Lêbelê, ez hewl didim navnîşek çêbikin: windakirina kesayetî û azadiya tevgerê. Piştî hilweşîna başbûnê ya ku divê xewek baş pêşkêşî bike, kapasîteya kontrol û xweseriyê qels dibe, ji ber vê yekê bandorên giyanî serdest in.

Ev rave dike, bo nimûne, zivirîna tam a mêrê baş ku bi awayekî ecêb bala xwe dide jina xerîb a ku serî li van rêbazan dide.

Mêrê hêja, aram û delal, pir girêdayî zarokên xwe, pir bi jina xwe ve, ji nişka ve êdî xwe nas nake. Ew êdî hez nake, êdî zarokên xwe nabîne, ji mayîna li malê êşê dikişîne, xwe vedikişîne, matmayî xuya dike, êdî bi aramî radizê, îxaneteke navxweyî dike.

Mîna ku hêzeke nedîtbar, ya ku ew bi xwe jî ji eslê wê fam nake, ew bi rê ve dibe ku tiştê ku ew naxwaze bike.

Divê were zanîn ku, di van rewşan de, windakirina îradeya îradeyê ne bi tevahî wekî mêtingeriya şeytanî ye, lê ew qas xurt e ku ger karakterek yekgirtî bi parastina olî re nebe, mirov nikare li ber xwe bide. .

Gelek têgihiştin û gelek nazik li hember kesên ku di van trawmayan re derbas dibin, ji bo ku ji ya herî xirab dûr nekevin, pêdivî ye; aqil xemgîn e.

"Pêşniyara derûnî ya domdar wê di nav rojê de di demjimêrên bêxewiya şevê de bi domdarî li cihê xwe digire.

Ramanên derewîn, şîroveyên berevajî, kîn, xeyalên li derveyî her rastiyê bi rojan, bi mehan serê xwe dixin çakûç û di dawiyê de bi gotin û tevgerên ku ji kesên ku nayên têgihîştin, gumanên derewîn ên ku di kêliya rast de diteqin û dibin asteng. wan bistînin. ew şehadetek rast e ku dema digihîje lûtkeya xwe, bi taybetî di nav endamên malbatê de helwestên tund, hêrs, civakî derdixe holê û mixabin rê li nexweşxaneyan li beşên psîkiyatriyê vedike an jî dermanên dozên mezin ên dermanên derûnî yên ku di van rewşan de çareser nabe. her tişt, berevajî, ew şiyana bertek li hember hêzên xirab kêm dikin; ev tevliheviya derûnî "deconcentration" çêdike, ango nekarîna hişê xwe rawestîne ku bala xwe bide ser tiştên ku bikin.

Karkerên ofîsê ne bikêr in û xeletiyên xeternak dikin. Zarokê ku diçe dibistanê nikare xwe bi kar bîne, hişê wî her dem ji rûpelên pirtûkê direve û tiştê hindik ku wî xwendiye yekser bi hêza ramanên bêkêr ên ku li ser kursiyê digirin tê betal kirin. Bi gelemperî di van rewşan de dêûbav bi nezanî dibêjin ku ew naxwaze bixwîne, lê pişt re alîkariya kûrkirina kur dike, ew dizanin ku kur nikare xwe bicîh bîne.

Westiyayîbûna derûnî hestek dilşikestî çêdike ku mirov dixebitîne: ew bi gelemperî wan xemgîn dike, dihêle ku ew her ku diçe bêtir di nav xwe de vekişin, hestê diafirîne ku her tişt têk diçe, ku heya nuha ew ê nikaribin bi pêş ve biçin. Di kêliyên herî tûj de her tişt ji reş reştir dibe û felaketeke tevayî êdî neçar xuya dike. Ev dewlet carna dibe jûreya xwekujiyê; hişê ku bi vî rengî tê xerakirin bi awayekî nerasterast ber bi diyardeyeke din ve dibe: lêgerîna nivînê, girtina xwe di jûreyê de jî di nava rojê de.

Îro rewşa ciwan û zarokan ku hêdî hêdî jiyana xwe bi vê şeklê tenê nebatî ve girêdidin, ji her pabendbûnê dûr dikevin û ji jiyana civakî dûr dikevin, her ku diçe serî li şiklên nepenîtiyê berbelavtir dibe. Di van rewşan de, nivîn her gav bala xwe dikişîne, ji ber ku di nav nivînan de an jî di balîfê de tiştek heye ku mirov tîne bîra xwe, ji bo ku bikaribe di demjimêrên ku bi gelemperî tê de nemîne de jî çalakiya xwe ya xerab li ser wê bidomîne. li xwendinê.

Yên ku di bin van tiştan de ne, divê vê qaîdeya ku di nav nivîn û jûreyê de bi qasî ku gengaz be hindik be. Di şûna wê de, divê hewl bide ku ji malê bireve, derkeve derve, hawîrdorê biguherîne, têkiliyên civakî û hevdîtinan çêbike.