Medjugorje: ka li ser vîzyonan çi bêje? Kahînerek exorcîst bersivê dide
Don Gabriele Amorth: Em dikarin li ser vîzyoneran çi bibêjin?
Demek e em behsa wê dikin. Hin xalên sabît.
Sixeş xortên xweşik ên ji Medjugorje mezin bûne. 11 û 17 salî bûn; naha deh hebên wan jî hene. Ew feqîr, nenas, ji hêla polîs ve hatin çewisandin û ji hêla rayedarên dêrê ve bi guman li wan mêze kirin. Naha tişt gelek guheriye. Du xeyalmendên yekem, Ivanka û Mirjana, zewicîn, li paş xwe hin bêhêvîbûn hiştin; yên din kêm an zêde sohbet dikin, ji xeynî Vicka ya ku her gav dizane çawa bi kena xweya bêçek re derbas dibe. Di n ° 84 ya "Eco" de, René Laurentin xetereyên ku ev "kurên Madonna" niha dimeşînin eşkere kir. Ji bo rolek pêşeng, wêne û daxwazên mîna stêrkan re derbas bûn, ew li derveyî welêt têne vexwendin, li otêlên luks têne mêvan kirin û bi diyariyan têne nixamtin. Çawa belengaz û nenas, ew xwe di navenda baldariyê de dibînin, ku ji hêla heyran û evîndaran ve têne temaşekirin. Jakov dev ji karê xwe yê li buroya parîsê berda ji ber ku ajansek rêwîtiyê ew bi meaşek sê carî kirê. Ma ew ceribandina awayên hêsan û rehet ên cîhanê ye, ku ji peyamên hişk ên Virgin pir cuda ye? Ew ê baş be ku meriv paqij bike, tiştê ku ji gelemperî re ji pirsgirêkên şexsî re vedibêje.
1. Ji destpêkê ve Xanima me got ku wê ew şeş kur bijart ji ber ku wê dixwest û ne ji ber ku ew ji yên din çêtir bûn. Xuyangên ku bi peyamên gelemperî ne, heke rast bin, karîzmayên ku ji hêla Xwedê ve, ji bo qenciya gelê Xwedê hatine dayîn, ne. Ew bi pîroziya mirovên bijartî ve girêdayî ne. Nivîsara Pîroz ji me re dibêje ku Xwedê dikare ... ker jî bikar bîne (Jimar 22,30).
2. Gava ku Bav Tomislav bi destekî saxlem rêberiya xiyalvanan dikir, di salên pêşîn de, wî dixwest ku ji me hecîyan re bêje: ”Xort mîna yên din in, qusûr û guneh dikin. Ew bi bawerî li min vedigerin û ez hewl didim ku wan bi giyanî ber bi başî ve bi rê bikim ”. Carcarinan diqewimî ku yek an yek di dema xuyangehan de digiriya: wî paşî li xwe mikur hat ku ji Madonna şermezar kir.
Dê bêaqil be ku meriv ji wan hêvî bike ku bi carekê de bûne pîroz. û dê bête xapandin ku bêjin ku ew ciwan deh salan di tengasiyek giyanî ya domdar de jiyane, wekî ezmûnên heciyan di çend rojên ku ew li Medjugorje dimînin de jiyan dikin. Rast e ku kêfa wan, bêhnvedana wan heye. Ew ê hîn bêtir xelet be ku meriv hêvî bike ku ew têkevin hewşek, mîna St. Bernardetta. Beriya her tiştî, meriv dikare û divê xwe di her rewşa jiyanê de pîroz bike. Wê hingê her kes azad e ku hilbijêre Pênc zarokên ku Xatûna me li Beauraing (Belçîka, di 1933 de) ji wan re xuya bû, hemî zewicîn, ji bo ku gundiyên wan bêhêvî bibin ... Jiyana Melania û Maximin, du zarokên ku Madonna li La Salette (Fransa, di 1846) de xuya bû bê guman bi rengek bi heyecan pêk nehat (Massimino alkolîstek mir). Jiyana xiyalan ne hêsan e.
