Lourdes: cesedê Bernadette-ê yê nelirêtî, sira paşîn

Bernadette, sirûda paşîn a Lourdes Ew laşê gîştî ya ku ji hêla dilsoz ve hatî ji bîr kirin
ji hêla Vittorio Messori

Bi kongreyek li Rimini, pîrozbahiyên salvegera sedsala nehfên Unitali ji hefteya çûyî dest pê kirin. Ew dengek hûrgilî ya burokrasiyê ye ku, di rastiyê de, sozdariya birêz sê sed hezar mirov, ku di her dioqesyonê de heye, vedişêrin, ku mirovên nexweş û saxlem bi taybetî Lourdes, lê di heman demê de li deverên din ên pîroz ên katolîkbûnê jî tîne. Beguman, di sala 1903-an de, ji ber antîklerîtiyek Romayî, Giambattista Tommasi, ku dixwest ku xwe bikira di şikefta Massabielle de, her weha protesto bike li dijî "superstitiona katolîk a çavsor". Bi rastî, ne tenê pizot ji destên wî ket, lê ji nişkê ve veguherî, wî mayî ya jiyana xwe ji bo alîkariya mirovên belengaz kir da ku bigihîjin ber peravên Gemê Gave. Her weha ji bo vê Yekîtiya Neteweyî ya Italiantalî ji bo Veguhestina Sickê ya Lourdes û Sanctuaries Navneteweyî (û her weha xwişka piçûktir lê bi heman awayî aktîv, Oftal, Karê Federasyonê ji bo Veguhestina Sickê Lourdes), statîstîkên ku piçek xemgîniya transalpine ji ber sedem e. Bi gotinên din, heciyên Italiantalî li bajarê Pyrenean bi gelemperî ji yên Frensî gelek in. Yên ku Lourdes dizanin, dizanin ku her kesê ku bikaribe hindek Italiantalî biaxive, rojnameyên Pîranê ji destpêka sibehê ve li ser nûçeyên nûçeyan hene, tenê qehwe espresso li barsê tê de tê xwarin, pasta bi xweşikî li otêlan al-diran e. It ew bi berjewendiya endamên Unitali, Oftal û, bi gelemperî, thetalî ne, ku me strukturên mezin ên pêşwaziyê hene ku bi karanîna arîkariya germ û dilşikestiya alîkariyê re berhev dike. Di nav çend gotinên jina spî de yên wan yên 2ê Adarê 1858 hene: "Ez dixwazim ku hûn bêne vê pêvajoyê". Ji xeynî Fransa, li welatekî din ên mîna Italytalyayê nahêle ku şahidî ew qas ciddî were girtin: û hingiv nîşanên kêmbûnê çêdike; Bi rastî, ew sal bi sal mezin dibe. Kesek, lêbelê, li civîna vê dawî ya li Rimini destnîşan kir ku, heke hecê li Lourdes salê pênc mîlyonî derbas bikin, tenê nîv mîlyon - yek di deh - ew in ku ew jî serdana Nevers dikin. Pir kes, ji bo hin deman, ji Komeleyan daxwaz dikin ku pêbendê mezintir bikin da ku hatina zêde li vî bajarî li ser Loire, hema hema nîvê di navbera Lyon û Parîsê de. Bi totalya re jî hat girêdan (Gonzaga of Mantua were duk), Nevers li dikana ji bo şeytanparêzên themparatoriya Bêmirov dikişand. Me bi xwe me dît ku balafirvan ji nişkê ve di çavên nedîtbar û şiyar de ketin nav sobeyan.

Gava ku hûn ketin hewşa hewşa Saint Gildard, xaniyê dê "" Xwişkên xêrxwaziyê ", hûn diçin nav dêra li deriyê aliyê rastê. Nîv-tarî, pirrjimar di vê mîmariya neo-Gothîk a sedsala nozdehan de, ji hêla tirên ku ronî dibin dozek şahînet a hunermendê ronî dikin, têne şikandin. Laşê piçûk (yek metre û çil û du santîmetik) ya ayînî ji xerîbek dixuye ku bi destên xwe li dora rosaryê xilas bûye û serê wî li milê çepê vedihewîne. Van 124 sal piştî mirina wî, Saint Bernadette Soubirous in, yê ku li ser milên wan ên xirab ên kronîk bi giranî li perestgeha herî populer a dinyayê xwedî dike. Ew tenê, di rastiyê de, dît, guhdarî kir, hindik tiştê ku jê re gotibû ragihand: Aquerò («Quella là», bi zaravayê Bigorre), bi êşa xwe ya bêserûber re şahidiya rastiya ya ku hatibû ragihandin bû: «Ez te soz neda te. di vê jiyanê de lê di yên din de dilxweş.

