Medjugorje: Bav Slavko, rave li ser wateya veşartî

Bav Slavko: Ramanên li ser wateya razan

Xanima me bi sozên ku dane xeyalmendan re dilsoz dimîne. Wê got ku ew ê heya dawiya jiyana wan ji wan re xuya bibe, ango, Ew êdî ne her roj ji her kesî re xuya dike, lê her roj ji hinekan re û salê carek ji hinekan re xuya dike. Diyar e ku Xatûna me dixwaze di têkiliyek rasterast de bimîne û ev bi her awayî ji bo xeyalan û her weha ji bo me hemiyan diyariyek mezin e.

Rîtma di xuyangehan de
Bi xuyangehan re gengaz e ku meriv wateya wê fam bike: "Emmanuel, Xwedayê bi me re". Mary Meryem jî, wekî Dayika Emmanuel û Dayika me, her dem di nav me de heye. Hin ku meraq dikin. "Çima xuyangên rojane?" ji aliyek din ve, ew mizgîn didin ku Xwedê her dem bi me re ye û Xatûna me her dem bi me re dibe. Lê gava xuyangiyên rojane li Medjugorje dest pê kirin wan got ku ew ne gengaz e. Xuyangên salane ji Mirjana, Ivanka û Jakov re bi rengek têne belav kirin ku em dayika xwe Maria herdem bibîr bînin.
Em nizanin dê çi biqewime dema ku xuyangên rojane ji bo Marija, Vicka û Ivan jî bidawî bibin û kengê xuyangên salane hebin. Lê jixwe naha xuyangên salane di seranserê salê de, ku tê de em tim Xatûna me bibîr tînin, baş têne belav kirin: di Adarê de Mirjana xuyanga salane heye, ji bo salvegera Hezîrana Ivanka û Sersala Jakov. Gava ku xuyangên rojane ji bo sê xeyalên din jî rawestin, ez texmîn dikim ku Xanima me wê hema hema her du mehan xuya bike. Ev dê pir xweşik be ji ber ku, piştî bidawîbûna xuyangên rojane jî, Xatûna me dê timûtim bi me re be.
Loma Xanima me bi me re di têkiliyê de dimîne û her tişt di heman rê de dimeşe. Di destpêkê de wî di navberên pir kurt de dest bi peyamên me kir; paşê, ji 1ê Adarê 1984-an her Pêncşem.
Dûv re rîtim guherî û, ji 1-ê Çile 1987-an heya îro, ew her 25-ê mehê peyamê dide. Bi rawestandina xuyangên Mirjana, Ivanka û Jakov ên rojane re, avahiyek nû, dibistanek nû û ahengek nû derket; divê em wiya nas bikin û wiya qebûl bikin.

Hêja razên
Min bi teolog û gelek pisporên xuyangê re peyivî, lê bi xwe min ravekirinek teolojîkî nedît ku çima raz hene. Yekî carekê got ku dibe ku Xatûna me dixwaze ji me re bibêje ku em bi her tiştî nizanin, ku divê em dilnizm bin.
Ji ber vê yekê çima raz û ravekirina rast çi ye? Min gelek caran ji xwe bi xwe pirsî: Ma ez çi hewce dikim ku zanibim, mînakî, ku li Fatima sê raz hene, ku pir têne nîqaş kirin? Also her weha, çi hewce ye ku ez zanibim ku Xatûna me ji xeyalên Medjugorje re tiştek gotiye ku ez pê nizanim? Ji bo min û ji bo me ya herî girîng ev e ku ez zanibim tiştê ku ez pê dizanim her tiştê ku wî gotiye!
Ji bo min tiştê herî girîng ev e ku te got: ”Xwedê bi me re! Dua bikin, vegerin, Xwedê dê aştiyê bide we ”! Berevajî vê yekê, tenê Xwedê dizane ku dawiya dinyayê dê çawa be û divê em mêr netirsin an pirsgirêkan biafirînin. Mirov hene ku gava ku ew bi xuyangiyan bihîstin, yekser felaketan tînin bîra xwe. Lê ev tê wê wateyê ku Meryem tenê ew e ku karesatan radigihîne.
Ev şîroveyek çewt, têgihiştinek çewt e. Dayika Marîa dema ku zanibe ku ew ji bo wan pêwîst e tê ba zarokên xwe.
Qebûlkirina razên min dît ku di pir kesan de meraqek çêdibe ku alîkariya wan dike ku rêwîtiya bi Meryem re pêşwazî bikin û di wê gavê de raz ji bîr dibin. Ez her gav kêm dipirsim ka raz çi ne. Hema ku hûn derketin, riya pêşîn tenê tiştek girîng e.