3. Em bêjin ku pîrozkirina kesane pirsgirêkek kesane ye, ji ber ku Xudan diyariya azadiyê daye me. Em hemî ji pîroziyê re têne gazî kirin: heke ji me re xuya dike ku dîtinên Medjugorje ne bes pîroz in, em dest pê dikin ku li xwe meraq bikin. Bê guman, yên ku diyariyên wan zêdetir bûne, bêtir berpirsiyar in. Lê, em dubare dikin, karîzma ji bo kesên din têne dayîn, ne ji bo kesan; û ew nîşana pîroziya gihîştî ne. Mizgîn ji me re dibêje ku kerametkaran jî dikarin herin dojehê: “Ya Xudan, ma me bi navê te pêxemberîtî nekir? Ma bi navê te, me cin dernexist û gelek keramet nekirin?» Îsa ji wan re got: «Ji min dûrkevin, hûn ên ku neheqiyê dikin» (Metta 7, 22-23). Ev pirsgirêkek kesane ye.
4. Em bi pirsgirêkek din re eleqedar dibin: heke xiyalvan ji rê derkevin, gelo dê ev rastî bandorê li dîwana der barê Medjugorje de bike? Bila diyar bibe ku ez pirsgirêka teorîk wekî hîpotezek derdixim pêş; naha çavekî çavnegir ji rê derket. spas bo Xwedê! Belê, di vê rewşê de jî, dadgeh nayê guhertin. Reftara pêşerojê ezmûnên karîzmatîk ên ku di rabirdûyê de hatine jiyîn ji holê ranake. Xort hatin xwendin wekî ku carî di xuyangek de nehatibû kirin; dilpakiya wan hate dîtin û hat dîtin ku tiştê ku ew di dema xuyangehan de jiyîn çawa bi zanistî nehatiye vegotin. Ev hemî êdî nayê betalkirin.
5. Xuyangî deh sal in didome. Ma nirxê wan hemî heye? Ez bersiv didim: na. Heke rayedarên dêrê xwe erênî bilêv bikin jî, dê pirsgirêka têgihiştinê ya ku heman rayedar dê di derbarê peyaman de bikin dê vekirî bimîne. Guman tê de nîne ku peyamên yekem, yên herî girîng û taybetmend, ji peyamên paşîn girîngiyek wan pir heye. Ji kerema xwe bi mînakek ji min re bibin alîkar. Desthilatiya dêrê şeş xuyangên Xatûna me li Fatima di 1917 de rast binav kir. Gava Xatûna me li Poatevedra xuya bû Lucia (1925, ji bo dilsoziya bi Dilê Meryem ê Immacî û pratîka 5 semiyan) û Tuy (li 1929, ku ji bo pîrozkirina Rûsyayê bixwazin) rayedaran di rastiyê de naveroka van xuyangehan qebûl kirine, lê xwe li ser wan bilêv nekirine. Çawa ku wan li ser gelek xuyangên din ên ku ji hêla Sr. Lucia ve hatine gotin bilêv nakin, û yên ku bê guman girîngiyek wan ji ya 1917-an pir kêmtir e.
6. Di encamê de, divê em xetereyên ku vîzyonerên Medjugorje li ber xwe didin fam bikin. Werin em ji wan re dua bikin, da ku ew zanibin ka çawa zehmetiyan derbas dikin û her gav bibin xwediyê rêberiya ewle; dema ku ew ji destê wan hat standin, tê dîtin ku wan xwe hinekî bêaqil dîtin. Em ji wan hêvîya ne mimkun nînin; em ji wan hêvî dikin ku bibin pîroz, lê ne li gorî qalibên mejiyê me. Û em ji bîr nekin ku divê berî her tiştî em pîroziyê ji xwe bixwazin.
Çavkanî: Don Gabriele Amorth
PdfInfo