Stêrka Sersalê ya Bethlehem çi bû?

Di Mizgîniya Metta de, Biblencîl stêrkek razdar diyar dike ku li cihê ku Jesussa Mesîh li Beytlehmê di Sersala yekem de hat Erdê xuya dike û rê da ku zana (bi navê Mêjûyan) Jesussa bibînin da ku biçin serdana wî. Ev gelek sal in ku rapora Mizgîniyê hatiye nivîsandin, mirov nîqaş dike ka bi rastî Stêrka Beytlehmê çi bû. Hinek dibêjin ew çîrokek perî bû; yên din dibêjin ku ew mûcîze bû. Dîsa jî yên din wê bi Stêrka Bakur re tevlihev dikin. Li vir çîroka ku Biblencîl dibêje û ya ku gelek stêrnas niha bi vê bûyera ezmanî ya navdar bawer dikin heye:

Rapora Incîlê
Biblencîl çîrok di Metta 2: 1-11 de tomar dike. Di ayetên 1 û 2-an de wiha tê gotin: “Piştî ku Jesussa li Beytlehmê li Cihûstanê hat dinê, di dema Padîşah Hêrodês de, Magî ji rojhilat hatin Orşelîmê û pirsîn: 'Ew kî ye ku bû padîşahê Cihûyan? Me gava ku ew rabû stêra wî dît û em hatine ku wî perizîn. '

Çîrok bi vegotina ku Padîşahê Hêrodês "gazî hemû serekên kahînan û mamosteyên şerîeta mirovan kir" û "ji wan pirsî ka Mesîh wê li ku derê ji dayik bibe" berdewam dike Wan bersîv da: "Li Beytlehmê li Cihûstanê" (ayeta 4) û pêxemberiyek li ser cihê ku Mesîh (rizgarkerê cîhanê) dê çêbibe destnîşan dikin. Gelek zanyarên ku pêxembertiyên kevnar nas bûn hêvî dikirin ku Mesîh li Beytlehmê ji dayik bibe.

Di ayetên 7 û 8-an de wiha tê gotin: “Wê hingê Hêrodês bi dizî gazî Magî kir û kêliya ku stêr xuya bû ji wan fêr bû. Wî ew şandin Beytlehmê û got: 'Herin û bi baldarî li zarok digerin. Hema ku hûn wê bibînin, ji min re vebêjin da ku ez jî biçim jê hez bikim. "" Hêrodês di derheqê mebestên xwe de derewan dikir Magî; bi rastî, Hêrodês dixwest ku helwesta confirmsa piştrast bike, da ku ew bikare ferman bide leşkeran ku Jesussa bikujin, ji ber ku Hêrodês Jesussa wekî gefek li ser hêza xwe didît.

Çîrok di ayetên 9 û 10-an de wiha berdewam dike: “Piştî ku wan guh dan padîşah, ew ketin rê û stêrka ku gava ew rabûbû pêşiya wan dîtibû heya ku ew li cihê ku zarok lê sekinî. Gava ku wan stêrk dît, keyfxweş bûn ”.

Dûv re Biblencîl diyar dike ku Magî gihaştine mala Jesussa, bi diya xwe Meryemê re ziyaret kirin, perizîn wî û diyariyên xweyên navdar ên zêr, temîr û mirr pêşkêşî wî kirin. Di dawiyê de, ayeta 12-an di derheqê Mêjûyan de wiha dibêje: "... ji ber ku di xewnekê de hişyar kirin ku venegerin Hêrodês, ew bi rêyek din vegeriyan welatê xwe."

Çîrokek çîrokbêjî
Bi salan, dema ku mirov nîqaş dikir gelo stêrkek rastîn li ser mala Jesussa xuya bû an na û rêberiya Magî li wir kir, hin kesan got ku stêr ji amûreke edebî pê ve ne tiştek din e - ji bo ku şandî Metta sembol e ku bikar bîne. di çîroka xwe de ronahiya hêviya ku yên ku hatina Mesîh hêvî dikirin dema ku Jesussa ji dayik bû hîs kir.

Melekek
Di dema nîqaşên gelek sedsalî yên li ser stêrka Betlîsê de, hin kesan texmîn kir ku "stêrk" bi rastî li ezmên milyaketek biriqok bû.

Bo? Ferîşte qasidên Xwedê ne û stêr peyamek girîng radigihand, û ferîşte mirovan rêber dikin û stêr jî Magî ber bi Jesussa ve dibe. Her weha, lêkolînerên Kitêba Pîroz bawer dikin ku Biblencîl ji melekan re "stêrk" binav dike gelek deverên din, wek Eyûb 38: 7 ("dema ku stêrên sibehê bi hev re stran digotin û hemî melekan ji şahiyê digotin") û Zebûr 147: 4 ("Hejmara stêran diyar bikin û ji her yekê re navan bang bikin")

Lêbelê, zanyarên Incîlê bawer nakin ku derbasbûna Stêrka Betlîsê ya di Incîlê de melaîketek binav dike.

Mirazek
Hin kes dibêjin ku Stêrka Beytlehmê kerametek e - an çirayek ku Xwedê ferman da ku bi rengek xwezayî xuya bibe, an jî diyardeyek astronomîkî ya xwezayî ye ku Xwedê bi mûcîze bû sedem ku di wê dema dîrokê de pêk were. Gelek zanyarên Incîlê bawer dikin ku Stêrka Beytlehmê di wateya ku Xwedê perçên afirîneriya xweya xwezayî li fezayê rêkxistî de mûcîze bû da ku diyardeyek ne asayî di Sersala yekem de pêk were. Bi baweriya wan, mebesta Xwedê ji kirina vê yekê ev bû ku pêşnumayek - nîşanek, an nîşanek çêbike, ku bala mirovan bikişîne ser tiştek.

