Bav Livio: Fêkiyên şehrê diçin Medjugorje
Tiştê ku her gav ez li hecîvanên ku diçin Medjugorje hejand û şaş kir ev rastiya rastîn e ku di pirraniya mezin de ew vedigerin malê xwe tijî entegre. Bi gelemperî ji min re çêbû ku ez şîretan li mirovên ku di tengasiyên giran ên exlaqî û giyanî de pêşniyar dikin û carinan jî bêhêvî û hema hema her gav gelek jê sûd wergirtine. Ne pir caran ew ciwan û zilamên ciwan in, pir hindiktir ji hestên hêsan peyda dibin. Lê ji ya pêşîn e ku dilşewatiya ku Medjugorje li ser ya herî herî dûr a ku bandor dike re dike. Mirovên ku bi salan ji Dêra xwe dûr in, û kêm kêm rexne li wê digirin, li wê civata dûrî ya taybetmendiyên hêsan û dilovanî yên ku wan nêzîkî bawerî û pratîka jiyana xirîstiyan vedîtine. Di heman demê de awarte ye ku, tevî hewildan û lêçûnê rêwîtiyê, pir kes ji vegera guleya tîr li ser çavkaniyên avî tîrêja xwe nakin. Guman tune ku li Medjugorje keremetek taybetî heye ku vê deverê bêhempa û bêpergal dike. Ew çi ye?
Ziraviya irresistîkî ya Medjugorje bi hebûna Meryemê ve tête dayîn. Em dizanin ku ev kelûmelên ji hemû yên berê Madonna cuda ne ji ber ku ew bi kesê xêrnexwaz re têkildar in û ne li cîhek taybetî ne. Di vê qonaxa dirêj de, Queen of Aştiyê li cihên bêhejmar ên li ser rûyê erdê, li her derê dîtbarî çûye an jî li wir jiyaye. Lêbelê yek ji wan nebûye "cîhekî pîroz". Tenê Medjugorje axa bextewar e, navenda berteka hebûna Meryemê ye. Hinek caran ew bixwe domandiye ku ev eşkere bike ku peyamên ku ew dide wan "li wir", tewra ku Mariya nêrîner, ku wan digihîne, li Italytalya ye. Lê ji her tiştî, Queen of Aştî got ku li Medjugorje ew kincên taybetî yên veguherînê dide. Her hecê ku têkeve wê behrê ya aşitiyê ji hêla hebûnek nediyar lê rast tê pêşwazîkirin û pêşwazî kirin. Heke dilê meriv vekirî û vekirî be, wê bibe zemînek ku tovên keremê bi destên tije têne avêtin, ku bi demê re fêkî didin, li gorî peywira her yekê.
Bûyera navendî ya ezmûna ku pêgirên li Medjugorje hene ev e: peresendiya hebûnê. Wekî ku yek ji nişkê ve kifş bû ku Madonna bi rastî heye û ew bi lênêrîna wî ket jiyana xwe. Hûn ê nerazî bibin ku xirîstîlekek baş ji Mêrê me bawer dike û di hewcedariyên wê de ji wî re dua dike. Rast e, lê belê ji Xwedê bêtir bi Xwedê re di jiyana me de wekî kesek ku hez û fikara me di jiyana me ya rojane de tê de tune ye, tune. Em ji dil û pêtir bi xwedê û xwedê bawer dikin. Li Medjugorje gelek hebûna Meryem bi dil vedibêje û mîna "dayikek" ku ew bi fikaran li pey wan diçe, ew "hest" dikin û ew bi evîna xwe derdixin. Tiştek ji vê hebûna ku ji dilan dihejîne û çavan bi çavan diherikîne, ji derveyî ecêb û şokdar nîne. Ne ku li Medjugorje çend heb bi hestyarî diqîrin ji ber ku cara yekem di jiyana xwe de ew ceribandine ku Xwedê çiqas ji wan hez dike, tevî jiyanek bêbextî, dûr û gunehan.
Ew ezmûnek e ku bi zorî jiyana mirovan diguhere. Bi rastî, pir şahid in. We bawer dikir ku Xwedê pir dûr bû, ku wî te nagire û ji we re pir tişt hene ku hûn difikirin ku çavên xwe li xerîbiyek mîna we bixin. We piştrast bû ku hûn hevalek belengaz bûn ku Xwedê dibe ku bi giranî û bi piçûktirîn fikirî. Lê li vir hûn fêr dibin ku hûn jî ji bo hezkirina Xwedê ne armancek in, ne berevajî hemû yên din, hetta ku ew ji we nêzîktir in. Addiqas narkotîkên li Medjugorje di rûyê jiyanê de, rûmet û dilşahiya xwe ji nû ve derxistine holê, piştî ku li kûrahiyên şermê dorpêçandine! Hûn hesta dilovanî ya Meryem a ku li ser we dimîne, hûn hest dikin ku hûn bişirîniya wî ya ku we teşwîq dike û baweriya we dide we, hûn hest dikin ku dilê dayika wî bi evîna "tenê" ji we re dibeje, mîna ku hûn tenê li dinyayê hebûn û Mîrê me ji xeynî jiyana we tiştek nîn bû. Vê tecrûbeya bêkêmasî xwedêgiravî bereketa Medjugorje ye û bi vî rengî ye ku bi rengek zindî jiyana mirovan biguhezîne, lewra çend kes pê bawer nakin ku jiyana wan a xirîstiyan ji nû ve dest pê kiriye an jî destpêkirina civîna bi Qraliyeta Aşitiyê re dest pê kiriye.
