Orîjen: Jînenîgariya mirovê pola

Origen yek ji bavên dêrê yên ewil bû, ewqas bi xîret bû ku ji ber baweriya wî hate îşkence kirin, lê ew qas bi nîqaş bû ku ji ber hin baweriyên xwe yên nerawayî piştî mirina xwe sedsalên paşîn hat îlan kirin. Navê wî yê tevayî, Origen Adamantius, tê maneya "mirovê polayî", sernavek ku wî bi jiyanek êşkêş stend.

Evenro jî Origen wekî dêwek felsefeya Xiristiyan tê hesibandin. Projeya wî ya 28-salî, Hexapla, analîzek bîrdarî ya Ahîda Kevn bû, ku wekî bersîva rexneya Cihû û Gnostik hate nivîsandin. Navê wî şeş stûnên wê ye, wî Ahîda Kevn a Hebrewbranî, Septuagint û çar guhertoyên Grekî, digel şîroveyên Origen, dane ber hev.

Wî bi sedhezaran nivîsên din çêkir, pir geriya û mizgînî da, û jiyanek xwe-înkarkirina Spartayî meşand, hetta, hinekan digot, xwe davêjin ji ceribandinê. Ev çalakiya paşîn ji hêla hemdemên wî ve bi kûr hate şermezarkirin.

Rûkeniya akademîk di temenê biçûk de
Origen li dora 185 mîladî li nêzê Alexandria, Misir ji dayik bû. Di sala 202 mîladî de bavê wî Leonidas wekî şehîdê Xiristiyan hate serjêkirin. Orîgenê ciwan jî dixwest ku bibe şehîd, lê dayika wî bi veşartina cilên xwe pêşiya wî derxist.

Orîgen wekî mezin ji heft zarokan, bi dulemayekê re rû bi rû ma: çawa debara malbata xwe bike. Wî dibistanek rêzimanê dest pê kir û ew dahat bi pêgirtkirina nivîsaran û perwerdekirina kesên ku dixwazin bibin xiristiyan temam kir.

Gava ku dewlemendek zewicî sekreter pêşkêşî Orîgen kir, alimê ciwan bi leza gêjbûnê pêşve çû, û heft karmend bi nivîsandina hevdem mijûl bûn. Wî yekem pêşangeha sîstematîkî ya teolojiya Xiristiyan, Li ser Prensîbên Yekem, û hem jî li dijî Celsus (Li dijî Celsus), lêborînek di dîroka xiristiyaniyê de yek ji parastina herî bihêz nirxand.

Lê pirtûkxane tenê ji Orîjên re têr nebûn. Ew çû Wîladeta Pîroz ku li wir bixwîne û mizgînê bide. Ji ber ku ew nehatibû kifş kirin, ew ji hêla Demetrius, metranê Skenderûnê ve hate mehkûm kirin. Di serdana xweya duyemîn a Filistînê de, Origen li wir hate rahîb kirin, ku vê yekê hêrsa Demetrius kişand, yê ku difikirî ku meriv tenê di dêra wî ya dayikî de were rêve kirin. Origen paşve vegeriya Xaka Pîroz, û li wir ji hêla metrana Qeyseriyê ve hate pêşwazî kirin û wekî mamosteyek pir hewce bû.

Ji hêla Romiyan ve îşkence kirin
Origen rêzdariya dayika şehînşahê Roman Severus Alexander girtibû, her çend şehînşah bi xwe ne Xiristiyan bû. Di şerê li dijî eşîrên Germenî de di sala 235-an zayînî de, leşkerên Iskender hem xwe hem jî diya wî mutin û kuştin. Emehînşahê paşîn, Maximin I, dest bi zilma li Xiristiyanan kir, û Origen neçar kir ku bireve Kapadokyayê. Piştî sê salan, Maximin bixwe hate kuştin, dihêle Origen vegere Qeyseriyê, ku ew li wir dimîne heya ku zilmek hîn hovtir dest pê dike.

Di sala 250 zayînî de, împarator Decius li seranserê împaratoriyê fermanek derxist ku ferman da hemî mijaran ku goriyên pûtperest li ber karbidestên Romayî bidin. Gava ku Xiristiyan li dijî hikûmetê derketin, ew hatin cezakirin an jî şehîd kirin.

Origen hate zindanîkirin û êşkence kirin ku hewil da wî baweriya xwe paşde bikişîne. Lingên wî di êşan de bi êş belav bûn, ew kêm xwarin û agir tehdît kirin. Origen karî sax bimîne heya ku Decius di AD 251 de di şer de hate kuştin, û ji zindanê derket.

Mixabin, zirar çêbûbû. Jiyana destpêkê ya Origen a xweparastin û birîndarên di girtîgehê de hatin girtin bû sedem ku di tenduristiya wî de gav bi gav kêm bibe. Ew di sala 254 an de mir

Orîjen: Qehreman û heretik
Origen wekî zanyar û vekolerê ncîlê navûdengek bêhempa bi dest xwe xistiye. Ew teologê pêşeng bû ku mantiqa felsefeyê û vegotina Nivîsara Pîroz li hev kir.

Gava ku Xiristiyanên destpêkê ji hêla Romanmparatoriya Romayî ve bi hovîtî hatin çewisandin, Origen hate çewisandin û tacîz kirin, piştre rastî îstîsmara tund hat û hewl da ku wî Jesussa Mesîh înkar bike, û bi vî rengî Xiristiyanên din xera bike. Di şûna wê de, wî bi mêrxasî li ber xwe da.

Wusa be jî, hin ramanên wî bi baweriyên Mesîhî yên sazkirî re berevajî bûn. Ew difikirîn ku Trinity hiyerarşiyek bû, bi Xwedayê ku Bav berpirsiyar e, dûv re Kur, dûv re Ruhê Pîroz. Baweriya Ortodoks ev e ku sê kes di yek Xwedê de ji her alî ve wekhev in.

Wekî din, wî hîn kir ku hemî giyan di eslê xwe de wekhev bûn û berî zayînê hatine afirandin, ji ber vê yekê ew ketin nav guneh. Paşê li gorî dereca gunehê wan laş hatin tayîn kirin, wî got: cin, mirov an melek. Xiristiyan bawer dikin ku giyan di dema têgihiştinê de tê afirandin; mirov ji cinan û ferîşteyan cuda ne.

Derketina wî ya herî cidî hînkirina wî bû ku hemî giyan dikarin xilas bibin, includingeytan jî di nav de. Vê yekê hişt ku Civata Konstantînopolîs, di sala 553-an zayînî de, Origen-ê wekî heretik îlan bike.

Dîroknas hezkirina dilsoz a Origen ji Mesîh û gavên wî yên hevdem ên bi felsefeya Grek nas dikin. Mixabin, xebata wî ya mezin Hexapla hate rûxandin. Di daraza dawîn de, Orîgen, wekî hemî Xiristiyan, kesek bû ku gelek tiştên rast û hin tiştên çewt kir.