Xatûna Xemgîn, cejna 15ê forlonê

Çîroka Xatûna Xemgîn a Me
Demekê ji bo rûmeta Addolorata du cejn hebûn: yek ji sedsala XNUMX-an, ya din jî ji sedsala XNUMX-an. Demekê her du jî ji hêla Dêra gerdûnî ve hatin pîroz kirin: yek roja Fridaynê berî Palm Sunday, ya din jî Septemberlonê.

Çavkaniyên sereke yên di Incîlê de ji êşên Meryemê re di Lûqa 2:35 û Yûhenna 19: 26-27 de ne. Derbasbûna Lucanîyan pêşbîniya Simeon a di derheqê şûrê ku giyanê Meryemê qul dike ye; beşa Yûhenna gotinên Jesussa ji xaçê vegerîne Mary û şagirtê hezkirî.

Gelek nivîskarên Dêrê yên destpêkê şûr wekî êşên Mary şîrove dikin, nemaze dema ku wê dît ku Jesussa li ser xaçê mir. Ji ber vê yekê, her du rêgeh wekî pêşbînî û pêkvebûnê têne ba hev.

Bi taybetî Saint Ambrose Meryem li ser xaçê wekî kesayetek bi êş lê bi hêz dibîne. Merî dema ku yên din reviyan li xaçê bêtirs ma. Meryemê bi rehmê li birînên Kur nerî, lê wê xilasiya cîhanê di wan de dît. Gava ku Jesussa li xaçê daliqandî bû, Meryem ji kuştinê netirsiya, lê wê xwe pêşkêşî zilmên xwe kir.

Biriqanî
Hesabê John li ser mirina Jesussa pir sembolîk e. Gava ku Jesussa şagirtê xweyê hezkirî radestî Meryemê dike, em têne vexwendin ku rola Meryemê ya di Civînê de teqdîr bikin: ew Dêrê sembolîze dike; şagirtê hezkirî temsîla hemî bawermendan dike. Mîna Meryema dayika Jesussa, ew jî niha dayika hemî şagirtên wî ye. Her weha, gava Jesussa mir, wî Ruhê xwe radest kir. Meryem û Ruh di afirandina zarokên nû yên Xwedê de hevkar in, hema hema dengvedanek ji vegotina Lûqa ya têgihîştina Jesussa ye. Xiristiyan dikarin pê ewle bin ku ew ê di tevahiya jiyana xwe de û ji bo çîrok tevde.