Di jiyana xwe de hebûna Meryemê kifş dikin hûn girîngiya bingehîn a duayê jî vedibînin. Bi rastî, Mîrê Mezin ji her tiştî tê ku em bi me re û ji me re dua bikin. Ew di hişmendî de duaya zindî ye. Hîndariya wî ya li ser duakirinê awarte ye. Bê guman dikare bêje ku her peyama wî peyxamber û hînkirinek li ser pêdivîbûna duakirinê ye. Lêbelê, li Medjugorje, hûn fêm dikin ku ne lêvên livînan û gestanên derve têrê nakin û divê dua ji dil çêbibe. Bi gotinên din, dua divê bibe ezmûnek Xwedê û hezkirina wî.
Hûn nikarin şevê bigihîjin vê armancê. Mîrê me xalên nîşangiran dide we ku hûn pê dilsoz bin: duayên sibê û êvarê, rosarya pîroz, Mizgîniya Pîroz. Ew ji we re vexwendin ku hûn roja bexşînê ceza bikin, da ku hûn her demên ku hûn bijîn pîroz bikin. Heke hûn ji van sozên xwe re dilsoz bin, tewra di demên aramî û westînê de jî, dua dê hêdî hêdî ji kûrahiyên dilê we re bibe mîna golek ava paqij ê ku jiyana we dişkîne. Heke di destpêka rêwîtiya giyanî ya we de, û nemaze gava ku hûn ji Medjugorje vegeriyane malê, hûn ê westiyariyê hîs bikin, wê hingê, bêtir û bêtir, hûn ê bi kêfxweşî dua bikin. Theahiya şahiyê yek ji fêkiyên herî hêja yê rêwîtiya veguherînê ye ku li Medjugorje dest pê dike.
Ma dua şahiya gengaz e? Bersiva erênî rasterast ji şahidiya hemî kesên ku ew ceribandine tê. Lêbelê, piştî çend hûrmet kefxweşiya ku Mizgîniya me di Medjugorje de tecrûbir dike, normal e ku demên zirav û dirûşmeyê diqewimin. Medjugorje oasisek e ku vegera jiyanê ya rojane, dijwar e ku bi pirsgirêkên dijwar ên xebatê re, malbatê re, ji xeynî tevdîr û sedemên derdorê. Ji ber vê yekê, gava ku hûn bikevin malê, divê hûn devê xwe yê hundurîn biafirînin, û roja xwe bi vî rengî rêxistin bikin ku demên nimêjê tu carî têk naçin. Ziravbûn û ziwa ne pêwistî neyînî ne, ji ber ku di vê derbazkirinê de hûn ê viyana xwe xurt bikin û wê ji Xwedê re her weha pirtirîn peyda bibin.Ji xwe zanibin ku pîrozî ne bi hestê ye, lê di xwestinê de ji bo qenciyê ye. Dibe ku duaya we ji Xweda re pir dilovan û dilxweş be be jî heke hûn tiştek ne "hest" bikin. Ew ê kerema Ruhê Pîroz bide we ku hûn dua bikin, gava ku ew ê ji bo pêşkeftina giyanî ya we guncan be û kêrhatî be.
Bi Meryem û dua re xweşikbûn û mezinbûna jiyanê ji we re diyar dibe. Ev yek ji fêkiyên herî hêja yê hecîdê ye, ya ku rave dike çima mirov bi kêfxweşî vedigerin malê. Ew ezmûnek e ku gelek, lê nemaze ciwanên ku tê de beşdar dibin, gelek caran diçin Medjugorje di lêgerîna wî de "tiştek" ku wateyê dide jiyana xwe. Ew ji vokal û mîsyona xwe ditirsin. Hinek di tariyê de gûr dibin û ji bo hebûnek vala û bêpergal hest û tevdigerin. Hebûna dayîk a Meryemê ew ronahiya ku wan ronî dike û ku ji bo wan pêkve horizonên nû yên girêdan û hêviyê vedike. Queen of Aştiyê dubare got ku her yek ji me di pilana Xwedê de, xort an pîr xwedî nirxek mezin e. Wê bangî herkesî kir ku li artêşên şahidiya xwe bibin, got ku ew ji her kesê re hewce ye û heke em alîkariya wê nekin ew nikare alîkariya me bike.
Wê hingê mirov fêm dike ku jiyana yek ji bo xwe û ji bo yên din hêja ye. Ew ji nexşeya xwedêgiravî ya afirîner û xilaskirin û cîhê xwe yê bêhempa û nedihat girtin di vê projeya şirîn de haydar dibe. Ew dizane ku, çi karê wî yê li vir li ser rûyê erdê, bêhêz û rûmet be, di rastiyê de peywir û peywirek heye ku xwediyê viyanê ji her kesê re bide bawer kirin û ew li vir e ku hûn nirxa jiyanê dilîzin û li ser çarenûsa xwe ya bêdawî biryar digirin. . Berî ku em bigihîjin Medjugorje dibe ku me bawer kir ku em ji kergek bêbexş a bêhêz û bêsînor in. Tecrûbeya berbiçav a jiyanê ya xalî, kesk depresiyon û êş kişand. Dema ku me fêr kir ku Mary çiqas ji me hez dike û em di pilana rizgariya wê de, ya ku ew bi emrê Xilaskî pêk tîne, em gelek keyfxweş in, em gelek dilşad in ku em mîna Dawid li pey Arkê dixun û digirîn. Ev, heval hêja, ne exlaq, lê bextewariya rastîn e. Ew rast e: Zeyîna me me dilxweş dike, lê ji ya pêşîn me me zindî dike. Ji Medjugorje hemî şandiyên vegerin. Wan ew pezê hêja ku ew dixwazin rê bidin kesên din jî kifş kirin.