Bav Slavkoç fenomena Medjugorje rave dike
Ji bo fêmkirina peyamên mehane, yên ku dikarin di seranserê mehê de rêberiya me bikin, divê em her gav yên sereke li ber çavên xwe bigirin. Peyamên sereke beşek ji Incîlê û hinekî jî ji kevneşopiya Dêrê digirin. Peyamên aşitiyê, veguhertinê, duayan, baweriyê, hezkirinê, rojiyê ji Încîlê digirin... Yên ku li ser awayên duakirinê yên ku bi sedsalan hatine pêşve xistin ji kevneşopiya Dêrê digirin: Bi vî rengî ew merasima pîroz, Rosarya pêşniyar dikin. perestî, hurmeta Xaçê, xwendina Încîlê; ew me vedixwînin ku em hefteyê du rojan rojî bigirin, çawa ku berê di kevneşopiya dêrê de û di kevneşopiya Cihûyan de jî hebû. Di gelek peyaman de Xatûna me got: Ez bi we re me. Dibe ku hinek bêjin: “Bavo, li me bibore, lê Xatûna me jî li cem me ye”. Gelek heciyan ji min re gotine ku berî hatina Medjugorje, heval û malbata wan got: “Tu çima diçî wir? Xatûna me jî bi me re ye.” Û ew rast in. Lê li vir divê em peyvekê lê zêde bikin ku beşa nû ya peyamê ye: Li vir hebûna "taybet" ya Xatûna me, bi riya xuyangan heye. Ev yekane riya ravekirina Medjugorje ye.
Ji destpêkê ve, gelekan hewl dane ku diyardeya Medjugorje bi awayekî din rave bikin. Komunîstan ev yek wekî dij-şoreş şîrove kirin. Ev bi rastî hinekî pêkenok e. Kahînekî Fransîskanî bifikirin ku bi şeş zarokên di navbera deh û panzdeh salî re li dijî komunîzmê derdikeve; di nav van çar keçan de, ku her çendî wêrek bin jî, têra dij-şoreşê nakin û du mêrên şermok. Lê komunîstan van ravekirinan bi giranî dan: Ji bo vê yekê wan keşîşê civatê xistin zindanê û zextê li hemû civatê kirin, li ser vîzyoneran, li ser malbatên wan, li ser Fransîskanan… Di sala 1981 de wan Medjugorje bi Kosovayê re dan ber hev! Di 15ê Tebaxa 1981ê de, Komunîstan yekîneyeke polîsê taybet ji Sarajevoyê anîn. Lê di dawiya rojê de serokê komê got: "Wan em şandin vir, mîna ku şer hebe, lê li vir her tişt wekî goristanê bêdeng e." Lê komunîst ji xwe re pêxemberên baş bûn. Piştî hevdîtina yekem a bi temaşevanan re, yek ji wan got: "Hûn vê yekê ji bo hilweşandina komunîzmê îcad dikin". Tewra yên ku di destê Îblîs de bûn jî, yên pêşî bûn ku Îsa wekî Kurê Xwedê nas kirin: "Kurê Xwedê, tu çima hatî vir, ku me bikujî?". Yên din jî meraq dikirin ka ev rast e an na, gotin: "Hûn ji bo me biqewirînin." Ew pêxemberên baş bûn… Di Dêrê de hîn kesên din hene ku Medjugorje wekî bêîtaetiya Fransîskan rave dikin. Li ku derê bêîtaetî ji mirovan re dibe alîkar ku veguherin, dua bikin, qenc bikin? Yên din hîn jî wê wekî manîpulasyonek drav, yên din ji bo dravê rave dikin.
Bê guman li Medjugorje, ji ber ku gelek kes têne, pere jî hene, gelek xanî têne çêkirin: lê Medjugorje bi pere nayê ravekirin; lê me bi vê yekê tawanbar dikin. Ez difikirim ku Fransîskanî ne tenê rêxistina li cîhanê ne ku drav digire. Lê wê gavê ger me rêbazek baş dît, hûn dikarin bi xwe jî wê bicîh bînin. Tu, bavo (xîtabî kahînekî hazir), gava ku tu diçî malê, 5 an 7 zarokan bi xwe re bibî, ne 6 zarokan; tu piçekî şîretan li wan dikî û rojekê dibêjî: "Werin Xatûna xwe bibînin!" Lêbelê, nebêjin Queen of Peace, ji ber ku me berê ev nav girtiye. Piştî vê yekê dê gelek pere hebe. Heger te bixin hepsê tuyê ji xebata bêpere jî zêdetir qezenc bikî. Dema ku bi vî rengî were analîz kirin pêkenok e. Lê dîsa jî me bi vê yekê sûcdar dikin û hin kes jê bawer dikin. Tevî hemû xeletiyên ku me Fransîskanî, dîtbar, hecî kirine… Medjugorje bêyî hebûna taybetî ya Xatûna me nayê ravekirin. Ev keremek e ku Xudan di van demên Mariya de dide, wekî ku Papa gazî wan dike û ji ber vê yekê Medjugorje nikare bê pirsgirêk be. Bi peyamên ku di Medjugorje de hatin dayîn, Xatûna me tu kes şermezar nekir, di wateya neyînî de tu kes provoke nekir. Wê demê hemû yên ku naxwazin werin, dikarin bêdeng bimînin: Ez tenê eleqedar nakim... Dema ku meriv hemî nivîsarên ku li dijî Medjugorje diaxivin analîz bike, meriv dikare bibîne ku ew gelek tiştan îcad dikin, paşê her tişt wekî bilbilek sabûnê winda dibe. Ew mîna pêlan in: tên, derbas dibin û winda dibin.
Ez ji we re piştrast dikim ku ew hemî ne pîroz in li Medjugorje, di heman demê de ji ber vê yekê ku hecî têne û ew hemî pîroz in! Lê ez bawer im ku li cîhanê cîhên pir xirabtir hene û dîsa jî ew hevûdu bi tenê dihêlin. Li vir li şûna ku êrîş bikin, êrîş bikin, rexne bikin û şermezar bikin. Min ji Metran re jî nivîsî: “Eger tenê pirsgirêka diyanetê Medjugorje be, ew dikare aram be, di aştiyê de. Li vir em ji hemû dîwanan bêtir dua dikin...”, her çend em bistirên: “Em gunehkar in, lê zarokên we”. Ger Xatûna me dubare bike: Ez bi we re me, divê mirov fêm bike ku bêyî hebûna taybetî ya Xanima Mejûgorje nayê rave kirin. [Lê ew, mîna Jesussa, nîşanek nakokî ye].