Dînê Cîhanê: Kî Mûsa bû?

Yek ji kesayetiyên ku di kevneşopiyên olî yên bêhejmar de têne nas kirin, Musa bi tirs û nepeniya xwe zor da ku milet Israelsraîl ji xulamiya Misrê derkeve û bikeve nav axa sozdar a sraîl. Ew pêxember bû, navbeynkar ji bo neteweya Israelsraîlî ku ji cîhanek pagan ber bi cîhanek yekdest û hîn pir zêdetir şer dikirin.

Wateya navê
Di Hebrewbranî de, Mûsa bi rastî Moshe (משה) ye, ku ji lêkerê "derdixe" an "dikişîne" derdixe û tê vegotin dema ku ew di Exodus 2: 5-6 de ji hêla keça Faraon ve ji avê xelas bû.

Serkeftinên sereke
Bûyerên gelek girîng û ecêb hene ku ji Mûsa re hatine vegotin, lê hin ji yên herî mezin ev in:

Bi rakirina miletê Israelsraîlî ji koletiyê li Misrê
Thesraîliyan bi rêwîtiyê û bi axa ofsraîlî ve rêve bikin
Tevahiya Torah-ê binivîsin (Destpêbûn, Exodus, Leviticus, Hejmar û Dûran)
Ku bibe mirovê dawîn ku têkiliyên Xwedê û Xwedê re têkiliyên rasterast û kesane bin

Zayîn û zaroktiya wî
Mûsa di eşîra Levî de li Amram û Yocheved di serdema zordestiya Misrê de li dijî neteweya Israelsraîlî di nîvê duyemîn a sedsala sêyemîn B.Z de ji dayik bû. Ew xwediyê xwişkek mezin, Miriam, û birayekî mezin, Aharon (Aaron) bû. Di dewsê de, Ramesses II Faraonê Misrê bû û ferman dabû ku hemî zarokên mêr ji Cihûyan çêbibin.

Piştî sê mehan hewl da ku kurê xwe veşêre, di hewlekê de ji bo xilaskirina kurê xwe, Yocheved avêt Mûsa li zozanê û ew şand ser çemê Nîlê. Digel Nîlê, keça Faraon Mûsa kifş kir, wî ji avê vekişand (meshitihu, ji navê ku navê wî bawer e ku ew bi eslê xwe ye) û soz da ku wî li qesra bavê xwe bilind bike. Wî di nav miletê Israelsraêl de hemşîreyek şêr da xebitandin da ku kurê xwe bigire, û ew hemşîreyê kesk ji dayika Mûsa, Yocheved.

Di navbera rastiyê de ku Mûsa tê mala Faraonê û yê ku gihîştiye mezinbûnê, Torah di derheqê zaroktiya xwe de pir nabêje. Bi rastî, Metelok 2: 10-12 qurmek mezin ji jiyana Mûsa ye ku rê dide me ku bibe bûyerên ku pêşeroja wî wekî serokê miletê Israelsraîlî xêz dike.

Kurik mezin bû û (Yocheved) ew birin keça Faraon, û ew wek kurê xwe ket. Mûsa gazî wî kir û got: "Ji ber ku min ew ji avê vekişand." Incar di wan rojên ku Mûsa mezin bû de derket û ji nav birayên xwe derket û li barê xwe mêze kir. Wî ew rê û vî rengî zivirî û dît ku zilamek tune; socar wî Misirê maçî kir û ew di nav sand de veşart.
Adulthood
Ev bûyera trajîk rê da ku Mûsa bikeve nav dîmenên Faraonê, ku hewl da ku wî bikuje jibo kuştina Misirê. Wekî encamek, Mûsa reviya çolê û li wir bi Midianites re rûnişt û jinek ji eşîra, Zipporah, keça Yitro (Jethro) girt. Dema ku bala xwe dida gêlê Yitro, Mûsa li Mountiyayê Horeb dişewitî.

Ev di vê demê de ye ku Xwedê ji bo cara yekemîn bi Musa re tevbigere, ji Mûsa re got ku ew hate bijartin da ku thesraîliyan ji zulm û zordariya ku di Misrê de derbas kiriye azad bike. Mûsa bi têgihîştinê hate şûndakirin, bersiv da,

"Ez kî im ku divê biçim Faraon û kî bila zarokên Israelsraêl ji Misrê derxist?" (Bixûne 3:11).
Xwedê hewl da ku wî bi planên xwe destnîşan bikira, rapor bikira ku dilê Faraon dê zehf bibûya û peywirê dê zor bûya, lê Xwedê wê kerametên mezin bikira da ku thesraîliyan azad bike. Lê Mûsa dîsa navdar vegerand,

Mûsa gote Xudan: “Ji kerema xwe, Ya Xudan. Ez ne mirovê peyvan im, ne ji duh û ne jî ji roja ku duh ve, ne jî ji roja ku we bi xulamê xwe re peyivî, ji ber ku ez ji dev û zimanê giran im ”(Derketin 4:10).
Paşî, Xwedê ji neheqiyên Mûsa aciz bû û pêşniyar kir ku birayê mezin ê Musa Aharon bibe axaftvan, û Musa bibe serok. Bi pêbaweriya tifingê, Musa vegeriya mala bav-bira xwe, jin û zarokên xwe hilda û çû Misrê da ku thesraêliyan azad bike.

