Ji ber ku hêsir riya Xwedê ye

Girî ne lawaziyek e; ew dikare di gera meya giyanî de bikêr be.

Di dema Homer de, şervanên wêrektir bila hêsirên xwe bi rengek azad biherikin. Di van rojan de, hêstir bi gelemperî nîşana qelsiyê têne hesibandin. Lêbelê, ew dikarin nîşanek rastîn a hêzê bin û li ser me gelek tiştan bibêjin.

Çi zordar be çi azad be, hêstirên hezar rûyî hene. Xwişk Anne Lécu, Domînîkî, fîlozof, bijîşkê girtîgehê û nivîskarê Des larmes [Li ser hêsiran], diyar dike ka hêstir çawa dibe diyariyek rastîn.

"Xwezî bi wan ên ku digirîn, çimkî ew ê rihet bibin" (Met. 5: 4). Hûn çawa vê dilşahiyê bi xebitandina, wekî ku hûn dikin, li cîhek êşên mezin şîrove dikin?

Anne Lécu: Ew bextewariyek provokatîf e ku divê bêyî şirovekirina wê zêde were girtin. Bi rastî gelek kes hene ku tiştên tirsnak jiyan dikin, digirîn û xwe teselî nakin, ku îro û sibê dê nekenin. Got, dema ku ev mirov nikaribin bigirîn, êşa wan xirabtir e. Gava ku kes digirî, ew bi gelemperî ji bo yekê digirîn, heke ew kes bi laşî li wir nebe, kesek bi bîr anî, kesê ku ew jê hez dikir; di her rewşê de, ez ne di tenêtiyek bi tevahî wêrankirî de me. Mixabin em dibînin ku gelek kes di girtîgehê de ne ku nema dikarin bigirîn.

Ma nebûna hêsiran tiştek xemgîn e?

Nebûna hêsiran ji hêsiran pir xemgîntir e! An ew nîşanek e ku giyan lewaz bûye an jî nîşana tenêtiya pir zêde ye. Li pişt çavên ziwa êşek tirsnak heye. Yek ji nexweşên min ên girtî çend mehan li deverên cûda yên laşê wê êşên çerm hebû. Me nizanibû em ê çawa derman bikin. Lê rojekê wî ji min re got: “Hûn dizanin, birînên ku li ser çermê min diherikin, ew giyanê min e ku dikişîne. Ew hêsir in ku ez nikarim bigirîm. "

Ma bextewariya sêyemîn soz nade ku dê li serdestiya ezmanan teselî bibe?

Bê guman, lê Padîşahî naha dest pê dike! Simeon Theologîstê Nû di sedsala XNUMX-an de got: "Yê ku ew li vir li erdê nedîtiye xatir ji jiyana herheyî xwest." Ya ku ji me re soz tê dayîn ne tenê dilrehetiya li axretê ye, di heman demê de teqeziya ku şahî dikare ji dilê bêbextiyê were jî. Ev xetera kêrhatîbûnê ye: îro em nema difikirin ku em dikarin di heman demê de xemgîn û aram bin. Hêsir me piştrast dikin ku em dikarin.

Di pirtûka xweya Des larmes de hûn dinivîsin: "Hêstirên me ji me direvin û em nikarin wan bi tevahî analîz bikin".

Ji ber ku em qet carî bi tevahî ji hev fam nakin! Ew efsaneyek, mirazek hemdemî ye, ku em karibin xwe û yên din bi tevahî bibînin. Divê em fêr bibin ku neşefafî û daviya xwe qebûl bikin: ev tê wateya mezinbûnê. Mirov di Serdema Navîn de bêtir digiriyan. Lêbelê, dê hêstirên bi modernîteyê winda bibin. Çima? Ji ber ku nûjeniya me bi rêve dibe. Em wê xeyal dikin ji ber ku em dibînin, em dizanin, û heke em dizanin, em dikarin. Welê, ne ew e! Hêsir şilavek e ku çavê xerab dike. Lê em bi hêstirên xwe tiştan dibînin ku em ê di nêrînek rûsar a safî de nebînin. Hêsir dibêjin tiştê ku di me de heye wekî tarî, nebîn û deforme, lê ew di heman demê de qala tiştê ku di me de heye ji xwe mezintir dike.

Hûn hêstirên rastîn ji "hêstirên krokodîl" çawa cuda dikin?

