Bav Amorth: Ez hêza gotina rosary di gotinên Popes de ji we re vedibêjim

Da Paolo Tessione - 26-ê Tebaxa 2019-an

Bavê Gabriele Amorth di pêşgotina pirtûka xwe ya bi navê "My Rosary" (Edizioni San Paolo) de dinivîse: "Ez bawer dikim ku rosary duaya herî hêzdar e", belkî di cîhanê de exorcîstê herî naskirî ye. Wî piraniya pirtûkên xwe terxan kiriye ji bo cinayetan û fîgurê şeytan. Îro di salên nodî û teqawîtbûyî de, wî di dawiyê de biryar da ku ji xwendevan û bawermendên ku li pey wî ne û ji bo wan bi salan bûye xala referansê, çavkaniya hêza hundurîn a ku di van salên dirêj de piştgirî daye wî eşkere bike. , ji ber ku diocese Romayê "xizmeta" dijwar a şerkirina rojane li dijî diyardeyên herî nazik ên xerab pêk aniye: duaya Rosaryê bi hev re bi ramanên li ser bîst sirên ku ew her roj dixwîne.

Em rapora derbazên herî girîng di yek du sernavan de, ku nivîskarê têkiliya Pontiffê ya bi Rosarya Pîroz re vedihewîne, yên ku me ronî li ser perspektîf û hesta ku her yek ji wan di rûyê "mizgîniya" ya Rosaryê de ronî dike, dike.

Papayê Yûhenna XIII, pêkanîna bedewiya Papa Pius V bi vî rengî xwe îfade dike:

«Rosary, wekî ku ji herkesî re tête zanîn, awayek çêtirîn e ku ji bo dubarekirina dua ye, ku bi rengek kevnarekî mystical pêk tê, tê de tê de, ku nimûneyên Pater noster, Ave Maria û Gloria digel têgihîştina sirên bilindtirîn baweriya me, ya ku ji bo vê drama mêtingehkirin û xilaskirina Xudanê me, wekî ku di gelek wêneyan de tê hişê "tê pêşkêş kirin.

Papayê Pawlos VI, di şîfayê de Christi Matri pêşniyar dike ku hûn bibin hevalên rosaryê bi van gotinan:

"Meclîsa Duyemîn a Ekumenîkî ya Vatîkanê, her çend ne eşkere, lê bi nîşanek eşkere jî, giyanê giyanî ya hemî zarokên Dêra ji bo rosaryê xilas kiriye, pêşniyar dike ku pir pratîk û karînên dilovaniyê li ber wê (Meryem) binirxînin, wekî wan bi demê de ji hêla Magisterium ve hatine pêşniyar kirin ».

Pope John Paul I di warê nakokiyên li dijî rosaryê de, wekî ku katekîstek çêbû ku ew bû, bi van peyvan ku bi durustî, hêsan û viyana ve nîşankirin bersiv dide:

“Rosary ji hêla hin kesan ve tê nîqaş kirin. Ew dibêjin: ew nimêj e ku dikeve nav otomatîzmê, xwe dadixe dûbarekirineke bilez, yekreng û gemar a Ave Maria. An jî: ew tiştên demên din e; îro çêtir e: Mesela xwendina Încîlê, ku wek hevîrê rind e, ji branê heta rozyayê ye! Destûrê bide min ku ez behsa hin dîtinên şivanekî giyan bikim. Nêrîna yekem: krîza rosary di nîvê duyemîn de tê. Berê îro bi giştî qeyrana nimêjê heye. Mirov hemû li ser berjewendiyên madî ne; ew pir hindik li giyanê difikire. Dînê wê demê hebûna me dagir kir. Dibe ku Makbeth dubare bike: Min xew kuşt, min bêdengî kuşt! Ji bo jiyana samîmî û "dulcis sermocinatio", an sohbeta şîrîn a bi Xwedê re, zehmet e ku meriv çend hûrikên demê bibîne. (…) Ez bi xwe, gava ku ez bi tena serê xwe bi Xwedê û ji Xatûna me re dipeyivim, ji mezinan bêtir, ez tercîh dikim ku xwe wek zarokek hîs bikim; miter, kulpûk, zengil winda dibin; Ez mezinan û hem jî metran dişînim betlaneyê, bi gorek relatîfî, bi aqilmendî û fikirîn ku xwe berdim ber dilovaniya spontan, ku zarokek li ber dê û bavê xwe heye. Hebûna - qet nebe ji bo çend nîv saetan - li ber Xwedê ez bi rastî ez bi belengaziya xwe û bi ya herî baş a xwe re çi me: ku ez hest bikim ku zarokê carekê ji kûrahiya hebûna min derdikeve ku dixwaze bikene, sohbet bike, hez bike. Xudan û ku carinan ew hewce dike ku bigirî, were rehmê, ji min re dibe alîkar ku dua bikim. Rozary, duayek hêsan û hêsan, di encamê de ji min re dibe alîkar ku ez zarok bibim û ez ji vê yekê qet şerm nakim."