Derket
Dema ku vedigerin Misrê, Mûsa û Aharon ji faraon re gotin ku Xwedê ferman dabû ku faraon thesraîliyan ji xulamiyê azad kir, lê faraon red kir. Neh şaneyên bi mirûzî li Misrê hatin anîn, lê Faraon li hember berdana neteweyê berxwedan berdewam kir. Hûyera mirinê bû mirina yekemîn a Misrê, di nav de kurê Faraoh, û di dawiyê de Faraon razî bû ku bihêle thesraêl biçe.

Van zulm û encamên derketina ofsraêliyan ji Misrê her sal li ser betlaneya Cihû ya Cejna Cihûyan (Pesach) têne bîranîn, û hûn dikarin di derheqê êş û mirazên Cejna Cihûyan de bêtir bixwînin.

Thesraîliyan zû xwe pak kirin û ji Misirê derketin, lê Faraon ramiya xwe ji bo rizgariyê guherî û bi agirbestî li pey wan çû. Gava ku Israelsraîliyan gihîşt Deryaya Sor (ku jê re tê gotin Deryaya Sor jî), av bi miruşikî ve dabeş bûn ku rê dan ku Israelsraîliyan bi aramî derbas bibin. Dema ku Artêşa Misirê ket nav ava veqetandî, wan girtin, di pêvajoyê de Artêşa Misirê xeniqand.

Hevgirtin
Piştî hefteyan wendakirina li çolê, itessraêliyan, bi rêberiya Mûsa, gihîştin Mountiyayê Sînayê, ku li wir wargeh danîn û Torah stendin. Dema ku Mûsa li serê çiyê ye, gunehê navdar ê Gola Zerîn digire, ku sedema wê yekê ye ku Mûsa maseyên xweyên peymana bingehîn bişkîne. Ew vedigere çiyayê bilind û gava ku ew dîsa vegeriya, ew li vir e ku tevahiya gel, ji zordestiya Misirê azad bû û ji hêla Mûsa ve hat rêve kirin, peymana qebûl dike.

Piştî ku itessraîliyan peymanê qebûl dikin, Xwedê biryar dide ku ew ne nifşa heyî ku bikeve nav axa Israelsraîl, lê belê dê nifşek pêşerojê be. Encam ev e ku itessraîlî ev 40 sal in bi Mûsa re digerin, ji hin şaşî û bûyerên pir girîng hîn dibin.

Mirina wî
Mixabin, Xwedê emir dike ku Musa bi rastî nekeve nav axa Israelsraîl. Sedema vê yekê ev e ku dema ku xelk rabû li hember Mûsa û Aharon piştî pusê ku wan li çolê aramî dabû ava şil bû, Xwedê ferman da Mûsa wiha:

"Hûn û birayê xwe Aharon rahêjin karmendê û civînê bicivînin û li ber wan bi kevir re bipeyivin da ku ew ava xwe bişewitîne. Hûn ê ava wan ji zinar bavêjin û wê civatê û heywanên wan bidin ku vexwin. "(Neh. 20: 8).
Ji milet aciz bû, Mûsa ne kirî wek ku Xwedê ferman kir, lê belê li şûna zinar bi çok ket. Wekî ku Xwedê ji Mûsa û Aharon re dibêje,

"Ji ber ku we ji min bawer nedikir ku min di ber çavên zarokên Israelsraêl de pîroz bike, hûn ê vê civînê nekişînin erdê ku min ji wan re daye" (Hej. 20:12).
Ew ji bo Mûsa, yê ku ev peywirek weha mezin û tevlihev hildaye, xemgîn e, lê wek ku Xwedê emir kiriye, Mûsa demek kurt berî ku Israelsraîliyan têkevin axa sozdar bimirin.

Termê di Torah de ji bo trashiya ku Yocheved li bin Mûsa lê kirî ye teva (תיבה), ku bi rastî tê maneya "box", û heman peyv e ku ji bo gemiyê (תיבת נח) tête bikar anîn ku Nuh ket hundir ji ber lehiyê. . Ev dinya li tevahiya Torayê tenê du caran xuya dike!

Ev paralelek balkêş e ji ber ku hem Musa û hem Nûh ji mirinê qewimîn ji kutikek hêsan rizgar bûn, ku Nuh destûr da ku mirovahî ji nû ve ava bike û Mûsa da ku thesraêliyan bîne ser erdê soz. Bêyî teva, îro dê nebes gelên cihûyan!