"Oblatio vitae" pîroziya nû ya ku ji hêla Papa Francis ve hatî saz kirin

"Oblatio vitae" pîroziya nû: Papa Francis di Dêra Katolîk de ji bo bereketê, asta ku di binê pîroziyê de ye, di Dêra Katolîk de kategoriyek nû afirandiye: yên ku canê xwe didin yên din. Ji vê re "oblatio vitae", "pêşkêşa jiyanê" ji bo xweşbîniya kesek din tê gotin.

Yrsehîd, kategoriyek taybetî ya pîrozan, jî jiyana xwe pêşkêş dikin, lê ew vê yekê ji bo "baweriya Xiristiyan" dikin. So ji ber vê yekê, biryara papayê pirsê radike: Ma têgihiştina katolîk a pîroz pîroz tê guhertin?

"Pîrozî" kî ye?

Pir kes peyva "pîroz" bikar tînin da ku behsa kesekî / a ku bi awakî taybetî / an "pîroz" e bike. Lêbelê, li Dêra Katolîk, wateyek taybetîtir a "pîroz" heye: kesê ku jiyanek "qenciya qehreman" meşandiye. Di vê pênaseyê de her çar fezîletên "kardînal" hene: hişmendî, dilnizmî, hêz û dad; her weha "fezîletên teolojîk": bawerî, hêvî û xêrxwazî. Pîrozî van taybetmendiyên xwe bi domdarî û awarte nîşan dide.

Dema ku kesek ji hêla papa ve wekî pîroz tê vexwendin - ku ew tenê piştî mirinê jî dibe - dilsoziya giştî ya ji bo pîroz, bi navê "cultus", ji bo katolîkên li seranserê cîhanê tête erê kirin.

"Pîrozî" kî ye?

Pêvajoya ku li Dêra Katolîk wekî pîroz tê bi nav kirin "canonîzasyon" tê gotin, bêjeya "canon" ku tê wateya lîsteyek otorîte. Kesên ku ji wan re "pîroz" tê gotin di "canon" ê de wekî pîroz têne rêz kirin û di salnameya katolîk de rojek taybetî heye, ku jê re dibêjin "cejn". Berî sala XNUMX an wusa, pîroz ji hêla metrana herêmî ve hatin tayîn kirin. Mînakî, St Peter Resûl û St Patrick yê ofrlandayî "pîroz" dihatin hesibandin berî ku prosedurên fermî werin saz kirin. Lê gava papatî hêza xwe zêde kir, wê îdia kir ku desthilatdariya taybetî ya tayînkirina pîrozî ye.

"Oblatio vitae" Celebek nû ya pîroz?

Vê dîroka tevlihev a pîroziya katolîk daye ber çavan, rast e ku meriv bipirse gelo Papa Francis tiştek nû dike? Daxuyaniya Papa eşkere dike ku ewên ku canê xwe didin yên din divê ku dilrehmiya "herî kêm bi gelemperî gengaz" a jiyanê nîşan bidin. Ev tê vê wateyê ku kesek ne tenê bi jiyanek bi rûmetek qehremanî, lê di heman demê de bi kirina çalakiyek qehremanî ya fedakar dikare "pîroz" bibe.

Qehremaniyek wusa dibe ku mirina dema ku kesek xeniqîne an jî jiyana xwe ji dest dide xilas dike ku malbatek ji avahiyek dişewitîne xilas bike. Tenê yek mûcîze, piştî mirinê, hîn jî ji bo hewce ye beatification. Naha pîroze dikarin bibin mirovên ku bi adilî jiyanên xwe digihînin demek awarte ya fedakariya herî mezin. Ji dîtina min wek alimê katolîk ê olê, ev berfirehkirina têgihîştina katolîk a pîroziyê ye, û gavek din ber bi Papa Francis ve ye ku papatî û Dêra Katolîk ji ezmûnên Katolîkên normal re têkildar dike.