Gava John Paul II dixwest biçe Medjugorje ...

Da Paolo Tessione - Tîrmeh 9, 2019

Di 27-ê Avrêlê de, ji 5 mîlyon mirovên ji çar aliyê dinyayê dê bi dîtina pêla ku ji Loggia delle Benedizioni xwarê binere û rûyê John Paul II bibînin. Daxwaza gelek bawermendên ku di mirina wî de digirîn "Pîroz zû!" hatiye bersivandin: Wojtyla wê bi Yûhenna XXIII re were hevjîn kirin. Mîna Roncalli, Pontîfê Polonî jî dîrokê guherand, bi navgîniya revolutionaryoreşgerek şoreşgerî ku tovên gelek fêkiyên ku îro li Dêra û li dinyayê dijîn çandin. Lê veşartina vê hêzê, ev bawerî, vê pîroziyê ji ku derê ve hat? Ji têkiliyek hişk bi Xwedê re, ku di nav duaek bê rawestan de çêbû, ku, gelek caran, bû sedema ku Xwezî ji nivînê derkeve, ji ber ku wî tercîh kir ku şevên li erdê, di nav duayê de bimîne. Ev ji hêla peyamberdanê ve dibe sedema sedema kanînekirinê, Msgr, tête pejirandin. Slawomir Oder, di hevpeyvîna bi ZENIT de ku em li jêr ragihand.

Her tişt li ser John Paul II hatiye gotin, her tişt hatiye nivîsîn. Lê gelo peyva paşîn bi rastî li ser vê "giyana baweriyê" çi got?
Arşîv Oder: Yûhenna Pawlos II bixwe pêşniyar kir ku xala sereke ya zanîna wî çi ye: "Pir kes hewl didin ku bi min re ji hêla derveyî ve bibînin min nas bikin. Lê ez tenê ji hundurê tête nasîn, ango, ji dil." Bê guman, prosesa lêdanê, pêşî, û ya kanonîkirinê, wê hingê, rê daye me ku em bi dil û can nêzî dilê vî mirovî bibin. Her ezmûn û şahidiyek parçeyek bû ku ji mozaîkên kesayetiya awarte ya vê Pope-yê pêk tê. Bê guman, lêbelê, gihîştina dilê kesek mîna Wojtyla ne hêja ye. Em dikarin bêjin ku di dilê vê Pope de bê guman hezkirina Xwedê û ji xwişk û birayên me re heye, evînek ku her gav di pêşkeftinê de ye, ku di jiyanê de ti carî ne rastiyek e.

Di dema Lêkolîna we de we çima li ser Wojtyla nû kifş kir, an jî, bi tu awayî, hindik naskirî?
Arşîv Oder: aspectsend aliyên dîrokî û jîyana wî hene ku di pêvajoyê de derketine ku hindik têne zanîn. Yek ji wan bê guman pêwendiya Padre Pio-yê ye ku wî gelek caran hevdîtin kiriye û bi wî re têkiliyek dûr-dirêj heye. Ji bilî hin nameyên ku berê têne zanîn, mîna mînaka ku jê re dua kir ji bo prof. Poltawska, heval û hevkariyê wê, peywendiyek hişk derxist holê ku Xwezî ji Saint-Pietrelcina-yê ji bo başkirina bawermendan dua ji bo navgîniya navbeynê pirsî. An jî wî ji xwe re dua kir, yê ku, di wê demê de, serokê ofîsa Vîkar ya Dioqesê ya Krakow digire, li benda destnîşankirina Arşîmedê nû yê ku wê hingê ew bixwe be.

Yên din?
Arşîmed Oder: Me derheqê ruhanî ya Yûhenna Pawlos II de gelek kifş kir. Ji her tiştî zêdetir, ew pejirandina tiştê ku jixwe tête pejirandin bû, ya ku têkiliya wî bi Xwedê re xuya bû .Ewendiyek têkiliyê bi Mesîh a zindî re, nemaze di Eucharistê de ya ku ji her tiştê ku em dilsoz di wî de diherikî bû wek fêkiyê xêrxwaziya xerîbî , zana apostolîk, şiyana dêrê, hezkirina bedena mystical. Ev veşartiya pîroziya John Paul II e.

