Nûçeyên Todayro: Bila em dilpakî li ser giyanê Pagator belav bikin

Giyanên li purgatoriyê carinan xwediyê xwediyê xwedê bûn ku ji bo armancên pir jîr bi zindiyan re têkiliyê daynin; lê nemaze ku ji duayên wan arîkariyê dixwazin. Gelek diyarde hene, her çend ew hêsan e û pêdivî ye ku meriv bi baldarî temaşe bike da ku ji her tiştî bawer neke, û hemî red neke, wekî ku ew hemî îcad an xeyal bin. Lê bi gelemperî giyanên li purgatoriyê bêyî ku bihêlin em dengê wan bibihîzin neçar dibin ku êşê bikişînin. Ew di şûna êşa xwe de êş dikişînin, paşguh dikin û ji bîr dikin. Kî dikare carî bibêje çend bi sedsalan li wir bê alîkarî hatine ragirtin! û vexwendina wan di bêdengiya qeşayî ya zindiyan de winda dibe. Pêdiviya wan bi şandiyên ku hûn pê re diaxivin re ne, doza wan dikin. Ji ber vê yekê em bila dilsoziya giyanan li Purgatoriyê belav bikin.

Mizgîniyek heye ku ji bo ku em van ramanan fam bikin guncan e.
«Cejna Cihûyan bû, Jesussa çû Orşelîmê. Li vir hewza lêpirsînê, bi Hebrewbranî Bethsaida ye, ku pênc arcadên wê hene. Li vana gelek nexweş, kor, seqet û felç, li benda tevgera avê man. Milyaketek Xudan, bi rastî, carinan diket hewşê û av diherikî. Who kî yekem bû ku piştî tevgera avê noqî avê bû, ji her nexweşiyek ku ew zordar bû xelas bû. Zilamek hebû ku sih û heşt sal bû nexweş bû. Jesussa dît ku ew razayî ye û dizanibû ku ew demek dirêj e di wî halî de ye, jê re got: Ma tu dixwazî ​​sax bibî? Mîrza, zilamê nexweş bersivand, dema ku av tê helandin kesek min tune ku min têxe nav tehtê; û gava ku ez nêzik dibim, yekî din jî berî min daket wir. Jesussa jê re got: Rabe, doşeka xwe hilîne û bimeşe. Di cih de, zilam qenc bû û rabû nivîna piçûk, wî dest bi meşê kir "[Jn 5,1: 9-XNUMX].
Ev şîna giyanên li purgatorê ye: "Kesê me tune ku li me bifikire"! Bila yên ku ji wan giyanan hez dikin dengê xwe bikin, bi rastî dubare bikin û bila ew bibe dengê wan bixwe. "Hawar bike, nesekine!"
Divê kî ji bo vê dilsoziyê xîret bike?
Berî her tiştî Serokkahîn: ew di rastiyê de Xilaskarê giyanan ji hêla kar û nivîsgehê ve ye. "Ez te hilbijartim, dibêje Xudan, ku herim û giyanan xilas bikim, û fêkiyê we wê her bimîne" [Jn 15,16:XNUMX]. Divê Serokkahîn ji bo rizgarkirina giyanan îtîraf bike, mizgîniyê bide, dua bike. Ew di Batizmiya pîroz de wan ji Xwedê re nû dike; ew wan bi Xwarina Eucharistic mezin dike; ew wan bi şehrezayiya mizgînvaniyê ronî dike; ew bi fikara hişyar piştgiriya wan dike; ew wan bi Penase zindî dike; wê datîne ser riya ewledar a ser mirinê! Lê peywira wî hêj neqediyaye: dema ku ew berê li ber behiştê ne, gava ku ew wan tenê hin bêkêmahiyê li paş bigire, ew bi wêrekî kilîta bihuştê digire; û ji wan re veke. Mifteya bihiştê, ango, hêza hilbijartinê ya ku di destên wî de hatî danîn. Nivîsgeha xwe pêk bînin: gelek giyan xilas bikin, rizgar bikin. Since ji ber ku xebata wîya mezin êdî dê bête kirin, wî xîreta xwe du qat zêde kir.

