Medjugorje: sira sêyemîn "Xatûna me fêr dike ku em ji pêşerojê netirsin"

Kesek dibêje ku carinan xewn pêşdîtin in, carinan ew tenê fêkiya xeyala me ne, hişê ku ramanên cihêreng pêvajo dike û paşê li ser mejiyê me têne pêşandan. Ez bawer dikim ku carna jî çêbûye ku meriv li ser tiştekî xewn bike û dûv re wê di rastiyê de bijî, an jî ji nişka ve xwe bikeve nav rewşek ku jê re tê gotin dejavù, rewşek ku dixuye ku te berê jiyaye.

Îcar em ji vê texmînê dest pê bikin, ku xewn xewn in, rastî û rastî ne. Divê em ji "pêxembertiyan" pir haydar bin, di heman demê de ji ber ku li ser yên ku bextê peywirdar an hin lîstikên navîn dileyizin, gelek katolîk, tevî ku çend caran ji hêla dêrê ve hatine şermezar kirin, beşdar dibin. Ev daxwaza me ye ku em zanibin, fêm bikin, pêşeroj pêşbîn bikin, her dem beşek ji mirovahiyê ye. Ya girîng ew e ku meriv xwe nespêre kesên ku dixwazin ji van "pêxemberan" qezenc bikin. Lê belê, Xwedê vê keremê dide kesekî, bes e ku meriv li Mizgîniya Pîroz binêre da ku fêm bike ku bi sedsalan e ku em ji hêla pêxemberan ve hatine dorpêç kirin.

Piştî ku ev got, ez dixwazim ji we re tiştek ku ez bifikirim bibêjim.

Kesekî hevseng, saxlem û ciddî, ​​gazî min kir, hevalek û ji min re got: "Tu dizanî, min xewnek dît, min xewn dît ku nîşana hemîyan çi ye ku dê li çiyayê Podbrodo dema ku razan bigihîjin."

Min bersiv da: "Ya erê? Ew ê çi be?"

Wî: “Çavkanî, kaniyeke ava ku wê ji Çiyayê Podbrodo biherike. Min xewn dît ku ez li ser Podboro me û ji kunek piçûk di zinaran de kaniyek piçûk a avê derket. Av ji çiyê diherikî û riya xwe di navbera erd û keviran de diherikî ta ku gihîşt dikanên piçûk ên li ber deriyê Podboroyê ku hêdî hêdî dest bi lehiyê kir. Dûv re gelek heciyan tevî rûniştevanên Medjugorjeyê dest bi kolandinê kirin da ku avê ji dikanan vegerînin lê her ku çû av ji çavkaniyê derdiket ta ku ew bû çemek rastîn. Girên axê yên ku ji aliyê mirovan ve hatibûn kolandin, avê ber bi rêya ku digihê çiyê û av ji rê derbas bû û ber bi deşta ku digihê dêrê ve çû, û li kêlekan jî girseyek ji heciyan heta dawiya rê hebû. Av bi tena serê xwe nivîna çemê ku bi dawî bû diherikî çemê piçûk ku li pişt dêra S Giacomo derbas dibe. Her kesî li ser tabelayê qîr kir û her kesî li qiraxa çemê nû dua kir."

Yên ku dişopînin "xuyanên" Medjugorje dizanin ku bi navê deh nehênî hene, ku dê sê roj berî ku ew çêbibin, ji hêla kahînek ku ji hêla dîtbar Mirjana ve hatî hilbijartin, eşkere bibin. Carekê xuya bû ku ev peywir ji Bav Petar Ljubicié, Fransîskanî, ku ji hêla vîzyoner ve hatî hilbijartin, hate spartin. Ev yek jî ji aliyê Mîrjana bi xwe ve hatibû gotin "ewê neçar be ku siran eşkere bike", lê di van demên dawî de Mirjana dibêje ku "wê Xatûna Me be ya ku dê kahîn nîşanî wê bide yê ku dê van siran eşkere bike". Di her rewşê de, du sirên yekem ji bo veguheztina cîhanê hişyariyek xuya dike. Sira sêyem, Xatûna me rê da dîtinvanan ku beşekî wê eşkere bikin û hemû dîtinvan jî di danasîna wê de hemfikir in: "Li ser girê xuyangan dê nîşanek mezin hebe - Mirjana dibêje - wekî diyariyek ji bo me hemûyan, da ku ew tê dîtin ku Xatûna me wek dayika me li vir e. Ew ê bibe nîşanek xweşik, ku bi destê mirovan nayê çêkirin, nayê hilweşandin û dê her dem li ser gir bimîne."

Her kesê ku çûye Medjugorjeyê dizane ku her dem pirsgirêka avê hebûye, gelek caran kêm bûye û ev her tim pirsgirêk bûye. Gelek caran hewl dan ku "damarek" a ku li gelek deverên gund kolandin bibînin, lê encamên pir nebaş derketin. Tenê kevir û axa sor wek kevir hişk. Ez bi xwe du salan li Medjugorje mam û ez dikarim ji we re piştrast bikim ku dema ku min baxçeyê zebzeyan çêdikir, ji bo ku bikaribim erdê ku ji germa mezin wek kevir hişk bûbû bihejînim, hilbijêrek lazim bû.

Paşê veşartî behsa "nîşanek mezin a li ser çiyê, ku mirov nikare çêbike, dê ji her kesî re xuya bibe û dê her dem li wir bimîne."