Pedagogiya dayikê
Ji bo xwe ew pedagojiya dayikê ye ku bi xuyangehan derket holê ku ez ji her tiştî bêtir karibim qebûl bikim. Mînakî, her dayik dikare ji zarokê xwe re bêje: heke hûn di hefteyê de baş bin, dê roja Yekşemê ji we re surprîzek hebe.
Her zarok meraq dike û dixwaze tavilê ecêba diya xwe bizanibe. Lê dayik berî her tiştî dixwaze ku kurê wê baş û guhdar be û ji bo vê yekê ew navberek demkî dide wî piştî ku ew ê wî xelat bike. Ger zarok ne baş be, wê hingê dê surprîzek çênebe û dibe ku zarok bêje ku dayikê derew kir. Lê dayikê tenê dixwest rêyek nîşan bike û kî ku tenê li benda surprîzê bisekine, lê rê qebûl nake, dê qet fêhm neke ku her tişt rast bû.
Ji bo razên ku Xatûna me spartiye xeyalên Medjugorje, dibe ku wusa bibe ku ew neçar bimînin ku naveroka xwe% 100 bizanibin.
Di Biblencîlê de pêxember Ezekiel qala ziyafetek mezin dike ku Xwedê ji bo hemû gelên Siyonê amade dike: dê hemî bên û bêyî dayinê bidin. Ku derfet hebûya kesek ku ji Hezekiel pêxember bipirse ka gelo ew li ser wê Siyonê ku ew zanin e, bê guman wî ê bigota ku ew tenê wusa bû. Lê îro jî Siyon hîn çol e. Pêxember rast derket, lê em dibînin ku li wir ziyafetek tune, lê Jesussa li Konê Siyonê nû ye.
Mizgîniya li seranserê cîhanê Siyon e ku meriv tê de beşdarî şîva ku Xwedê ji bo me hemiyan amade kiriye dibin.

Amadekirina rast
Di derbarê nihînan de bê guman çêtir e ku meriv nexwaze tiştek texmîn bike, ji ber ku tiştek jê nayê girtin. Çêtir e ku em ji Rosary-a zêtir re bêjin ji axaftina li ser razên. Em li benda eşkerebûna razan in, heke em karibin xwe amade bikin an ew ê bigihîjin me, divê em hesab bikin ku ew ne egoîzma me ye. Her roj felaket, lehî, erdhej, şer hene, lê heya ku ez bi xwe tevlî wan nebim, pirsgirêk ji bo min ne felaket e. Tenê dema felaketek bi serê min were, wê hingê ez dibêjim: Lê çi bi min tê?
Li benda tiştek biqewime an ez amade bim hevwateya pirsê ye ku xwendekar bi berdewamî dipirse: Ezmûn dê kengê, di kîjan rojê de be? Dê kengê dora min were? Dê profesor baş were veqetandin? Mîna ku xwendekar nexwendiye û xwe ji azmûnê re amade nekiriye, her çend ew nêz e, lê her dem û tenê li "razên" ku jê re nenas sekinîne. Ji ber vê yekê divê em jî tişta ku ji destê me tê bikin û veşarî ji me re nabe pirsgirêk.

Sourceavkanî: Eco di Maria nr 178