Ola Cîhanê: Mirov an Mesîh rola Jesussa di Cihûtiyê de

Bi hêsanî, raya Cihû ya Jesussa ya Nazaretê ev e ku ew Cihûyek normal bû û, bê guman, mizgînvanek ku di sedsala yekemîn de di dema dagirkirina Romayê de ofsraîlî dijî. olî - ji bo axaftina li dijî rayedarên Romê û xirabûna wan e.

Ma li gorî baweriya Cihûyan Jesussa Mesîh bû?
Piştî mirina Jesussa, şagirtên wî - di wê demê de mezhebek piçûk a cihûyên berê, ku wekî Nazaren têne nasîn - îdîa kir ku Mesîh e (Mashiach an מָשִׁיחַ, ku tê wateya rûnê) pêxemberan di nivîsên Hebrewbranî de û ku ew di demek nêzîk de vedigere. kirinên ku ji hêla Mesîh ve hatine xwestin. Piranîya Cihûyên nûjen ev bawerî red kir û Cihûda ku bi tevahî îro jî wusa berdewam dike. Paşî, becamesa bû xala bingehîn a tevgera olî ya piçûk ya Cihû ku dê zû di baweriya xiristiyan de biçe.

Cihû bawer nakin ku Îsa Xwedayî an "kurê Xwedê" bû, an jî Mesîhê ku di Nivîsarên Pîroz de Cihûyan de pêxemberîtiyê kir. Ew wekî "Mesîhekî derewîn" tê dîtin, di wateya kesê ku îdîa kir (an jî şagirtên wî ji bo wî îdîa kir) kirasê Mesîh, lê di dawiyê de nekariye daxwazên ku di baweriya Cihûyan de hatine destnîşan kirin bicîh bîne.

Divê serdema messianic çawa xuya bike?
Li gorî Nivîsarên Hebrewbranî, berî hatina Mesîh, dê şer û êşek mezin çêbibe (Ezekiel 38:16), piştî vê yekê Mesîh dê bi berdêlê hemî Cihûyan bîne bysraîl û ji nû ve bide Orşelîmê (Mizgîn) 11:11 : 12-23, Jeremiah 8: 30 û 3: 3 û Hosea 4: 5-2). Ji ber vê yekê, Mesîh dê di Israelsraêl de hikûmetek Torayê saz bike ku dê wekî navenda hikûmeta cîhanê ji bo hemî Cihû û ne Cihûyan tevbigere (iahşa. 2: 4-11, 10:42 û 1: 33). Dê Perestgeha Pîroz were nûve kirin û xizmeta Perestgehê wê dîsa dest pê bike (Jeremiah 18:33). Di dawiyê de, pergala dadweriya Israelsraêl dê ji nû ve were avakirin û Torah bibe qanûn tenê û paşîn li welêt (Jeremiah 15:XNUMX).

Wekî din, heyama Mesîhî dê bi hevjiyana aştiyane ya hemî mirovan bê kîn, bêtehamulî û şer - Cihûyan an na (Îşaya 2:4) diyar bibe. Hemî mirov wê YHWH wekî Xwedayê yekta rast û Tewrat wekî yekane awayê jiyanê yê rast nas bikin, û hesûd, kuştin û talan wê ji holê rabin.

Her wusa, li gorî Judaism, divê Mesîhê rast

Bila Cihû çavdêr ji padîşah David were
Mirovek normal be (berevajiyê xeta Xwedê)
Wekî din, di Cihûtiyê de, wehî li ser asta neteweyî pêk tê, ne li ser pîvanek kesane wekî ku di vegotina xiristiyanî ya Jesussa de ye. Hewldanên Xiristiyan ên ku ayetên Tewrat bikar bînin ji bo pejirandina Jesussa wekî Mesîh, bêyî îstîsna encama xeletiyên wergerê ne.

Ji ber ku Jesussa ne van daxwazan û ne jî serdema Mesîhiyan pêk anî, fikra Cihûyan ew e ku Jesussa tenê merivek bû, ne Mesîh.

Gotinên din ên balkêş ên mesîhî
Ofsa ya Nazareth li seranserê dîrokê yek ji wan Cihûyan bû ku hewl da ku rasterast beyan kir ku ew mesiya ye an şagirtên wî navê xwe îdîa kirine. Ji ber ku rewşa hewa civakî ya dijwar a di bin dagirkeriya Romayî û zordestiyê de di serdema ku livedsa lê jiyan kir de, ne zehmet e ku meriv fêm bike ka çima ewqas Cihû dixwest demek aşitî û azadiyê.

Ya herî navdar ji Mesîhên derewîn ên Cihû di kevnariyê de Shimon bar Kochba bû, yê ku di destpêka PZ 132-an de serhildana serketî lê di dawiyê de karesatbar li dijî Romayiyan kir, ku bû sedema hema hema tunekirina Cihûtiyê li Erdê Pîroz bi destên Romayiyan. Bar Kochba îdîa kir ku ew Mesîh e û tewra ji hêla Rabbê navdar Akiva ve hate rûn kirin, lê piştî ku Bar Kochba di serhildanê de mir, Cihûyên roja wî ew wekî Mesîhekî din ê derewîn red kirin ji ber ku wî hewcedariyên Mesîhê rastîn pêk neanî.

Mesîhê derewîn ê din di demên nûjen de di sedsala 17-an de rabû. Shabbatai Tzvi kabbalîstek bû ku digot qey ew Mesîhê bendewarî ye, lê piştî ku hate zindan kirin, wî misilman kir û bi sedan şagirtên wî jî kir, her îdîayên wekî Mesîhê wî betal kirin.