Beriya Mizgîniyê, meriv çawa Xwedê bi Xwedê zanebûn?

Bersiv: Her çend Xebera Xwedê ne nivîsandî be jî, mirov ne bêkar bûn ku Xwedê qebûl bikin, fêhm bikin û guhdariya wî bikin.Bi rastî, îro li gelek deverên cîhanê Incîl tune, lê dîsa jî mirov dikare bi Xwedê zanibe û jê haydar e.Ev peyxamber e: Xwedê tiştê ku ew dixwaze ku di derheqê Wî de bizanibe ji mirovan re vedibêje. Her çend ew her gav ne ancîl bû jî, her gav wateyên ku rê didin mirov ku wehya Xwedê werbigirin û fêhm bikin.Dû kategoriyên wehyê hene: Peyxama giştî û Peyxama taybetî.

Peyxama giştî bi tiştê ku Xwedê bi gerdûnî ji hemî mirovahiyê re radigihîne re têkildar e. Aliyê xuyangiya gelemperî ya derveyî ew e ku divê Xwedê bibe sedem an reh. Ji ber ku ev tişt hene, û divê sedemek hebûna wan hebe, divê Xwedê jî hebe. Romayî 1:20 dibêje: Li her deverên cîhanê hemî mêr û jin dikarin afirînê bibînin û zanibin ku Xwedê heye. ZEB 19R 1: 4-3 her weha diyar dike ku afirandin bi zelalî qala Xwedê dike bi zimanek ku her kes jê fam bike. “Gotina wan, peyvên wan tune; dengê wan nayê bihîstin ”(ayeta XNUMX). Vedîtina xwezayê diyar e. Tu kes nikare xwe li ser bingeha nezaniyê rewa bike. Ji bo ateîst tu alibî tune û ji agnostik re jî hincet tune.

Aliyek din ê vedîtina giştî - ya ku Xwedê ji her kesî re eşkere kiriye - hebûna wijdana me ye. Ev aliyê hundirîn ê wehiyê ye. "Çimkî ya ku ji Xwedê tê zanîn di wan de diyar e." (Romayî 1:19). Mirov, ji ber ku beşek wan a ne maddî heye, hay jê heye ku Xwedê heye. Van her du aliyên vebîna giştî di gelek çîrokên mîsyonerên ku bi eşîrên xwecihî re hevdîtin pêk anîne, ku qet ncîl nedîtine û Jesussa nebihîstiye, lê dîsa jî dema ku plana xilasiyê ji wan re tê pêşkêş kirin ew dizanin ku Xwedê heye, ji ber ku ew delîlên hebûna wî dibînin. di xwezayê de, û ew dizanin ku ew hewceyê Xilaskarek in ji ber ku wijdana wan wan di gunehên wan de û hewcedariya wan bi Wî îqna dike.

Ji bilî vedîtina gelemperî, peyxamek taybetî heye ku Xwedê bi kar tîne da ku xwe û vîna xwe nîşanî mirovahiyê bide. Peyxama taybetî ji hemî mirovan re nayê, lê di hin deman de tenê ji hin kesan re tê. Mînakên ku ji Nivîsara Pîroz ên der barê vegotina taybetî de hatine hildan, lotik avêtin (Kar. 1: 21-26, û her weha Metelok 16:33), Urim û Thummim (teknîkek taybetî ya xayîniyê ya ku ji hêla Serokkahîn ve tê bikar anîn - li Derketin 28:30 binihêrin; Jimar 27:21; Qanûna Ducarî 33: 8; 1 Samûyêl 28: 6; û Ezra 2:63), xewn û xeyal (Destpêbûn 20: 3,6; Destpêbûn 31: 11-13,24; Joel 2:28), xuyang ya Melek Xudan (Destpêkirin 16: 7-14; Derketin 3: 2; 2 Samûyêl 24:16; Zekerya 1:12) û xizmeta pêxemberan (2 Samûyêl 23: 2; Zekeriya 1: 1). Van referansan ne navnîşek westiyayî ya her rûdanê ye, lê ew nimûneyên baş ên vî rengî vedîtinê ne.

Biblencîl wekî ku em pê dizanin ew jî rengek vedîtina taybetî ye. Lêbelê, ew di kategoriyek xwe de ye, ji ber ku ew celebên din ên vedîtina taybetî ji bo demên heyî bêkêr dike. Hê Peter, ku bi Yûhenna re li sohbeta Jesussa, Mûsa û ijlyas a li Çiyayê Veguhêrînê şahidî kiribû (Metta 17; Lûqa 9), ragihand ku ev ezmûna taybetî ji "peyva pêxemberîtiyê ya ku hûn çêtirîn dikin baldarî ”(2 Petrûs 1:19). Ji ber ku Biblencîl forma nivîskî ya hemî agahdariya ku Xwedê dixwaze ku em di derheqê Wî û sêwirana Wî de bizanibin e. Bi rastî, thencîl her tiştê ku em hewce ne ku bizanibin ji bo ku bi Xwedê re têkiliyek hebe heye.

Ji ber vê yekê berî ku Biblencîl wekî ku em dizanin ew hebû, Xwedê gelek rê bikar anî da ku Xwe û vîna xwe ji mirovan re eşkere bike. Ecêb e ku meriv bifikire ku Xwedê ne tenê yek navgîn, lê pir jî bikar anî. Rastiya ku Xwedê Gotina xweya nivîskî daye me û heya îro ji bo me parastiye me spasdar dike. Em ne di rehma kesek din de ne ku ji me re çi dibêje Xwedê gotiye; em dikarin ji bo xwe bixwînin ka wî çi gotiye!

Bê guman, eşkerebûna herî eşkere ya Xwedê Kurê wî, Jesussa Mesîh bû (Yûhenna 1:14; sbranî 1: 3). Tenê rastiya ku Jesussa ji bo ku li ser vê Erdê di nav me de bijî rengek mirovî girt pir bipeyive. Gava ku Ew ji bo gunehên me yên li ser xaçê mir, em ji hemî gumanên ku Xwedê evîn e hatin derxistin (1 Yûhenna 4:10).