Dê bûyerek erdhejê ya xwezayî bibe sedema xuyangiya vê çavkaniyê an dê bi rastî bibe nîşanek serxwezayî?

Li Lourdesê wan dît ku av di bin çavên wan de di grottoyê de diherike, dema ku dîtbara piçûk Bernadette Soubirus erdê ku ji hêla "Xatûn"ê, Xanima Lourdesê ve jê re hatibû destnîşan kirin, kişand. Aveke ku qenc dike, û gelek kes ji bo vê ava mûcîze diçin Lourdes. Pir caran li cihên ziyaretan her dem tiştek bi avê an kaniyek an bîrekê heye, mirov dibêje qey ew her gav ava mûcîze ye, ku dil û laş paqij dike.

Lê gelo Xanima me bi rastî ew qas dubare dibe? Kalan digotin banalîte, sadebûn rastî ye. Em têdikoşin ku fêm bikin û li şûna wê tişt her gav bi awayê herî hêsan û xwezayî ji me re derbas dibin. Bi sedsalan, gava ku Îsa, kurê Xwedê, hat dinê jî, mirovan hêvî dikir ku ew di rûyê padîşahekî mezin de ji ezmên were xwarê. Di şûna wê de, ew di ferşekî de hat dinê û li ser xaçê mir. Tenê çend kesan, yên sade, bi dilên mezin lê mejiyê feqîr, ew nas kirine.

Heger nehata bîra min ku min berê ev çîrok bihîstibû, min ê ev "pêxembertiya şevê" ya hevalekî xwe ji we re negota. Bi rastî, di yek ji pirtûkên Xwişk Emmanuel de, "Zarokê veşartî", rahîba ku bi salan li Medjugorjeyê dijî, me şahidiya "pêxemberek" xwend.

Navê wî Matè Sego bû û di sala 1901 de ji dayik bû, qet neçû dibistanê, ne xwendin û ne jî nivîsandin. Erdekî biçûk dixebitî, li erdê radiza, ne av û ne jî ceyran hebû û gelek gran vedixwar. Ew mirovekî ku li gundê Bîjakovîçiyê ji aliyê gelekan ve dihat hezkirin, tim bi ken û henek dikir. Ew li quntara çiyayê xuyangên Pobrodo dijiya.

Rojekê Matè dest pê kir û got: «Rojekê, dê derenceyek mezin li pişt mala min hebe, bi qasî rojên salê bi gavên mezin. Medjugorje dê pir girîng be, mirov dê ji her çar aliyên cîhanê werin vir. Ew ê werin dua bikin. Dê dêr ne bi qasî niha piçûktir be, lê pir mezintir û tijî mirov be. Ew ê nikaribe hemû kesên ku dê werin. Dema dêra zarokatiya min xera bibe, ez ê wê rojê bimirim.

Dê gelek kolan, gelek avahî hebin, ji xaniyên me yên piçûk ên ku niha hene pir mezintir. Hin avahî dê pir mezin bin."

Wê demê di çîrokê de Matè Sego xemgîn dibe û dibêje: “Gelê me dê erdên xwe bifroşe biyaniyên ku dê li ser wan ava bikin. Dê li çiyayê min ewqas mirov hebin ku hûn bi şev nikaribin razên.”

Di wê gavê de, hevalên Matè keniyan û jê pirsîn ka wî pir grafpa vexwariye.

Lê Matè berdewam dike: "Edetên xwe winda nekin, ji bo her kesî û ji bo xwe ji Xwedê re dua bikin. Dê li vir kaniyek hebe, kaniyek ku dê pir avê bide, ew qas av li vir çêbibe û li vir golek çêbibe û gelê me bibe xwedî qeyik û wan li zinarekî mezin bihêle."

Pawlos tewsiye dike ku em ji bo diyariyên ruhanî berî her tiştî ji bo pêxemberîtiyê dixwazin, lê wî jî got "pêxembertiya me kêm e". Rastiya van hemûyan jî ev e ku dêra kevin hê jî hebû, ji ber erdhejê zerar dîtibû, bi qasî ku birca zengilê hilweşiyabû. Di sala 1978-an de ev dêr hat mînkirin û bi erdê re hat rûxandin û bi qasî 300 metreyan dûrî Dêra San Giacomo, li nêzî dibistanê bû, û Matè tam wê rojê ji me berda. Ji ber vê yekê çend sal beriya ku xuyangan dest pê bikin. Dêra heyî di sala 1969 de hate vekirin û pîroz kirin.

Mîrcana tîne bîra me “Xatûna me her tim dibêje: Nepenî nebêjin, lê dua bikin û yê ku min wekî Dayê û Xwedê wekî Bav hîs bike, ji tiştekî netirse. Em hemû her tim li ser wê yekê dipeyivin ku dê di pêşerojê de çi bibe, lê kî ji me dê bikaribe bêje ku ew ê sibê sax be? Nekes! Tiştê ku Xatûna me hînî me dike ew e ku em xema paşerojê nekin, lê em di wê kêlîkê de amade bin ku herin hevdîtina Rebbê xwe û wextê xwe bi axaftinên raz û tiştên bi vî rengî winda nekin. Her kes meraq e, lê divê meriv fam bike ku bi rastî çi girîng e. Ya girîng ew e ku di her kêliyê de em amade ne ku herin cem Rebbê xwe û her tiştê ku diqewime, heke bibe, dê îradeya Xudan be ku em nikaribin biguherînin. Em tenê dikarin xwe biguherînin!"

Amîn.
Deh Razên
Ania Goledzinowska
Mirjana
^