Rojekê keçek piçûk bersiva dayika xwe da ku jê pirsî çima ew digirî: "Gava ku ez digirîm, ez ji te bêtir hez dikim". Hêsirên rastîn ew in ku alîkariya we dikin ku hûn çêtir hez bikin, ên ku bêyî lê digerin têne dayîn. Hêstirên derewîn ew in ku tiştek tune ku pêşkêş bikin, lê armanc dikin ku tiştek bigirin an biçin pêşandanek. Em dikarin vê cûdahiyê bi Jean-Jacques Rousseau û St. Augustine bibînin. Rousseau tucarî dest ji jimartina hêsirên xwe bernade, wan radigihîne û li giriyê xwe temaşe dike, ku min qet naêşîne. Augustine girî ye çimkî ew li Mesîh dinihêre ku wî ew bar kir û hêvî dike ku rondikên wî wê me ber bi wî ve bibin.

Hêsir tiştek li ser me eşkere dikin, lê ew jî me şiyar dikin. Ji ber ku tenê zindî digirîn. Who kî digirî dilê wî dişewite. Qabîliyeta wan a êş şiyarkirin, heya parvekirinê jî heye. Girîn ev e ku mirov bi tiştek ku ji me re der e bandor dike û hêviya rehetiyê hîs dike. Ne tesadûf e ku Mizgînî ji me re vedibêjin ku, di sibeha Vejînê de, ew Meryema Mejdelanî ya ku herî zêde girî bû, şahiya herî mezin girt (Jn 20,11: 18-XNUMX).

Meryema Mejdelanî di derbarê vê diyariya hêsiran de çi hînî me dike?

Efsaneya wî rolên jina gunehkar a li ber lingên ingsa digirîne, Meryem (xwişka Lazar) şîna birayê xwe yê mirî û yê ku dimîne li ser gora vala dişibîne hev dike. Rahîbên çolê van her sê reqeman bi hev ve girêdidan, û dilsoz ji dil dil dikirin ku hêstirên poşmaniyê, hêstirên dilovanî û hêstirên daxwaza Xwedê biqîrin.

Meryema Mejdelanî her weha me hîn dike ku kî ji hêstirên wî parçe bibe, di heman demê de, di nav wan de yekbûyî ye. Ew jina ku ji bêhêvîtiyê li ser mirina Xudanê xwe digirîn û bi dîtina wî careke din şa digirîn e; ew jina ku ji gunehên xwe şîn dibe û ji ber ku hat bexşandin hêsirên spasiyê dibarîne. Dilxweşiya sêyemîn vedibêje! Di rondikên wê de, wekî di hemî rondikan de, hêza paradoksîkî ya veguherînê heye. Kor dikin, ew didinê. Ji êşê, ew dikarin bibin melzemeyek aram jî.

Wê sê caran girî, û Jesussa jî wusa kir!

Pir rast e. Nivîsarên Pîroz nîşan didin ku Jesussa sê caran girî. Li ser Orşelîmê û hişkkirina dilê şêniyên wê. Dûv re, di mirina Lazar de, ew hêstirên xemgîn û şêrîn ên evîna ku bi mirinê dikişîne digirîne. Di wê gavê de, oversa li ser mirina mirov digirî: ew li ser her mêr, her jin, her zarokê ku dimire digirî.

Di dawiyê de, Jesussa li Gethsemane digirî.

Erê, li Baxçeyê Zeytûnê, hêstirên Mesîh bi şev diçin û derdikevin cem Xwedayê ku dixuye ku veşartî ye. Ger Jesussa bi rastî Kurê Xwedê ye, wê hingê ew Xwedê ye ku digirî û tika dike. Hêstirên wê hemî duayên her demê dorpêç dikin. Ew wana heya dawiya zeman hildigirin, heya ku roja nû tê, dema ku, wekî Apocalypse soz dide, Xwedê dê xaniyê wîyê dawî bi mirovahiyê re hebe. Wê hingê dê her hêsir ji çavên me paqij bike!

Hêstirên Mesîh her rondikên me "bi xwe re dibin"?

Ji wê gavê şûnda, êdî hêstir winda nabin! Ji ber ku Kurê Xwedê hêstirên êş, wêran û êş digirîn, her kes dikare bawer bike, ku ji vê şûnda her hêsir ji hêla Kurê Xwedê ve wekî marşikek rind hatiye berhev kirin. ya Kurê Xwedê. Ev tiştê ku fîlozof Emmanuel Lévinas di vê formulê geş de fêhm kir û anî ziman: "Pêdivî ye ku tu hêstir winda nebe, nabe ku tu mirin bê vejîn bimîne".

Kevneşopiya giyanî ya ku "diyariya hêsiran" pêşxistî beşek ji vê vedîtina radîkal e: heke Xwedê bixwe digirî, ji ber ku hêsir ji bo wî rêgezek e, cîhek ku wî bibîne ji ber ku ew li wir dimîne, bersivek ji hebûna wî re. Pêdivî ye ku ev hêsir ji fikirên we bêtir, bi heman awayî em ji hevalek an diyariyek jî ji hevalek werdigirin, werin stendin.

Hevpeyivîn ji hêla Luc Adrian ve ji aleteia.org hatiye girtin