Jinan li dijî qanûna nû ya papa ya derbarê xwendevanan, akolîtan de bertekên hevragir hene

Dîtinên jinan li seranserê cîhana katolîk li dû qanûna nû ya Papa Francis hate parve kirin ku rê dide wan ku di girseyî de xwedî roleke mezintir bin, hinekan ew wekî gavek girîng ber bi pêş ve binav kir, û hinên din jî gotin ku ew rewşa heyî naguheze.

Roja Sêşemê, Francis guherînek li qanûna canon derxist ku fermîbûna ihtîmala jin û keçan e ku wekî xwendevan û akolît werin saz kirin.

Her çend ji mêj ve ye ku li welatên rojavayî mîna Dewletên Yekbûyî pratîkek hevpar e ku jin wekî xwendevan kar bikin û li gorîgehê xizmetê bikin, lê wezaretên fermî - carekê ji bo kesên ku ji bo kahîntiyê xwe amade dikin "fermanên piçûk" dihesibandin - ji mêran re.

Bi navê motu proprio, an kiryarek qanûnî ya ku di bin desthelata papa de hatî derxistin, qanûna nû canon 230 ya qanûna canon nûve dike, ya ku berê digot "mirovên laîk ên xwedan temen û hewcedariyên bi biryarnameya konferansa metran dikarin bi rêûresma rêûresma liturgîkî ya hatî diyarkirin bi domdarî li wezaretên lektor û akolît bêne qebûl kirin ".

Naha dest bi nivîsara sererastkirî dike, "mirovên laîk û xwedan temen" û mercê tenê ji bo ketina wezaretan vaftîzbûna yekê ye, ji zayenda yekê.

Di nivîsarê de, Papa Francis destnîşan kir ku ev gav perçeyek ji hewildanek e ji bo baştir naskirina "tevkariya hêja" ya ku jin li Dêra Katolîk dikin, û rola hemî vaftîzbûyî di wezîfeya Dêrê de xêz dike.

Lêbelê, di belgeyê de ew di heman demê de cûdahiyek eşkere di navbera wezaretên "desteserkirî" yên mîna keşîşî û diagonate, û wezaretan ji laîkên bi kalîte re vekirî re vedibe bi saya wan bi navê "kahîntiya imadkar", ku ji ya Biryarnameyên pîroz cuda ye.

Di stûnekê de ku di 13 Çile de di rojnameya La Nazione ya Italiantalî de hate weşandin, rojnamevana kevnar a katolîkî Lucetta Scaraffia diyar kir ku qanûna papa ji hêla gelek jinan ve li Civînê bi pesnê hate pêşwazî kirin, lê hate pirsîn, "ev bi rastî pêşveçûn e ku ji jinan re fonksiyonên ku bi dehsalan pêk anîne, hêj di dema girseyên li St. Peter de, pejirandinek ku tu rêxistinek jinan qet nexwestiye? "

Scaraffia diyar kir ku qanûna nû diakantê bi keşîşê re dike yek, û hem wekî "wezaretên destnîşankirî" destnîşan dike, ku tenê ji mirovan re vekirî ne, Scaraffia got ku diacon tenê wezaret e ku Yekîtiya Serokên Giştî yên Navneteweyî (UISG) daxwaz kiriye. ji Pope Francis re di 2016 de di dema guhdarvanan de.

Piştî wê guhdaran, papa komîsyonek ji bo lêkolîna diakona jin ava kir, lêbelê kom hat dabeş kirin û nekarîn bigihîjin lihevkirinek.

Di Nîsana 2020-an de Francesco komîsyonek nû ava kir da ku mijarê bixwîne, lêbelê, Scaraffia di stûna xwe de diyar kir ku ev komîsyona nû hîn ne civiyaye, û nayê zanîn ku gava yekem civîna wan dikare were saz kirin.

