Di rojnivîsên seyr Bruno Cornacchiola de Isis, bela, ceza û hêj bêtir

Fikrên hişk û îlhamê yên Cornacchiola li hember olên din û dilsozên wan nerehetî radikêşin, lê belê ji bingehên bingehîn yên ku baweriyê ji ber sedemên siyasî û bîrdozî bikar tînin hişmendtir dikin. Bi taybetî di derheqê ismslamîzmê de, ziravbûna wê wekî hedefa wan e ku xwendina bingehîn a Quranê pêk tînin, tundûtûjî li dijî kesên ku ne difikirin din e.
Helbesta ku ev xewnek bêhêl a bêhempa ye, ku ji hêla Bruno ve di destpêka salên 2000-an de hatî nivîsandin, nivîsand, ku di demên dawî de fikarên berfireh texmîn dikir: "Birastî bingehên Islamicslamî yên areslamî / ne misilmanên Mihemed in, / xwe xapandin, devok in, / in. Kosovo, Chechnya, India, hetta ez / Tîmora Rojhilat, Sûdan û hetta Slavonya / ê, / îslam dîsa vedigere bingehê, / piştî ku Lepanto û Viyana nuha xeniqîne / fanatîzm û li pêş çavê xwe dikuje. / Ew xewnek e ku vê sibehê hatiye çêkirin, / her kes qîr dike: 'Kuştin xiristiyan'; / kezebek rastîn dibe! / Fundamentalîst qîrîn: 'Marranî!' / 'Bijî Allah û Mihemed li Medîneyê ...' / Xwîn, destên wan tije bûn! »

Bandora taybetî ya ezmûnek e ku vîzyon di şevê de di navbera 31 Kanûn 1984 û 1 Januaryile 1985 de, her dem li ser sînorê di navbera xewn û pêxembertiyê de jiyaye. Îrok dramatîk e:

«Ez xwe hest dikim ku hatim veguhestin (tevahî laş) berbi navenda Romayê, û bi rastî berbi Piazza Venezia. Li wir gelek mirov li wir kom bûn ku qîr dikirin: 'Revenge! Heyf! Zirareke tirsnak! '; gelek mirî li meydanê bûn, û li çolên din ên cîran û li kolanan. Gelek xwîn diherikî: lê min di heman demê de pir xwîn jî dît - di heman demê de ez li Piazza Venezia bûm - li ser asfaltê li seranserê cîhanê (ji ber ku ez ji Piazza Venezia bûm - ji hundur an derveyî, ez nizanim) li seranserê cîhanê, hemî bi xwîna hêja! Ji nişkê ve, hemi kesên ku '' Vendetta, veta vîtta, şerîta qirêj '' qîr dikirin dest bi qîrînê dikin: 'Her kes li San Pietro! Her kes bigire heya San Pietro! '; Ji ber vê yekê ez jî, di nav elaletê de, berbi Stêrk ve çûn. û em meşiyan, hemî teng, Corso Vittorio Emanuele, û herkes - mîna stranek ji nefret û hêrs - berdewam kir qîrîn: 'Vendetta!' »

Digel vê banga, Bruno peyvek din bihîst, bi hêrs û şehkirî: Bezboznik, ku bi rûsî, wekî ku paşê wî kifş kir, tê wateya 'bê Xwedê':

«Hûn tê de derbas dibin della Conciliazione, û ez ji dûr ve dibînim dêra San Pietro - li dawiya riya della Conciliazione - û ez bi paş ve li hember dîwarê avahiyek radiwestim ku di destpêka 1950 de min San Pietro ji dûr ve û Pope dît. Pius XII ku, ji xanedaniya xwe, dogmatî ya texmîna Meryemaya Berzanî li ezmanan ragihand! Dûv re ez ji bo her kesê dua dikim, ji bo hemî wan kesên ku banga 'revînê' kir û berbi meydana. Ji nişkê ve ez dengek dibihîzim ku ji min re vedibêje (lê ew ne bû dengê Virgin): 'Li vir bisekinin: Diçe meydanê jî!' Li ser vê yekê ez li wî cihî hiştim û diçim meydana ».

Li meydana hundurê kolonadê Papê, kardînal, biskop, kahînan û olî hebûn:
«Herkes digirî. Bîrdar: ew bêzar bûn, û bi desta xwe ya spî di destê xwe yê rastê de, ew tîna xwe, çavên xwe dirijandin; û wan hebû (min ew baş dît), di destê çepê de, hinek ash. Ez dibînim û di nav xwe de êşek mezin dibînim û ji xwe dipirsim: 'Whyima, Ya Xudan, ev hemî? Bo?' Dengek ku ez dibihîzim bang dikim: 'Xemgîn! Xemgîniyek mezin! Dua ji bo arîkariya ku ji ezmên were! '; û ev yek denga Yewnanî bû: 'Ka ceza bike! Dûakirin! Penaberî! ' Dûv re ew sê caran dubare dike: 'Dua! Dûakirin! Dûakirin! Penahî! Penahî! Penahî! Ew digirîn ji ber ku ew êdî nikarin pişta xwe bigirin û xirabiya ku di cîhanê û dil de di dil û ruhê mirov de rijandî ye bisekinin! Divê mirov vegere ba Xwedayê rastîn! '; hingê ew dibêje: 'Ji Xwedayê pîroz; don't kîjan Xwedê napeyive! ' Wê hingê ez dengekî din ê qêrîn dibihîzim, ku dibêje, 'ez im!' (ku êdî dengê Dengbêjan ne hat). Wê hingê Virginîstî dîsa dest bi axaftinê kir: 'Divê mirov xwe bi xwe nizm bike û theerîeta Xwedê biqedîne, û li qanûnê din nagire ku wî ji Xwedê dûr bike! Divê ku çawa bijî? Dêrê min (û li vir ew deng diguhere) yek e: û we gelek çêkir! Dêra min pîroz e: û we ew parve kir! Dêra min Katolîk e: ew ji bo hemî mirovên dilxwazî ​​ye ku sincan qebûl dikin û dijîn! Dêra min ostandî ye: riya rastiyê hîn bikin û hûn ê bikin û dê jiyan û aşitiyê bidin cîhanê! Eyênabe, xwe bi xwe nizm bikin, gunehbar bikin û hûn ê aştiyê hebin! '»