Bi taybetî keşîşê parîs; ji ber ku ji wî re, di heman demê de ji bo dadmendiyê, nivîsgeh û wezîfe ye ku zarokên wî yên giyanî, parîsparêzan xilas bike. Ew bi gelemperî ji Xiristiyanan re naxwaze, lê lênihêrîna wî ya taybetî ji bo wê keriyê piçûk e ku parîs e. Ber bi wê divê ew bêje: «Ez şivanê qenc im, û ez pezên xwe nas dikim, û ew bi min dizanin û guh didin dengê min. Ez ji wan hez dikim heya roja ku hemî rojên jiyana xwe, hemî dema xwe, tiştên xwe ji bo wan didim. Kî ne şivan be, lê kirêgirek sade be, giyanan di xeter û êşê de dihêle, ne jî ew difikire ku wan xilas bike, wan azad bike, wan xweş bike. Ez Sheivanê Qenc im: û ez wan ji guneh xilas dikim, ez wan ji dojehê rizgar dikim, ez wan ji Purgatoriyê rizgar dikim. Ez bêhna xwe nadim, ez aram nabim heya ku ez guman bikim ku yek tenê jî di êşan de, di pêta agirê Porgatorê de tê dîtin ». Bi vî rengî serokkahînek pir xîret peyivî.
Her weha: Katekîst û mamosteyên seretayî. Ramana purgator bi olî û medenî perwerdehî, damezrîner, ronakbîrî ye: "pîroz û silavxwaz ku dixwazin piştgiriya miriyan bikin". In bi rastî ew tekûziya Mesîhî teşwîq dike, ji guneh dûr dikeve, bi ramanên qencî û xêrxwaziyê perwerde dike, ya pir nû bi bîr tîne. Catechîstan dê hêsan bibînin ku zarok ji bo miriyên xwe dua bikin; civaka sivîl, wekî hemwelatiyên ku ji guneh ditirsin, heya venial, tenê heye ku qezenc bike. Hemwelatiyên bê xem û ciwanek ku ji bo kêfên axî tî ne, ji bo civaka sivîl xeterek manewî ya domdar in. Dêûbav. Ew ji xwezayê mecbûrî perwerdehiyê ne; û divê ku dilê qenc ê dilovanî ji hêla wan ve bi dilxwaziya bi sebr bê ava kirin. Bi vî rengî dê di zarokan de wê hesta spasdariyê, hezkirinê, rehmê ya li hember xêrxwazan, mirina malbatê, nasan pêş bikeve, ku dê di wextê xwe de xwe nîşan bide. Bi rastî, dêûbav bi vî rengî dengên ji bo piştî mirina xwe piştrast dikin. Çimkî zarok dê dêûbavên xwe piştgirî bikin, wekî dêûbavên wan piştevaniya dapîr û dapîrên xwe dîtine û bîranîna xweya xweş û spasdar dixin.

Giyanên xwedêtirs dilsoziya bi Porgatorê re belav dikin. Ma ew ji Jesussa hez dikin? Welê, bila ew tîna xwedayî ya Jesussa ya ji bo wan giyanan bînin bîra xwe. Dilê wan ê hestiyar heye? Belê, ew hest dikin ku ew giyan gazî alîkariyê dikin. Ma ew dixwazin xwe baş bikin? Ji ber vê yekê bila ew bifikirin ku piştgiriya giyanan li purgatorê karanîna hemî karên dilovanî û dilovanî ye.
St. Francis de Sales dibêje: «Bi rehmê li hember miriyan em birçîbûnê têr dikin û tîna wan giyanan dişkînin; dayîna deynên wan, em tên ku ji xezîneyên xweyên giyanî xwe radikin da ku wan li xwe bikin; em wan ji koletiyeke dijwartir azad dikin; em mêvanperweriyê didin wan hecîyên li mala Xwedê, li ezmanan. Her ku roja darizandinê tê, dê koroyek dengan rabe ku xwe rastdar bike. Çimkî giyanên azadkirî wê biqîrin: Ev keşîş, vî kesî alîkariya me kir, azad kir; em li Pûrgatoriyê bûn û ew daket wir, wê agir vemirand, wê bi destê xwe em rakir; bi sifran wî deriyê bihuştê li me vekir ».

