Medjugorje: deh razên çi ne?

Baweriya mezin a serlêdanên Medjugorje ne tenê li ser bûyera awarte ya ku ji sala 1981 ve tête diyar kirin, lê di heman demê de, û her weha, pêşeroja yekser a tevahiya mirovahiyê. Bûyera dirêj a Bûyera Aşitiyê bi dîtina rêwîtiyek dîrokî ya tijî xetereyên mirinê. Nerazîbûnên ku Mîrnişîniya me ji xêrxwazan re eşkere kir, bûyerên pêşerojê yên ku nifşê me dê şahidiyê dike ve girêdayî ye. Ew perspektîfek li ser pêşerojê ye, ku, her tim di pêxemberan de diqewime, rîskê dixe xefik û xefika mezin. Qral Aşitiyê bi xwe baldar e ku li ser riya veguherînê enerjiyên me bilezîne, bêyî ku tiştek bide daxwaziya mirovî ku pêşerojê bizane. Lêbelê, têgihîştina peyama ku Mîrê Rizgar dixwaze bi riya pedagojî ya nehênî ji me re ragihîne bingehek bingehîn e.Bi eşkerebûna wan di rastiyê de diyariyek mezin a dilovaniya Xwedê ye.

Beriya her tiştî divê were gotin ku dizî, di wateya bûyerên ku dahatûya dêra Dêra û dinyayê diqewimin, ji nû ve ne ji dilpaqijên Medjugorje ne, lê xwediyê kevneşopiya xwe ne ku bandorek neyînî ya dîrokî di nehêniya Fatima de heye. Di 13-ê Tîrmehê sala 1917-an de, Xanimê me ji bo sê zarokên Fatimayê di sedsala bîst-an de dorpêçê Dêra Via Crucis-ê ya dramatîk eşkere kir. Her tiştê ku wî ragihandibû wê piştre bi rengek rast hate fêm kirin. Nîşaneyên Medjugorje di vê ronahiyê de têne danîn, her çend cûrbecûr têkiliya bi dizî ya Fatima de di rastiyê de ye ku her yek ji wan dê berî her tiştî be eşkere be. Ji ber vê yekê pedagojiya Mariyane beşek ji wê plana rizgarî ya Xwedê ye ku li Fatima dest pê kir û ya ku, bi Medjugorje ve, pêşeroja yekser vedigire.

Her weha divê were destnîşankirin ku bendewariya pêşerojê, ya ku jêderê veşartî ye, perçeyek ji awayê ku Xwedê di dîrokê de xwe diyar dike ye. Hemî Nivîsara Pîroz, li ser vekolîna nêziktir, pêxembertiyek mezin e û bi awayek taybetî pirtûka wê ya berbiçav, Apocalypse, ku li qonaxa paşîn a dîroka rizgariyê, ronahiya devkî dişîne, ya ku ji ya yekemîn heya duyemîn diçe Jesussa Mesîh. Di eşkerekirina pêşerojê de, Xwedê serweriya xwe li ser dîrokê nîşan dide. Bi rastî, ew tenê dikare bi ewlehî zanibe ka dê çi bibe. Rêzgirtina nehêniyan ji bo pêbaweriya baweriyê argûmetek bihêz e, û her weha alîkariyek ku Xwedê di rewşên dijwar de pêşkêş dike. Bi taybetî, veşartinên Medjugorje dê ji bo raberkirina cîhana nû ya aşitiyê ceribandinek rastîn a kelûmelan û bereketa dilovaniya Xwedê be.

Hejmara nehêniyên ji hêla Queen aşîtiyê ve hatine girîng e. Tenê hejmarek bîbbîlîk e, ku deh xaçên Misrê bi bîr tîne. Lêbelê, ew hevalbendek xeternak e ji ber ku bi kêmanî yek ji wan, sêyemîn, ne "cezayek" e, lê nîşana xwedayî ya rizgarî ye. Di dema nivîsandina vê pirtûkê de (Gulan 2002) sê vîzyonên, wan ên ku êdî rojane lê xuya yên salane nînin, îdîa dikin ku berê deh heb sekinîn. Sê yên din, lêbelê, yên ku hê jî her roj taybetmendiyên wan hene, neh wergirtin. Ofu kes ji xêrnexwazan nasên kesên din nizanin û ew li ser wan naxivin. Lêbelê, dizî ji bo her kesê yek e. Lê tenê yek ji wan dîtbaran, Mirjana, peywirê ji Xanimê stend ku ew berî cîhanê bide wan ji cîhanê re eşkere bike.

Ji ber vê yekê em dikarin ji deh diziyên Medjugorje biaxifin. Ew ji bo pêşerojek ne pir dûr fikar in, ji ber ku ew dê Mirjana û kahînek ku ji hêla wî ve hatî bijartin da ku wan eşkere bike. Ew bi guncanî dikare were argûman kirin ku ew ê piştî ku ew ji her şeş xeyalên hanê re nehatine eşkere kirin re wê rastiyê dest pê bikin. Tiştê ku dizane dikare were zanîn bi vî rengî ve ji hêla vegotina Mirjana ve hatî kurtekirin: "Min neçar kiribû ku kahînek bikim da ku deh nexşe ji wan re bibêjim û min bavê Franciskan Petar Ljubicic hilbijart. Divê ez berî deh rojan ji wî re bibêjim ka çi dibe û li ku ye. Pêdivî ye ku em heft rojan bi roj û duakirinê derbas bikin û berî sê rojan ew ê neçar bimîne ku ji her kesî re vebêje. Mafê wî tune ku hilbijêrin: bêje an na bêje. Wî pejirand ku ew ê ji her sê rojan berî her tiştî re her tiştî bêje, wusa dê bê dîtin ku ew tiştek ji Xudan e. Mîrê me her gav dibêje: "Li ser veşartan nebêjin, lê dua bikin û yê / a ku wek min wekî Dayikê û Xwedê wekî min xuya dike, ji tiştek netirse" ".

