Maria SS.ma and Angels Guardian. Ya ku Yûhenna Pawlos II ji me re vedibêje ev e

Devleta rasteqîn a ji Melaîketên pîroz xemgîniya taybetî ya Madonayê texmîn dike. Di Karê Melaîkên Pîroz de em her ku diçin, jina Meryem mînaka me ye: wekî Meryema behs kir, lewra em jî dixwazin ku behse bikin. Wekî mînak bi hezkirina dayik a Meryem, em hewl didin ku ji Merivên Guardian wekî hevûdu hez bikin.

Mary Dayika Dêrê ye, û ji ber vê yekê, ew dayika hemî endamên wê ye, ew dayika hemî mirovan e. Wî ev peywir ji Kurê xwe JSA yê ku li ser Xaçê dimir, stend, dema ku wî ew wekî dayik nîşanî şagirt da bi gotinên: "Li Dayika xwe Binere" (Jn 19,27:XNUMX). Papa John Paul II vê rastiya dilrakêş ji me re weha şîrove dike: “Bi derketina ji vê dinyayê, CHRIST da Dayika xwe zilamek ku jê re mîna kur bû (…). ,, Wekî encama vê diyariyê û vê emanetê, Mary bû dayika Yûhenna. Dayika Xwedê bû dayika mirov. Ji wê saetê de Yûhenna "ew bir mala xwe" û bû parêzvanê erdê yê Dayika Mîrê xwe (…). Lêbelê di ser her tiştî re, Yûhenna bi daxwaza Xiristiyan bû kurê Dayika Xwedê. (…) Ji dema ku Jesussa li ser xaçê mir, ji Yûhenna re got: "Va ye Dayika te"; ji dema ku "şagirt wê bir nav mala xwe", sira dayikbûna giyanî ya Meryem di dîrokê de bi firehiyek bê sînor pêk hat. Dayîkbûn tê wateya xemgîniya ji bo jiyana zarok. Naha, heke Meryem diya hemî mirovan e, xema wê ya ji bo jiyana mirovan girîngiyek gerdûnî heye. Lênihêrîna dayikekê tevahî mirov hembêz dike. Dayikbûna Meryem di lênihêrîna dayika xwe ya ji bo CHRIST de destpêka xwe heye. Di Mesîh de wê Yûhenna di bin xaçê de qebûl kir û, di wî de, wê her mirov û tevahî mirov qebûl kir "

(John Paul II, Homily, Fatima 13.V 1982).