Padre Pio û Rosarya Pîroz

Hîç guman tune ku heke Padre Pio bi stigmatayê dijiya, ew jî bi rosaryê re dijiya. Van her du hêmanên razdar û neçareserker diyardeyên cîhana wî ya hundurîn in. Ew hem rewşa wî ya pêşbirkê bi Mesîh re û hem jî rewşa wî ya "yek" bi Meryem re konkret dikin.

Padre Pio mizgînî neda, ders neda, di kursiyê de ders neda, lê gava ku hûn gihiştin San Giovanni Rotondo ji we yek rastî hate ecibandin: we jin û mêr dîtin, ku dikarin bibin profesor, doktor, mamoste, karsaz, karker bêyî rêzdariya mirovî, bi tac di dest de, ne tenê li dêrê, lê pir caran jî li kolanê, li meydanê, şev û roj, li benda girseya sibehê disekinin. Her kesê dizanibû ku rosary dua Padre Pio bû. Ji bo vê tenê em dikarin wî wekî şandiyê mezin ê rosaryê diyar bikin. Wî San Giovanni Rotondo kir "keleha rosary".

Padre Pio bênavber rosary xwend. Ew rosalek zindî û domdar bû. Adet bû, her sibe, piştî spasdarîya ji bo Girseyî, xwe mikur dihatin, ji jinan dest pê dikir.

Sibehek, di nav yên yekem ên ku hatin îtîrafkar de, Signorina Lucia Pennelli ji San Giovannni Rotondo bû. Wê bihîst Padre Pio ji wê pirsî: "Te vê sibehê çend rosary gotin?" Wî bersiv da ku wî du tevahî xwendin: û Padre Pio: "Min berê heft xwendiye". Serê sibê dora heft bû û komek zilaman berê xwe da Mizgîniya Pîroz û mikur hat. Ji viya em dikarin derxin ka wî her roj heya nîvê şevê çend got!

Elena Bandini, di sala 1956-an de ji Pius XII re nivîsî, şahidî dike ku Padre Pio rojane 40 rosaryên tev dua dike. Padre Pio li her deverê rosarya dua dikir: li hucreyê, di korîdoran de, di pakrewanan de, bi şev û roj ji derenceyan diçû û dihat. Pirsî ka wî di navbera roj û şevê de çend rosarya xwendiye, wî bixwe bersivand: "Carinan 40 û carên din 50". Pirsî ka wî çawa kir, wî bersîva pirsyarê da: "Tu çawa nikarî wan bixwînî?"

Li ser mijara rosaryaran beşek heye ku hêjayî bîranînê ye: Bavê Michelangelo yê Cavallara, bi eslê xwe Emîleyek, kesayetiyek berbiçav, waîzekek navdar, mirovek xwedan çandek kûr, di heman demê de "hêrsa xerab" bû. Piştî şer, heya 1960, ew li keşîşxaneya San Giovanni Rotondo mizgînvanê meha Gulanê (diyarî Meryem), hezîran (diyarî dilê pîroz) û tîrmeh (diyarî xwîna hêja Mesîh) bû. Ji ber vê yekê wî digel frîrayan re hevjîn kir.

Ji sala yekem de ew ji hêla Padre Pio ve hate xistin, lê wî cesaretê nedît ku pê re nîqaş bike. Yek ji surprîzên yekem rosarya ku wî dît û dît di destên Padre Pio de, ji ber vê yekê êvarek wî bi vê pirsê nêzîkê wî bû: "Bavo, ji min re rastiyê bibêje, îro, te çend rosary got?".

Padre Pio li wî dinihêre. Ew hinekî li bendê ye, dû re jê re dibêje: "Guhdarî bike, ez nikarim derewa te bikim: sî, sih û du, sê û sê, û dibe ku çend hebên din jî."

Bav Michelangelo şok bû û meraq kir ku çawa ew dikare di roja xwe de, di navber girse, îtîraf, jiyana hevpar de, ji bo ewqas rosaran cîh bibîne. Dûv re wî ji derhênerê giyanî yê Bav, ku li hewş bû, zelalbûnê xwest.

Wê ew di hucreya wî de dît û baş şirove kir, behsa pirs û bersiva Padre Pio kir, û xêzkirina hûrguliya bersivê kir: "Ez nikarim derewê ji te re bibêjim ...".

Di bersivê de, bavê giyanî, Bav Agostino ji San Marco li Lamis, bi kenek berbiçav ket û lê zêde kir: "Heke we tenê bizanibûya ku ew gişt roser in!"

Di vê demê de, Bavê Michelangelo rahişt çekên xwe da ku bi awayê xwe bersivê bide ... lê Bav Agostino lê zêde kir: "Hûn dixwazin pê zanibin ... lê pêşî vebêjin kî mîstîk e û dûv re ez ê bersîva we bidim wekî Padre Pio dike ku bêje , di yek rojê de, gelek rosaries! "

Jiyana mîstîk xwedî jiyanek e ku ji qanûnên mekan û demê derbas dibe, ku bilocasyon, levhatî û karîzmayên din, ên ku Padre Pio dewlemend bû, rave dike. Di vê nuqteyê de diyar dibe ku daxwaza Mesîh, ji bo kesên ku li pey wî diçin, "her dem dua bikin", ji bo Padre Pio bibû "rosaries herdem", ango, Mary her gav di jiyana xwe de.

