Fêrbûna ro: Dengê yekê ku li çolê digirî

Dengê yekê li çolê digiriya: "Rê ji Xudan re amade bikin, riya Xwedêyê me li çolê rê bikin" (Is 40: 3).
Ew eşkere eşkere dike ku tiştên ku di pêxemberiyê de hatine gotin, ango hatina rûmeta Xudan û xuyangkirina rizgariya Xwedê ji hemî mirovahiyê re, dê ne li Orşelîmê, lê li çolê pêk werin. This ev bi dirok û biwêjî pêk hat dema ku Yûhennayê imadkar li çola Urdunê, ku rizgariya Xwedê diyar bû, hatina Xwedê ya dilsoz mizgînî da. Bi rastî, Mesîh û rûmeta wî bi eşkereyî ji hemî kesan re xuya bû dema ku, piştî vaftîzbûna wî, ew vebûn asîman û Ruhê Pîroz, bi şiklê kevokek daketin, li wî siwar bûn û dengê Bav zal bû, ji Kur re şahidî kir: «Ev Kurê min ê ezîz e, ku ez jê razî me. Guhdariya wî bikin "(Met. 17: 5).
Lê divê ev hemî jî di wateyek alegorîk de werin fêhm kirin. Xwedê li ber bû ku bihata wê çola, ku her gav bê bandor û negihîşt bû, ku mirovahî bû. Ev di rastiyê de çolistanek bû ku bi tevahî ji zanîna Xwedê re girtî bû û li her dadperwer û pêxember qedexe bû. Lêbelê, ew deng, me mecbûr dike ku em ji bo Peyva Xwedê rê li ber wî vekin; ew ferman dike ku erda nehevseng û asê ya ku ber bi wê ve tê rêş bike, da ku dema ku ew tê de bikeve: Riya Xudan amade bikin (krş. Ml 3, 1).
Amadekirin mizgîniya cîhanê ye, ew kerema rehetiyê ye. Ew bi mirovahiyê re zanîna rizgariya Xwedê radigihînin.
«Ya ku Mizgîniyê didin Siyonê, hilkişin ser çiyayekî bilind; hûn ên ku mizgînê didin Orşelîmê dengê xwe bi hêz bikin "(Is 40: 9).
Berê qala deng li çolê dikir, niha jî, bi van vegotinan, em, bi rengek xweşiktir, ji ragihên herî zû yên hatina Xwedê û hatina wî re amaje dikin. Bi rastî, ewilî em qala pêxemberiya Yûhennayê imadkar û dûv re jî mizgînvanan dikin.
Lê gelo Siyonê ku ew peyv tînin ziman çi ye? Bê guman tiştê ku berê jê re digotin Orşelîm. Bi rastî, ew jî çiya bû, wekî Nivîsara Pîroz destnîşan dike ku ew dibêje: "Çiyayê Siyonê, ku hûn lê rûniştin" (Zeb. 73: 2); û Resûl: "Hûn hatine Çiyayê Siyonê" (Heb 12:22). Lê di wateyek bilintir de, Sîyon, ku hatina Mesîh dide zanîn, koroyê şandiyan e, ku ji nav mirovên sinetbûyî hatî hilbijartin.
Erê, ev, bi rastî, Siyon û Orşelîm e ku rizgariya Xwedê pêşwazî kir û ya ku li çiyayê Xwedê tê danîn, damezrandin, ango, li ser Peyva yekta-Bavê Bav e. Ew ferman dide wê ku ewil hilkişe çiyayek serbilind, û dûv re xelasiya Xwedê ragihîne.
Rastî kîjanî kî ye, ku ne ku rêzên mizgînvaniyêda mizgîniyê tîne? If tê çi wateyê ku meriv mizgîniyê dike, heger ne ku mizgîniya hatina Mesîh li ser rûyê erdê ji hemî mirovan re, û di serî de ji bajarên Cihûda re bîne?

ji Eusèbio, metranê Cesarèa