Carek din wê dîtinê vegeriyan da ku xêrker nekeve. Mînakî, di 6ê Adarê 1996 de ew dinivîse:

"Nightevek tirsnak tijî tirs, xewnên makabre, mirî, xwîn, xwîn, xwîn her der. Gava ku min xwîn ji Piazza Venezia û xwîn li dinyayê li San Pietro dît ».

Also her weha 15ê Octoberirî 1997:

«Iro min ew xewna ku Vîrûsa min birin Piazza Venezia û ji wir min dît ku tevahiya erdê xerîbî di nav xwînê de ye, hingê ew min bi elaletek ateist ber bi St. kahînan, jin û mêrên olî bi desta yeka kefî û bi ken li yekî din, ash li ser û bi şilpika xwe tiliyên xwe wenda kirin. Sufferend cefayê ».

Di 21ê Tîrmeha 1998ê de "Min xeyal kir ku Misilman dêrên dorpêç kirin û derî girtin û ji pêçan jî ew benzîn avêtin û agir kirin, bi dilsoz ketin hundirê duakirinê û her tiştî agir kirin". Wekî din dîtinên şîdetê ji wî re dişewitînin, di 17-ê Sibatê 1999-an de, bexşînek bendewar a nîqaşên germ ên roja me:

"Lê ma çima merivên berpirsiyar êrişa Islamslamê li Ewrûpa nabînin? Armanca van êrîasan çi ye? Ma ew êdî Lepanto bîr nakin? An jî wan me dorpêça Viyana ji bîr kirine? Gava ku yên ku xwe wekî Xiristiyan îlan dikin yan diguhezin Mesîh, li welatê xwe yê Islamicslamî têne kuştin, êrîşek aşîtî nayê dîtin. Ne tenê ew, lê ew dihêlin hûn dêrên xwe ava bikin an proselytize bikin. "

Di 10ê sibata 2000-an de, xewnek xemgîniyek din:

«Ez bi tevahiya Sacri re li San Pietro re ji bo kirîna indulgences ya jubile. Ji nişkê ve me qêrîna teqînek bihêz dibihîze, paşê qîrîn: 'Kuştin xiristiyan!' Elaletek barbar bi serhildanê re reviya, her kesê ku ew pê re hevdîtin dikuje kuştin. Ez ji Sacrî re diqêrim: 'Ka em derkevin û li pêşiya borzîvokê dîwar çêkin'. Em diçin hewşa dêrê, em hemî bi rosarya pîroz di destên xwe de li ser çokan digirin û em dua dikin ku Vîrîdî were ku bi Jesussa re were da ku me xilas bike. Qada tevahî tijî bawermend, kahînan, mêr û jinan olî bû. Dilsoz bi me re dua kir. Jinan serên reş û spî bi destên xwe dikirin; Hemî kahînan bi kasetan re amade bikin; jin û mêrên olî her yek bi adetiya xwe ya olî; li aliyên hewşê, rûniştevanên li milê çepê yê ku li dêrê digerin, cardin li rastê bûn û li ser çokên xwe rû bi rûyên xwe li ser erdê dua dikirin ... ji nişkê ve Vîrîda li ba me ye û dibêje: 'Bawer bikin, ew ê serî nexe.' Em ji şahiyê digirîn û perseng derketin, ew li ber xwe danîn ser me, lê komek melaîkan me dorpêç kirin û şeytanşo çekên xwe li erdê hiştin, gelek tirsiyan direvin û hinên din jî bi me re digirîn û digotin: 'Baweriya we rast e , em bawer dikin '. Kardînal û peshkop rûdinin û bi dehşikê tijî av av pagiyan, yên ku digotin û dikirin, imad dikin û hemî diqîrin: 'Bijî Meryema, Virgin of Revelation, yê ku Jesussa Peyva ku nîşanî me da ku mirovahî xilas kir.' . Em berdewam dikin ku bi Pîroz û bi bangewaziyên San Pietro re di nav pîrozbahiyê de dua bikin, dema ku Pope derkeve ».

Ew bi rastî Pontîfî ye ku li navenda fikarên ncîl û Zebûr e, yê ku ji peyama yekemîn a 12-ê Avrêl 1947 îlan kiribû: "Bavê Hz. , ku, di bin serokatiya wî de, wê bibe. Dîsa jî çend kesên din wê li ser text padîşahiyê bicîh bikin: ya paşîn, pîroziyek, wê ji dijminên xwe hez bike; nîşanî wî bide, pêkanîna yekîtiya hezkirinê, ew ê serketiya Berxê bibîne ».

Sourceavkanî: Saverio Gaeta, Seer ed. Salani pag. 113