Li Nevers Novitiate, Bernadette gihîşt 1866. Bêyî domandina tevgerê, ("Ez hatim ku hatim veşêrim," wê got ku hat) ew 13 salan li wir derbas kir, heya mirina xwe, di 16ê Avrêl, 1879. Ew tenê 35 salî bû, lê laşê wê. Ew ji hêla patholojî, yên ku bi êşên exlaqî re zêde bûbûn, ji hêla serpêhatî ve xemgîn bû. Gava ku hevrêya wî li ber qadê hat xwar kirin, ketin erdê, kevneşopek li baxçê mizgeftê, her tiştî pêşniyar kir ku ew laşê piçûk, ku ji hêla gangrene ve hatî xwarin, di demek kurt de belav bibe. Di rastiyê de, ew laş gihîştî mezlûm, di heman demê de di organên navxweyî de jî, qanûnek fîzîkî ya nefret dike. Dîroknas û zanyarek Jesuit, Bav André Ravier, li ser bingeha belgekirinên bêserûber, di van demên dawîn de hesabên bêkêmasî yên her sê extiyariyan çap kir. Bi rastî, li Fransa antî-klerîkî di navbera sedsala nozdehan û bîstî de, her vekirina seyranê ji gumanbaran, bijîjkan, dadgeran, polîs û karbidestên bajêr re beşdar bû. Raporên fermî yên wan giştan ji alîyê rêvebirîya fransî ya qirêj hatine girtin.

Yekem derxistina yekê, ji bo destpêkirina proseya lêdanê, di sala 1909 de, sê sal piştî mirina wî, pêk hat. Di vekirina kulikê de, hin murîdên pîr, ku Bernadette li ser textê mirina xwe dîtibûn, derbas bûn û neçar bûn xwe rizgar bikin: di çavên wan de xwişk ne bi tenê xerîb, lê wek ku ji mirinê hate veguheztin, bêyî ku nîşanên tengahiyê li ser rûyê wê hene. Pêwendiya her du bijîstan kategorî ye: humîdarî bi vî rengî bû ku cil û berga rosary hilweşand, lê laşê olî ne bandor bûbû, ewqas ku di heman demê de diran, neynik, por jî hemî li cihê xwe bûn û çerm û masûlkan. ji têkiliya wan re elastik bûn. "Tişta - xebatkarên tenduristiyê nivîsand, bi raporên karmendan û cendirmeyan yên heyî re piştrast kir - xuya nake ku xwezayî ye, lewra ku cesedên din, li heman derê hatine veşartin, belav bûne û ew laşê Bernadette, berbiçav û elastîkî ye, tunebûye. ne mumkiniyek ku parastina xwe jî eşkere bike. "

Exhumation duyemîn pêk hat deh sal şûnda, di sala 1919. Du doktor, vê carê, seretayî navdar bûn û her, piştî vedîtinê, li odeyekê de cih girtin ku rapora xwe binivîsîne bêyî şêwirmendî bi hevkarê xwe re. Rewşa, her du nivîsandiye, di heman demê de mîna ya berê maye: ne nîşana belavbûnê, ne bîhnek bêhempa. Cûdahî tenê tarî tarî bû, ku belkî ji ber şuştina laş, deh sal berê.

Danasîna sêyemîn û ya dawîn di sala 1925-an de, di şeva birrînê de, bû. Fortil û şeş sal piştî mirina wî - û di hebûna gelemperî de ne tenê ne tenê olî, lê di heman demê de rayedarên tenduristî û medenî jî - otopsiyê li ser cesedê, bêyî gişkî xilaf bû, dikare bêyî tengasiyê bimeşe. Van du ronakbîrên ku wê pratîkê dikin dûvre raporek di kovareke zanistî de çap kirin, li wir ew nîşana bala karkiran da (ya ku wan "ji berê zêdetir nedirêjkirî" hesibandin) parastina bêkêmasî ya organên navxweyî jî, di nav de kezebê, ji ya din armanc digirt. beşek din a laşê ku meriv bi dekdarkirina lezgîn e. Li gorî rewşê, biryar hate girtin ku meriv xwe bigihîne vê bedena ku xuya ne ji jinek mirî, lê ji xewê li benda hişyarbûnê ye. Maskuçeyek sivik li ser rû û destan hate sepandin, lê tenê ji ber ku ew tirs bû ku mêvan ji destê çerm û çavên tarî werin birîn, di bin eybên bêpergal de bimînin, lê piçek şuştin.

Lê piştrast e ku di bin wê cûreyê çêkirinê de û di binê wê kincê kevnare yê "Xwişkên xêrxwazî" de, bi rastî Bernadette heye ku di sala 1879-an de mir, bi dizî û her û her di bedewiyekê de maye ku wê demê nebe. wî birin lê vegeriyan. End sal berê, ji bo belgefîlmek ji bo Rai Tre, ez destûr hatim ku wêneyên nêzîk bikar bînin ku tu carî destûr neda şevê destûr bikim, da ku ji xaçervanan teng nebe. Nivîşk pencereyê dozê vekir, kemerek zêrînek zêrîn. Bi hişyarî, min tiliya destê xwe yek bi yek guleya Santa ya piçûk kir. Hestiya hişk ya jêhatîbûn û nûvebûna wê goştê, ku ji zêdetirî 120 salan ve ji bo "cîhanê" mirî ye, di nav hestên bêpergal de ji bo min dimîne. Bi rastî, di navbera Ungmenti û Oftal de, ew ne xuyang in ku dixwazin bala xwe bidin enigma Nevers, ku pir caran ji elaletên ku li ser Pirensîyan têne hev kirin bala xwe dikişînin.

Sourceavkanî: http://www.corriere.it (Arşîv)