Em dizanin ku ji bo wî jiyîn duayek berbiçav a Marianî bû û ger raman tê wateya jiyînê - wekî Saint John Chrysostom fêr dike - divê em encam bigirin ku rosarya Padre Pio şefafiya nasnameya wî Marî bû, ya ku ew bi Mesîh re û bi Trinity re "yek" bû. Zimanê rosaryên wî jiyana Marianî ya ku ji hêla Padre Pio ve li derve hatî jiyîn vedixwîne.

Sirê jimara rosaryên rojane yên Padre Pio hêj vekirî ye. Ew bi xwe vegotinek pêşkêşî me dike.

Especiallyahidiyên li ser hejmara tacên ku ji hêla Padre Pio ve hatine xwendin gelek in, nemaze di nav hevalên wî yên nêz de, yên ku Bav pê baweriya xwe vezeliqandiye. Miss Cleonice Morcaldi ji me re dibêje ku Padre Pio, rojekê, bi kurê xwe yê giyanî re henek kir, hevalê meyê hêja Dr. Delfino di Potenza, di vê heneka xwe de derket: "Hûn bijîşk çi dibêjin: ma meriv dikare ji yekê zêdetir bike? çalakî di heman demê de? ». Wî bersiv da: "Lê ez wusa difikirim, du ji we, Bavo." "Welê, di sêyan de ez ê biçim wir," bersiva bersiva Bav bû.

Hê zelaltir, di bûyerek din de, Bavê Tarcisio da Cervinara, yek ji Kapuçîniyên herî samîmî yên Padre Pio, vedibêje ku Bav li ber ew çend mişkan baweriya xwe bi wî anî: "Ez dikarim sê tiştan bi hev re bikim: dua bikim, îtîraf bikim û biçim dor dinya ".

Rojekê wî di heman wateyê de xwe îfade kir, di hucreya xwe de bi Bavê Michelangelo re sohbet kir. Wî jê re got: "Guhdarî bike, wan nivîsand ku Napolyon çar tişt bi hev re kirin, tu çi difikirî? Hûn jê bawer dikin? Heya sê ez jî têm wir, lê çar ... ».

Ji ber vê yekê Padre Pio bawer e ku di heman demê de ew dua dike, îtîraf dike û li bilocation dimîne. Ji ber vê yekê, dema ku wî îtîraf kir, ew jî di rosaryên xwe de kom bû û her weha li bilocation, li çar aliyê cîhanê hat birin. Çi bêje? Em li ser pîvanên razdar û xwedayî ne.

Hê bêtir sosret e ku Padre Pio, stigmatized, konkrosifix, di berdewamiyek wusa dijwar a duayê de her gav xwe bi Meryem ve girêdide.

Lêbelê, em ji bîr nekin ku Mesîh jî, gava ku ew hilkişiya Calvary, di mirovahiya xwe de ji hebûna Dayika xwe piştgirî dît.

Ravekirin ji jor ve tê me. Bav dinivîse ku, di yek ji diyalogên xwe yên bi Mesîh re, rojekê wî xwe bihîst ku digot: "Çend caran - Jesussa ji min re got nuha - te yê dev ji min berde, kurê min, heke min te xaç nekiriba" (Epistolario I , r. 339). Ji ber vê yekê hewce bû ku Padre Pio ji Dayika Mesîh piştgirî, hêz, rehetî bikişîne da ku di wezîfeya ku jê re hatibû spartin de were xerckirin.

Tam ji bo vê sedemê, li Padre Pio her tişt, teqez her tişt, li ser Madonna disekine: kahniya wî, ziyareta li seranserê cîhanê girse li San Giovanni Rotondo, Casa Sollievo della Soflievo, apostola wî ya li cîhanê. Koka wê bû: Meryem.

Jiyana Marîanî ya vî keşîşî ne tenê geş bû ku ecêbên kahîntiyê yên yekta pêşkêşî me kir, lê wî ew bi jiyana xwe, bi hemî xebata xwe ve wekî model pêşkêşî me dike.

Yên ku li wî dinihêrin, Padre Pio wêneyê xwe hişt ku çavê wî her gav li Mary û rosaryayê her tim di destên wî de bû: çeka serfiraziyên wî, serfiraziyên wî yên li dijî aneytan, sira keremê ji xwe re û ji bo çendan zivirî jê re ji çar aliyên cîhanê. Padre Pio şandiyek Meryemê û şandiyê rosaryê bû bi mînakê!

Hezkirina ji Meryemê re, em bawer dikin, dê bibe yek ji yekem fêkiyên pesindana wê ya li ber Dêrê, û dê Marianity wekî rehê jiyana Xiristiyanî û wekî hevîrtirşkê ku yekîtiya giyan bi Mesîh re zexm dike, nîşan bide.