Meditation îro: Xaç şahiya we be
Bê guman, her çalakiya Mesîh ji bo Dêra Katolîk çavkaniyek rûmetê ye; lê xaç rûmeta rûmetê ye. Pawlos ev gotin rast e: Ji rûmetê pê ve bila ji xaçê Mesîh dûr be (krş. Gal 6:14).
Bê guman tiştek awarte bû ku ew korê feqîr ê çêbûyî çavên xwe li hewza avahiya Síloe ji nû ve vegerand: lê ev bi mirovên blind ên tevahiya cîhanê re çi ye? Tiştek awarte û ji rêzika xwezayî ku Lazar, ku çar roj mirî bû, vegeriya jiyanê. Lê ev bext bi wî û bi tenê ket. Ma çi ye ku em li ser hemî kesên ku, li çar aliyê cîhanê belav bûne, ji ber gunehan mirine bifikirin?
Heyranok ecêbmayî bû ku pênc nan bi zêdebûna biharekê ji pênc hezar mirovan re xwarin peyda kir. Lê ev keramet çi ye dema ku em li ser hemî yên li ser rûyê erdê bifikirin ku ji birçîna cehaletê êşandî bûn? Mûcîzeya ku di kêliyek de ji neçariya xwe rizgar bû ew jina ku foreytan hejdeh salan girêda bû jî hêjayî pesnê bû. Lê ev çi ye ku di heman demê de bi azadkirina me hemiyan re, bi gelek zincîrên gunehan barkirî, ev?
Rûmeta xaçê her kesê ku ji nezanîya xwe kor bûn ronî kir, hemî yên ku di bin zilma gunehê de girêdayî bûn û hemî dinya xilas kir azad kir.
Ji ber vê yekê divê em ji xaça Rizgarker şerm nekin, berevajî wê em wê bi rûmet dikin. Ji ber ku heke rast be ku peyva "xaç" ji bo Cihûyan rûreşiyek û bêaqilî ji bo pûtperestan e, ji bo me ew çavkaniya xilasiyê ye.
Ger ji bo yên ku diçin helakbûnê bêaqilî ye, ji bo me yên ku hatine xilas kirin ev hêza Xwedê ye.Bi rastî, yê ku canê xwe ji bo me da ne mirovek sade bû, lê Kurê Xwedê, Xwedê bixwe, mirov çêkir.
Ger carekê ew berxê ku li gorî reçeta Mûsa hatî şoxilandin, Melek ê qirker dûr hişt, ma wê Berxê ku gunehê dinyayê radike, di azadkirina me ji gunehan de ne xwediyê bandorek mezintir e? Ger xwîna heywanek bêaqil xilasiyê garantî kir, gelo xwîna Tenê Xweda ya Xwedê naxwaze di wateya rastîn a bêjeyê de xilasiyê bîne me?
Ew ne li dijî daxwaza wî mir, ne jî şîdet bû ku wî feda bike, lê wî xwe bi vîna xwe pêşkêş kir. Guhê xwe bidin ka ew çi dibêje: Hêza min heye ku ez canê xwe bidim û hêza ku wê paş de bistînim (krş. Jn 10:18). Ji ber vê yekê ew çû ku bi vîna xwe re dilsoziya xwe pêşwazî kir, ji karekî wusa serbilind şa bû, ji bo fêkiyê ku ew ê bide, ango rizgariya mirovan, di hundurê xwe de şa bû. Wî xaç nedirixand, ji ber ku ew xilasiyê anî cîhanê. Ne ew bû ku mirovek ji tiştek nekişand, lê Xwedê mirov çêkir, û wekî mirovek bi tevahî hewl da ku di guhdanê de serfiraziyê pêk bîne.
Ji ber vê yekê, dibe ku xaç ji we re ne tenê di demên aramiyê de bibe çavkaniyek dilşahiyê, lê bawer bikin ku ew ê di dema tengahiyê de jî bibe çavkaniyek şahiyê. Bila wusa nebe ku hûn tenê di demên aşitiyê de hevalê Jesussa ne û di demên şer de jî dijmin in.
Naha bexşandina gunehên xwe û bereketa mezin a dayîna giyanî ya padîşahê xwe bistînin û ji ber vê yekê, gava şer nêz bibe, hûn ê ji bo padîşahê xwe bi mêrxasî şer bikin.
Jesussa ji bo we hat xaç kirin, yê ku tiştek nerast nekiribû: û hûn ê nehêlin ku hûn ji bo wî yê ku ji bo we li xaçê hat xaç kirin werin xaç kirin? Ne yê ku diyariyekê dide, lê yê ku wê distîne berî ku hûn nekarin wiya jî bikin, û paşê, gava ku hûn bikaribin wiya bikin, hûn bi tenê vegera spasdariyê vedigerînin, deynê xwe yê ku ji bo hezkirina we hate xaçkirin betal dikin. li ser Golgotha.