Xwezî Cottolengo bi qasî ku dikaribû canên li purgatorê piştgirî dikir, nemaze yên poşman û nexweşên wî li Mala Biçûk. Gîn e ku nekare bêtir bike û dixwaze giyan ji wî re bibin alîkar di karê xêrxwaziyê de. wî malbatek rahîban bi tevahî ji bo dengdanê pîroz kirin ava kir. Wî dixwest ku dua, karên qenc û êşên ku ji Xudan re bi berdewamî têne pêşkêşî kirin wekî êşên li wê malbatê.

Bourdaloue di xutbeyek xwe de wiha dibêje: "Em heyrana wan merivên şandî ne ku behr diçin û diçin welatên barbar di lêgerîna kafir de ji bo ku wan bigihînin Xwedê. ew kêm merîfet e, ne hindiktir hewce ye, ne kêmî Xwedê ye ”. Alphonsus, gava wî qala Pûrgatorê kir, her tişt şewitî, û wî di heman demê de wî romanek dilsoz a duayan jî pêk anî, ku em pê re neh rojan dikarin pir bi bandor piştgiriyê bidin wan giyanan.

Divê em mînaka Dêrê, mamosteyê bêhempa yê xîretê yê ji bo hemî giyanên ku Jesussa Mesîh spartiye wê, bişopînin. Em nekarin bêjin ka wê çi bala xwe da zarokên xwe yên mirî, li her dem û her deverê. Ew ji bo miriyan serjêkirinek tevahî ya taybetî heye. Ev liturge ji Vespers, Compline, Matins, Lauds, Yekem, Sêyemîn, ixeşem, Nehem pêk tê. Ew karûbarek bêkêmasî ye ku ew dixe devê Keşîşên xwe. Wekî din: ew rêûresma Goristanan heye: ku ew girîngiyek taybetî dide wan. Her ku yek ji zarokên wî derbasî bêdawiyê dibe, bi zengilan daxuyanî tê dan; û bi zengilên dilsoz têne vexwendin ji bo cenazeyê, da ku gelek dilsoz werin wê bi wê re dua bikin. Rêûresm dilêş, bi heybet û dîndar e. Li her Nivîsgeha ku ji hêla Keşîşan ve tê xwendin Dêr dixwaze ku rojê heft caran were dubare kirin: "Bila giyanên dilsoz, bi rehma Xwedê, di aştiyê de bimînin".
Di heman demê de Dêr ji bo bereketkirina Goristanê rêûresmek taybetî heye.
Dîsa: ji bo Miriyan sê SS hene. Girseyî: û, vê dawiyê, Pêşgotina Miriyan ji bo wan hate pejirandin. Dêrê dipejirîne ku cenaze di sêyemîn, heftemîn, trigesima, salvegera mirina dilsozan de werin pîroz kirin.
Hema hema li her parîs, serî, semîner, enstîtûya olî, mîratên Girseyên ji bo miriyan têne saz kirin. Di salê de, beşek girîng a SS. Girseyên ku têne pîroz kirin li ser miriyan têne sepandin. Çiqas indulgences, biratî, gorîgeh ji bo giyanên li purgator! Hejmara dua, pirtûk, weazên di derbarê miriyan de bêhejmar in. Naha, heke Civîn hewqasî xîret dike ku mirovan ji miriyan re dua bike, ma nayê vê wateyê ku divê em jî bi heman xîretê werin şewitandin? Divê zarokên Dêrê li gorî mînaka dayika xwe bixebitin.