Michael R. Molnar di pirtûka xwe de Stêrka Beytlehmê: Mîrata Mêjûyan dinivîse ku "Di dema Hêrodês de bi rastî pêşbîniyek ezmanî ya mezin hebû, ev nîşana ku nîşana bûyîna padîşahê mezin ê Cihûstanê ye û bêkêmasî ye li gorî çîroka Incîlê “.

Xuyang û tevgera stêrkî ya awarte mirov han dida ku jê re dibêjin mûcîze, lê heke ew mûcîzeyek be, ew mûcîzeyek ku bi xwezayî dikare were vegotin, hinekan bawer dikin. Dûv re Molnar wiha dinivîse: “Ger teoriya ku Stêrka Betlîsê ecibek bêveng tê hiştin li aliyekê, gelek teoriyên balkêş hene ku stêr bi bûyerek ezmanî ya taybetî ve girêdidin. Often bi gelemperî ev teorî bi xurtî piştgirî didin diyardeyên astronomîkî; ango, tevger an helwesta dîtbar a laşên ezmanî, wekî nîşanên “.

Di ansîklopediya International Standard Bible Encyclopedia de, Geoffrey W. Bromiley li ser bûyera Stêrka Beytlehmê wiha dinivîse: “Xwedayê Incîlê afirînerê hemî tiştên ezmanî ye û ew şahidên wê ne. Bê guman dikare destwerdanê bike û rêça wan a xwezayî biguherîne ”.

Ji ber ku Zebûr 19: 1-a Mizgîniyê dibêje ku "ezman her gav rûmeta Xwedê radigihînin", dibe ku Xwedê ew bijartine ku bi riya stêrkê bi rengek taybetî şahidiya ceribandina wî ya li Erdê bikin.

Derfetên stêrzanî
Astronoman bi salan nîqaş kirine gelo Stêrka Beytlehmê bi rastî stêrkek e, an gelo ew kometek, gerstêrkek e, an çend gerstêrk in ku têne ba hev da ku bi taybetî ronahiyek geş çêbikin.

Naha ku teknolojî gihîştiye wê astê ku stêrnas dikarin bi zanistî bûyerên borî yên li fezayê analîz bikin, gelek stêrnasan bawer dikin ku wan tiştê ku li dora dîrokzanan dema bûyîna placesa bicîh kirine destnîşan kirine: di dema bihara 5-an de BZ.

Stêrkek nova
Bersiv, ew dibêjin, ev e ku Stêrka Beytlehmê bi rastî stêrkek bû - bi awakî berbiçav, ku jê re dibêjin nova.

Di pirtûka xwe de Stêrka Beytlehmê: Dîtinek Astronomer, Mark R. Kidger dinivîse ku Stêrka Betlîsê "hema bêje nûvek bû" ku di nîvê Adarê 5 Beriya Zayînê de "di nîvê rêwîtiya nûjen a Capricorn û Aquila" de xuya bû .

"Stêra Betlîsê stêrkek e", di pirtûka xwe ya bi navê Fîzîkên Xiristiyaniyê de dinivîse: "Stêrka Beytlehmê stêrkek e". "Ew ne gerstêrkek, an kometekê ye, an girêdanek di navbera du an zêdetir gerstêrkan de, an veşartinek Jupiter li ser heyvê ye. ... Ger ev hesabê di Mizgîniya Metta de bi peyv bête girtin, wê hingê Pêdivî ye ku Stêrka Beytlehmê celebek 1a supernova an tîpa 1c hîpernova bû, ku di galaksiya Andromeda de cîh bigire an, heke tîpa 1a be, di komek gloverî de ya vê galaksiyê. "

Tipler zêde dike ku têkiliya Metta bi stêrkê re hinekî maye dema ku Jesussa mebesta wî ev bû ku stêrk "li zenîta Beytlehmê" derbasî 31 bi 43 derece bakûr.

Girîng e ku meriv ji bîr meke ku ev bûyerek astronomîkî ya taybetî bû ji bo wê serdemê taybetî di dîrok û cîhê cîhanê de. Ji ber vê yekê stêrka Beytlehmê ne Stêrka Bakur bû, ku stêrkek geş e ku bi gelemperî di demsala Sersalê de tê dîtin. Stêrka Bakur, ku jê re Polaris tê gotin, li ser Polê Bakur dibiriqe û bi stêrka ku di Sersala yekem de li Beytlehmê dibiriqî ne têkildar e.

Ronahiya cîhanê
Ma Xwedê çima stêrkek dişîne ku di Sersala yekem de mirovan ber bi Jesussa ve bibe? Dibe ku ev bûya ji ber ku ronahiya geş a stêrkê sembolîze dike ku Pirtûka Pîroz dûv re tomar dike ku Jesussa li ser mîsyona wî ya li ser Erdê digot: “Ez ronahiya cîhanê me. Yê ku li pey min bê dê tu carî di tariyê de bimeşe, lê dê bibe xwediyê ronahiya jiyanê ”. (Yûhenna 8:12).

Di dawiyê de, Bromiley di The International Standard Bible Encyclopedia de dinivîse, pirsa ku pir girîng e ne ew e ku Stêrka Beytlehmê çi bû, lê ew mirov ber bi kê ve bir. "Divê hûn fêhm bikin ku vegotin şiroveyek berfireh nade ji ber ku stêr bi xwe ne girîng bû. Ew tenê hate behs kirin ji ber ku ew rêbernameyek bû ji zarokê Mesîh re û nîşana bûyîna wî bû. "