Meditation îro: famkirina kerema Xwedê
Apandî ji Galatî re dinivîse da ku ew fêhm bikin ku kerema wan ji serdestiya Lawerîetê dûr xist. Gava ku mizgînî ji wan re hat ragihandin, hin kes hebûn ku ji sinetbûnê hatibûn, ku her çend Xiristiyan bûn jî, hêj ji diyariya mizgîniyê fam nedikirin, û ji ber vê yekê dixwestin parsedê theerîeta ku Xudan li ser wanên ku ne ji dad, lê guneh re xizmet kir. Bi gotinên din, Xwedê zagonek adil dabû merivên neheq. Wê gunehên wan diyar kir, lê wana ji holê ranekir. Em di rastiyê de dizanin ku tenê kerema baweriyê, ku bi xêrxwaziyê dixebite, gunehan radike. Berevajî vê yekê, yên ji Cihûtiyê vegeriyan îdîa kirin ku Galatî dixin bin giraniya theerîetê, yên ku berê di rejîma keremê de bûn, û destnîşan kirin ku Mizgîn dê ji Galatiyan re ne kêrhatî be heke ew nehêlin xwe sinet bikin û ji hemî reçete re bişînin.berpirsiyariyên rêûresma Cihûyan.
Ji bo vê baweriyê wana dest pê kiribû ku gumanên wan li hember Pawlosê şandî, yê ku Mizgîniya Galatî dabû û sûcdar dikir ku ew neçû rêza tevgerên şandiyên din ên ku, li gorî wan, pûtperestan teşwîq kir ku wekî Cihû bijîn. Hê Petrûsê şandî jî xwe li ber zextên mirovên wilo girtibû û ji xwe re kiribû sedem ku ew tevbigere ku bibe sedema baweriyê ku mizgîn dê bi pûtperestan re tiştek neke ger ew neçin serî li ferzên Lawerîetê bidin. Lê Pawlosê şandî bixwe wî ji vê rêça du qat dûr xist, wekî ew di vê nameyê de vedibêje. Heman pirsgirêk di nameya ji Romayiyan re jî tê vegotin. Lêbelê, wusa dixuye ku hin cûdahî heye, ji ber ku di vê yekê de Pawlos Pawlos nakokî çareser dike û gengeşiya ku di navbera yên ku ji Cihûyan û yên ku ji pûtperestiyê hatine de derketibû, çareser dike. Lêbelê, di nameya ku ji Galatî re şandî de, ew navnîşanan dide wan ên ku ji berê de bi prestîjê Cihûtîstan tengahî dan wan û ew neçar kirin ku theerîetê bicîh bînin. Wan dest pê kir ku ji wan bawer bikin, mîna ku Pawlosê şandî derewan kir, gazî wan kir ku neyên sinet kirin. Ji ber vê yekê wusa dest pê dike: "Ez ecêbmayî dimînim ku hûn zû zû ji wî yê ku we bi kerema Mesîh gazî we kir, derbasî mizgîniyek din dikin" (Gal 1: 6).
Bi vê despêka wî re dixwest ku şîfreyek behsê gengeşiyê bike. Ji ber vê yekê di heman silavê de, xwe wekî şandî ragihand, "ne ji hêla mirovan ve, ne jî ji hêla mirovan ve" (Gal 1: 1), - da zanîn ku daxuyaniyek weha di nameyek din de nayê dîtin - bi zelalî nîşan dide ku ew mizgînvanên derewîn raman ne ji Xwedê lê ji mirovan hatine. Heya ku ji şahidê evangelîst re têkildar nedibû ku ew ji pêxemberên din kêmtir bin. Wî dizanibû ku ew ne ji mirovan, ne jî bi destê mirovan, lê bi destê Jesussa Mesîh û Xwedayê Bav şandî ye (krş. Gal 1: 1).