Xulamê Xwedê Maria Villani, Domînîkî, şev û roj ji bo miriyan karên baş kir. Rojekê, ya Bîranîna Miriyan, hat ferman kirin ku li dora destnivîsaran bixebite û rojê bi nivîsandinê re derbas bike. Wî hest bi nerazîbûnek berbiçav kir, ji ber ku wî dixwest ku tevahiya rojê di duayên ji bo miriyan derbas bike. Wê hinekî ji bîr kir ku pabendî hilbijartina herî baş e û qurbana ku ji Xwedê re tê pejirandin e. Xudan dixwest wê baştir hîn bike; ji ber vê yekê wî padîşah bû ku wê xuya bike û jê re got: «Bi dilxwazî ​​guhdarî bike, ey ​​keça min; karê ku ji we re hatî emir kirin bikin û ji bo giyanan pêşkêşî bikin; her rêza ku hûn îro bi vê giyana guhdarî û xêrxwaziyê dinivîsin, dê azadkirina giyanek bi dest bixe ».

Wateya
a) Ji bo belavkirina pirtûkên Pûrgatorê.
Philothea ji bo Miriyan pirtûkek e ku tê de hemî kiryarên ku bi gelemperî xiristiyanên ronakbîr û rêberiya Dêrê bawer dikin hene.
Ka em ji bo miriyan dua bikin, destûrek piçûk e ku dua û kiryarên sereke û hêj bêtir hevpar radigihîne. Li gorî vebirên Pîrozan, yên Ab-ê paqijker. Louvet, pirtûkek talîmat û ramanê ye, ji bo her cûreyê mirovan guncan e û her weha tijî bi rûnkirina pîroz e. Ji bo meha Mijdarê pêdivî ye.
Dogma Porgatorê, ji hêla Fr Schoupe ve, dikare bi ya berê re were qiyas kirin. Ew dikarin ji Civata Pious St. Paul - Alba bêne stendin.

b) Behsa Purgatoriyê dikin.
Di dibistanan de mamoste gelek caran carinan hene: ew ji salvegerên şer an mirina Serdestan xwedî keyf in; ji mirina hin zarok an dêûbavên zarokên dibistanê; ji roja mirî an ji demsala payîzê. Di katekîzmê de, divê mamoste raman û hînkirina Dêra li ser Pûrgatorê, ceza û dengdan bi riya wêne, wêne, pêşnumayên sabit an seyr, gorîgeh, fonksiyon, rastî, mînakan baş vebêjin.
Di weazan de, kahînan xwedan demên herî xweş û pir caran ku dilsoz ji bo dengdanê şîret dikin: ne tenê di Bîranîna Miriyan de, lê li seranserê novena Saints, di oktava miriyan de, di tevahiya meha Mijdarê de. Di jiyana parîs de hingê Pastor giyan bi gelemperî xwediyê nexweşî, definkirin, Girseyî an cenazeyên perîşanan e; keşîşê parisê xîret dizane çawa ji her tiştî sûd werdigire da ku mirî bi bîr bîne. Serokên enstîtûyan, dêûbavên di malbatê de dikarin ji ciwanên xwe re qala dapîr, dapîr, ap û mirovên din ên mirî bikin; û dema ku ew tiştên hêja bi bîr tînin, ew peywira spasdarî, dilzîzî, duayê digirin.