Gava ku jê tê pirsîn gelo veşartî ji Dêra an jî dinyayê re ne, Mirjana wisa bersiv dide: «Ez naxwazim ew qas rast bibim, ji ber ku dizî nezîk in. Ez tenê dibêjim ku dizî ji bo tevahiya cîhanê ne. " Wekî ku dizî ya sêyemîn, hemî dîtbarî wê pê dizanin û li ser şirovekirina wê li hev dikin: «Dê li ser gora kelûmelan nîşanek hebe - dibêje Mirjana - wek diyariyek ji bo me hemî, ji ber ku em dibînin ku Madonna li vir wekî dayika me diyar e. Ew ê nîşanek xweşik be, ku bi destên mirovan nayê kirin. Ew rastiyek e ku dimîne û ew ji Xudan ve tê ».

Wekî ku dizî ya heftemîn Mirjana dibêje: «Min ji Leylayê re dua kir ger gengaz bû ku bi kêmanî perçeyek ji wê dizî were guhertin. Wê bersîv da ku em neçar in. Me gelek dua kir û wê got ku beşek hate guheztin, lê ew naha ew nema dikare were guheztin, ji ber ku ew daxwaza thesa ye ku divê were rast kirin ». Mirjana bi tundî radiweste ku heya naha çu deh dizî nikane biguheze. Ew ê beriya sê rojan ji cîhanê re werin ragihandin, kengê dê bêje ka dê çi bibe û cihê bûyerê dê çi bibe. Li Mirjana (mîna ku di dîtinên din de) ewlehiya hişmendî heye, ku bi şik û gumanan nebe, ku tiştê ku Madonna di deh sifiran de diyar kiriye dê bêguman pêk were.

Ji bilî veşartina sêyemîn ya ku "nîşanek" bedewiya berbiçav û ya heftemîn e, ku di şertên apocalyptîk de dibe ku "scurge" bêje (Zebû. 15, 1), naveroka sirên din nezan e. Hînpijandin ew her gav rîsk e, wekî ji aliyekî ve şîroveyên herî dabeşker ên beşa sêyemîn a veşartina Fatima xwepêşandan, beriya ku ew bêne zanîn. Dema ku jê pirsî gelo sirên din "negatîf" in, Mirjana bersiv da: "Ez nikarim tiştekî bibêjim." Yet dîsa jî gengaz e ku, bi bertekek giştî li ser hebûna Queen ya aştiyê û li ser tevahiya peyamên wê, bigihîje encamekê ku xefla sekretan bi teybetî ew qenciya bilindtirîn aşitiya ku îro xetere ye, bi xetereke mezin ji bo pêşerojê ye. ya cîhanê.

Di vîzyonên Medjugorje û bi taybetî jî Mirjana de, ya ku Xanimê me berpirsiyariya girane ji bo eşkere kirina nehêniyan ji cîhanê re, helwesta hişmendiya pir mezin berpirsiyar kiriye berpirsiyar e. Em ji atmosfera hin xedar û zordariyê dûr in ku gelek ayetên nîgaşî yên ku di binê olê de pêşve dike, diyar dike. Di rastiyê de, derketina dawîn tije ronahî û hêvî ye. Ew di dawiyê de rêwîtiyek ji xetereya giran a li ser riya mirovî ye, lê ya ku dê bera guliya ronahiyê ya cîhanek aşitiyê bimîne. Madonna bixwe, di peyamên xwe yên gelemperî de, serpêhatiyan nade behs kirin, tewra ku ew li ser xeterên ku li pêşberî me disekinin jî bêdeng nemîne, lê tercîh dike ku hê bêtir lêbigere, heya demsala biharê ya ku dixwest pêşiya mirovayetiyê bigire.

Bê guman Dayika Xwedê "ne hat ku me bitirsîne", wekî xewnxwaz dixwazin dubare bikin. Ew me daxwaz dike ku em ne bi gefan, lê bi lavakirina hezkirinê vegerin. Lêbelê hawara wî: «Ez ji te lava dikim, veguherîne! »Giraniya rewşê nîşan dide. Dehsala paşîn a sedsalê destnîşan kir ku çiqas aştî bi rastî li Balkanan, ku Xatûna me xuya dike, di xeterê de bû. Di destpêka hezarsaliya nû de, ewrên tehdîtkar li ber çavan kom bûne. Wateyên tunekirina komî di cîhanek ku ji hêla bêbawerî, nefret û tirsê ve hatî derbas kirin de dibin protagonîst. Ma em hatine wê kêliya dramatîk ku heft tasên xezeba Xwedê wê li erdê werin rijandin (krş. Peyxam 16: 1)? Ma bi rastî dikare ji şerê pêşeroja cîhanê belayek tirsnak û xeternaktir hebe? Gelo rast e ku meriv di razên Medjugorje-yê de di dîroka mirovahiyê de ya herî dramatîk nîşanek dilovanî ya rehmê bixwîne?