Bêguman fikarên li ser pandemiya koronavirus a niha, Scaraffia got ku ji bo hinekan "tirsek mezin heye ku ew mîna ya berê biqede, ango bi xitimînek, di heman demê de bi saya vê belgeya nûtir".

Dûv re wî qala beşek ji nivîsê kir ku dibêje ku wezaretên xwendevan û akolît hewceyê "aramî, naskirina gelêrî û peywirek ji metran" e, dibêjin ku emrê metran zêde dike "kontrola hiyerarşiya li ser laîkan. "

"Heke, heya nuha, dibe ku hin dilsoz pêşberî Mass ji aliyê keşîşê ku ji wî dipirse ku yek ji xwendinan bike, bibe ku ew xwe wekî civakek çalak a civakê hîs bike, ji îro pê ve naskirina metran hewce ye", wî got, pêngavê wekî "gava paşîn a ber bi karanîna jiyana dilsoz û zêdebûna hilbijartin û kontrola jinan ve" vegotin.

Scaraffia got biryara di dema Civata Vatîkanê ya Duyemîn de ji bo vegerandina diakona daîmî, dihêle merivên zewicandî bêne kirin şayen, ji bo ku diagonate ji keşîşî were cûdakirin.

Qebûlkirina li diaconate "tenê alternatîfa rastîn e ji bo daxwazkirina kahîntiya jin," wê got, gilî kir ku, li gorî wê, tevlêbûna jinan di jiyana Dêrê de "ew qas bihêz e ku her gav ber bi pêş ve - bi gelemperî dereng û lihevnekirin - ew bi çend karan re sînordar e û, berî her tiştî, ji hêla hiyerarşiyê ve kontrola hişk hewce dike ".

UISG bixwe di 12ê Çile de daxuyaniyek weşand û spasiya Papa Francis kir ku guherîn çêkir û behsa destnîşankirina diagonate wekî wezarekî nixumandî ku ji jinan re girtî ye.

Biryara pejirandina jin û zilaman li karûbarê xwendevan û acolyte "nîşan û bersivek e li hember dînamîzma ku xwezaya Dêrê diyar dike, dînamîzmek ku aîdê Giyanê Pîroz e yê ku bi baweriya Peyxamber û Rastîniya Dêrê bi berdewamî dijwarî dike" , wan got.

Ji kêliya vaftîzmê "em, hemî jin û mêrên imadkirî, dibin beşdarê jiyan û wezîfeya Mesîh û dikarin bikaribin ji civakê re xizmetê bikin", wan got, zêde kir ku ji bo ku bi saya van wezaretan beşdarî mîsyona Dêrê bibe, "ew ê alîkariya me bike ku fêhm bikin, wekî Bavê Pîroz di nameya xwe de dibêje, ku di vê wezîfeyê de "em ji hevûdu re têne rêz kirin", wezîr, mêr û jin, di têkiliyek beramber de, wezîfedar û ne-peywirdar in ".

"Ev şahidê mizgînvaniya danûstendinê xurt dike", wan got, û not kirin ku jin li gelek deverên cîhanê, nemaze jinên pîroz, jixwe karên şivaniyê yên girîng pêk tînin "li gorî rêberên metran" ji bo bersivdana hewcedariyên mizgîniyê.

"Ji ber vê yekê, Motu Proprio, bi xisleta xweya gerdûnî, pejirandina riya Dêrê ye di naskirina karûbarê ewqas jinên ku ji karûbarê Peyv û gorîgehê re lênihêrîn û berdewam dikin de," wan got.

Yên din, wekî Mary McAleese, ku ji 1997 heta 2011 serokwezîrê Irelandrlandayê bû û ku helwesta Dêra Katolîk di derheqê pirsgirêkên LGBT de û rola ku jinan dilîze, eşkere rexne kir, rengek tûjtir girt.

Bi navê qanûna nû "pola berevajî xemgîniyê", McAleese di şîroveyek piştî weşana xwe de got "Ew kêm e lê dîsa jî bi xêr hatî ji ber ku ew di dawiyê de nasnameyek e" ku çewt bû ku qedexe bû ku jin wekî xwendevan û akolît ji hêla 'Destpêkirin.