Yûhenna Pawlos II, piştrast kir ku devjêberdana wî ya taybetî Marian ku jê re dibe sedem ku yekrêzên ronahiyê di rosaryê de werin yekalîkirin, di Rosariumê şîfayê de Virginis Mariae ji me re daxwaz dike ku pratîka rojane bi baweriyê veke:

«Dîroka rosaryê nîşan dide ku ev dua bi taybetî ji hêla Dominicans ve hatî bikar anîn, di demek dijwar de ji bo Dêra ji ber belavbûna hereres. Wero em rû bi pirsgirêkên nû re ve diçin. Ma çima Crown pişta xwe bi baweriya wan, yên ku berê me girtine venegerin? Rosary hemî hêza xwe digire û di amûrên pastoriyê ya her mizgînvanê baş de çavkaniyek bêhempa ye. "

Yûhenna Pawlos II me teşwîq dike ku rosary wekî nerîtek rûyê Mesîh di şirket û dibistana Dayika wî ya herî pîroz de tê hesibandin, û bi vî ruh û devbixwîn wê dûbare bikin.

Pope Benedict XVI me vexwendîne ku em hêz û topa xwe ya rosary û her weha fonksiyona wê ya çêkirina me rakin serweriya înkar û vejîna Kurê Xwedê.

«Rosandina pîroz ne praktîkek berê ye ku wekî dua ji demên din be ku meriv bi nostaljiyê re bifikire. Berevajî vê, rosary biharek nû de derbas dibe. Ev bê guman yek ji nîşanên eloquent ên evîna ku nifşên piçûk ji bo Jesussa û ji bo Dayika wî Meryem re heye. Worldro li dinyayek belavbûyî, ev dua dibe alîkar ku Mesîh li navendê bicîh bike, her weha Virgin, ku di hundurê xwe de her tiştê ku ji Kurê wê re hatiye gotin bifikire, û hingê çi jî wî kir û got. Dema ku rosary tête xwendin, demên girîng û girîng ên dîroka rizgariyê têne sizakirin; qonaxên cuda yên peywira Mesîh têne paşde xistin. Bi Meryem re dil ji hêla sirûştê Jesussa ve girêdayî ye .. Mesîh li navenda fikir û şahîneyên wî yên pîroz ên şahî, ronahî, êş û rûmet, di navenda jiyanê de, ya dema me, bajarên me de cih digire. (…). Gava ku rosary bi rengek rastîn, ne mekanîkî û berbiçav, lê kûr tê duakirin, ew aştî û lihevhatinê pêk tîne. Ew di hundurê xwe de hêza hêza başkirina navê herî pîroz a Jesussa ye, ku bi bawer û evînê li navenda her Hêl Meryemê tê vexwendin. Rozarî, gava ku ew ne dubarekirina mekanîkî ya formulên kevneşopî ye, dûbarekirina gerîdê ye ku ji me re rûdanên bûyerên jiyanê yên Xudan li şirketa Mîrza ya Xwezî digire, û wan, mîna we, di dilê me de digire. "

Ji bo Pope Francis «rosary duaya ku her gav bi jiyana min re dibe hev; ew jî duaya sade û siltan e ... ew dua dilê min e ».

Van gotinan, bi desta di 13 Gulan 2014 de, cejna Mîrê Mezin yê Fatima, ji vexwendina xwendinê ku li destpêka pirtûkê "The Rosary. Dua ji dil ".

Bav Amorth bi vî rengî destpêka axaftina xwe bidawî dike, balê dikişîne ser navendiya bêkêmasî ya Zeytûnê di tekoşîna li dijî Evîd ku wî bi xwe wek exorcîst rêve dibe, û ku di perspektîfa gerdûnî de dijwariya herî mezin a rûyê cîhana nûjen diyar dike.

«(...) Ez vê pirtûkê dişibihînim ber Mîna Dilê Bêmdar, ya ku pê ve girêdayî pêşeroja dinya me. Ji ber vê yekê min ji Fatima û Medjugorje fam kir. Mîrê me berê di sala 1917 an de li Fatima daxuyaniyekê bi dawî kir: «Di dawiyê de Dilê min ê Bêmirov dê tifaq bike».

Çavkanî: Aleteia (http://it.aleteia.org/2016/03/12/padre-amorth-vi-spiego-la-potenza-del-rosario-con-le-parole-dei-papi/)