c) Dua bikin.
Berî her tiştî, baş e ku meriv devoka Pûrgatorê bikar bîne. Li parisgehê goristanek xwedêkirî û pir caran ziyaretkirî heye. Compagnia del Carmine û her weha hin pargîdaniyek din jî heye ku tê de kirîna indulgences hêsan e. Divê girîngî bi hevalbendiya cenazeyê were dayîn: ku ew her gav dekor û xwedêgiravî ye; dema ku cûdahiyên derece bikar tîne. Girseyên ji merasîma oxirkirinê ve xemgîniya dilsoz û xwedêtirs a ku pê guncan vedişêrin. Di roja miriyan de pir baş e ku Civatek gelemperî were pêşve xistin, ku em bi rêve biçin goristanê dua bikin, ku em kirîna totikên tolhildaniyê bikirînin, serdanan bi hevre bikin, an jî qet nebe bi rengek rêkûpêk.
Portreyên bav û kalan jî divê di malbatan de werin hiştin; êvarê ji kiryara xwedêtirs ya De profundis bigerin; em dixwazin biparêzin, ne tenê pabendiya dengdanên ku ji hêla wesiyetê ve hatine hiştin, di heman demê de lênihêrîna hebûna SS jî heye. Girseyên ji bo miriyên malbatê.
Bila Duşem an Sêşemê ya yekem a mehê ji bo Miriyan be; Di salvegerê de ji hemî malbatê re danûstendin; hemî lênihêrînê bikar bînin ku di bûyerên cûrbecûr de ji merasîmên derveyî bêtir dua hene.

PRACTICE: Kêrhatî ye ku meriv, û bi giştî ciwanan, di stranbêjiya pîroz de fêr bike: ji bo Girseyên Reşiû, ji bo karûbarê miriyan, ji bo veşartinan.

JACULATORY: «Jesussa Sweetirîn, ji bo min ne Dadger, lê Rizgar».
Her carî 50 roj dilxweşî. Plenar di cejna St. Jerome Emiliani, 20 Tîrmeh (Pius IX, 29 Çiriya Paşîn 1853).

MÊWE
Rizgarkerê herî hezkirî û Xudanê me Jesussa Mesîh, ku bi nermbûna xwe ji bo Lazar û pêşewayê xwe ji Yûhenna re we hemî girêdanên hevaltiya erdê pîroz kir, da ku hemî bibin xwediyê pîrozbûna hevpar, duayên ku em ji bo hemî xizmên xwe, hevalên xwe pêşkêşî textê we dikin bibihîzin û xêrnexwazan, ku di bin qamçîtiya dadweriya bavê we ya li Purgatorê de gilî dikin. Hezkirina ku ew ji we re hîs kirin, alîkariya ku di hewcedariyên meyên cûrbecûr de dane me, û gelek feydeyên ku ew ji hezkirina tenê ji bo we dan me, di heman demê de ji bo para me jî spasiya herî çalak heq dikin. Lê çawa wezîfeyek wusa pîroz a li hember wan pêk bînin, heke ew xwe di zindanek êgir a ku kilîtên we tenê lê girtî de girtî ne bibînin? Hûn wê hingê, ku Navbeynkarê hevpar in, Bavê hemî teseliyan e; Hûn, ên ku bi sepandina perçeyek piçûktir a kêrhatiyên xwe dikarin vemirandina deynên herî mezin ên tevahiya cîhanê misoger bikin, qenciya piçûk a ku em ji bo azadkirina van bêbextan dikin bi rehma xwe xemilandin, û duayên me bi bandor dikin da ku ew zû werin rakirin. ji êşa wan. Li ser her yekê ji wan, wekî li ser gora hevalê xwe, bêjin: "Lazar, derkeve", û wan qebûl bike, wekî St. Yûhenna, li xweşiyên ku bi rûniştina li ber singê te têne tam kirin: û bila ew bi destê te rûmet bikin, me hemiyan keremê ku li seranserê Bihuştê nêzîkê wan e, wekî ku bi têkiliyên xwezayî, bi hezkirinên hevaltiyê û bi bereketiya pîroz ve, li ser rûyê erdê her gav pir nêzîkê me bûn.
Sê Requiem.
Ji bo miriyên me. Ji Giacomo Alberione Xwezî