"Van her du rol tenê ji mirovên laik re bi tenê û tenê ji ber mêtingeriya ku di dilê Wîladeta Pîroz de hatî bicîh kirin ku îro jî berdewam dike vekirî bûn", wê got, û destnîşan kir ku qedexeya berê ya jinan "ne domdar, neheq û pêkenok bû."

McAleese tekez kir ku Papa Francis israra xwe dubare kir ku deriyên rêvekirina kahînan ya jinan bi zexmî bêne girtin, baweriya xwe anî ziman ku "divê jin bêne rêkûpêk kirin", û got ku nîqaşên teolojîk li dijî "kodolojiya saf" in .

"Ez ê nîqaşa wê jî nekim", wî got, û got, "Zû yan dereng ew ê ji hev bikeve, di bin giraniya xweya mirî de parçe bibe."

Lêbelê, komên din ên mîna Jinên Katolîk Axaftin (CWS) xuya dikir ku erdê navîn digirin.

Dema ku nerazîbûn nîşan da ku qanûna nû xuya dike ku jin ji diagonate û kahîntiyê re qedexe dike, damezrînera CWS Tina Beattie jî zimanê vekirî ya belgeyê pîroz kir, û got potansiyela pêşveçûnê heye.

Di daxuyaniya li dû weşandina belgeyê de, Beattie got ku ew alîgirê belgeyê ye ji ber ku dema ku jin ji destpêka salên 90î vir ve di wezaretên lektoran û akolîtan de xebitîne, "şiyana wan a wiya bi destûra belgeyê ve girêdayî bû kahîn û metranên wan ên herêmî “.

"Li parîs û civakên ku hiyerarşiya katolîk li dijî beşdarbûna zêde ya jinan e, ji wan re hatina van rolên liturîjê hate qedexe kirin," wê got, û got ku guhertina qanûna canon misoger dike ku "jin nema mijarên wilo keşîşên dînî. "

Beattie got ku ew di heman demê de alîgirê qanûnê ye ji ber ku di nivîsê de Papa Francis guhartinê wekî "geşedanek doktrinî ya ku bersiva karîzmayên wezaretên laîk û hewcedariyên demên têkildarî mizgîniyê dide" binav dike.

Zimanê ku ew bikar tîne girîng e, got Beattie, tekez kir ku dema ku çend jin di van salên dawî de li Vatîkanê bi erkên desthilatdar hatine peywirdarkirin, "vana rêveberiya sazûmanê ne û ne jiyana baweriya doktrîn û olî ye."

"Rastkirina wê yekê ku doktrîn dikare di derheqê rolên olî yên jinan de pêş bikeve, tê vê wateyê ku gavek berbiçav bavêjin, tevî ku jin ji Fermana Pîroz veqetandî berdewam dikin," wê got.

Beattie her weha got ku rastiya ku qanûn hate pejirandin nîşan dide ku "ev karekî piçûk e ku qanûna canon biguhezîne dema ku ev tenê astengiya beşdariya jinan e."

Diyar kir ku ji jinan re qedexe ye ku rola kardinal hebe ji ber ku qanûna canon meqam û kahînan diparêze, wê diyar kir ku "ji bo kardînalan hewcehiya doktrînê tune" û ger ku ew ji kardînalan re hewce bike ji bo ku bibin metran an kahîn hatin rakirin, "jin dikarin bibin kardînal bêne destnîşan kirin û ji ber vê yekê dê di hilbijartinên papalî de roleke girîng bilîze."

"Ev geşedana paşîn dibe ku rûmeta tam a sikraatî ya jinan ku di sûretê Xwedê de hatine çêkirin nepejirîne, lê ew dikare bi durustî bê hembêz kirin û wekî pêşveçûnek doktrînek bi rastî pêşwazî were pejirandin," wê got.