Ji ber vê yekê, wêdetir rêwîtiyên mezin û axaftinên mezin, gelo giyanî giyaniya dilopê John Yûhenna II?
Arşîmed Oder: Bêkêmasî. There felsefek pir hêsan heye ku wî pir baş nas dike. Pope nexweş, di dawiya yek ji rêwîtiya xwe ya apandiyê ya paşîn de, ji hêla hevkarên xwe ve di nav nivînan de tê kişandin. Eynî, sibehê nivîn, xewê biberibînin ji ber ku Yûhenna Pawlos II tevahiya şevê bi duakirinê re, li ser çokên xwe, li erdê xistibû. Ji bo wî, berhevkirina dua bingehîn bû. Muchiqas wusa kir ku, di mehên dawîn ên jiyana xwe de, wî xwest ku di nav nivînan de ji bo Sacrûda Xwezî cîhek hebe. Têkiliya wî bi Xudan re bi rastî xerîb bû.

Pope di heman demê de ji Meryem re pir feda bû ...
Arşîmed Oder: Erê, û pêvajoya canonîkasyonê ji me re kir ku em nêzî vê yekê bibin. Me têkiliya kûr a Wojtyla û Leyla Xanim lêkolîn kir. Têkiliyek ku mirovên derveyî carinan nikaribû fêm bikin û wisa ecêb xuya dikir. Car carinan di dema nimêjê Marianê de Pope di ecstasyayê de rap xuya dikir, xwe ji binê derûdorê vedihewand, mîna meşîn, civîn. Ew bi Madonna re têkiliyek pir kesane jiyan kir.

Ji ber vê yekê di John Paul II de aliyek mistîkî jî heye?
Arşîv Oder: Bê guman erê. Ez nikarim vîzyon, bilindbûn an dabeşkirinan piştrast bikim, mîna yên ku jiyanê mistewîkî bi gelemperî têne nasîn, lê digel Yûhenna Pawlos II re aliyek ji mistewîzmek kûr û rastîn hat û bi hebûna wî re di hebûna Xwedê de diyar û diyar bû. mystical, bi rastî, yê ku xwediyê hişmendiyê di hebûna Xwedê de ye, û her tiştê ku ji dorpêçek kûr a bi Xudan re dest pê dike jiyan dike.

Bi salan ew li ser kesayetiya vî mirovî jiyaye ku di jiyana xwe de wekî pejnekê tê hesibandin. Awa dibe ku meriv wî bibînin ku niha li rûmetên gorîgehê bilind bûye?
Arşîv Oder: Pêvajoya kanonîzekirinê serpêhatiyek berbiçav bû. Ew bê guman jiyana min a kahîn nîşan dide. Ji Xwedê re ku vî mamosteyê jiyanê û baweriyê li pêş min xistiye dilsoziyek mezin heye. Ji bo min ev ceribandinên 9 salan serpêhatiyek mirovî bûn û qursek awarte ya ceribandinên giyanî bi jiyana xwe, nivîsên xwe, bi her tiştê ku ji lêkolînê derketibû pêşberî 'neyekser'.

Ma bîranînên kesane hene?
Arşîv Oder: Ez çu carî nebûm yek ji nêziktirîn hevkarên Wojtyla, lê ez di dilê xwe de çend heb hene ku gava ez hatim qada pîroziya Pope-ê. Yek ji van tarîxan vedigere destpêka kahîniya min, pêncşemiya Pîroz 1993, sala ku Pope dixwest ku lingên kahînan bişewitîne ku di nav damezrandina semînar de beşdar bû. Ez di nav wan kahînan de bûm. Digel nirxa sembolîk a rîtualî, ji bo min ew têkiliya yekem bi kesek re dihêle ku di wê hesta bi rûmetî de, bi min re têkiliya evîna wî ji bo Mesîh û ji bo kahîna xwe bi xwe re ragihand. Carek din ji mehên paşîn ên jiyana Pope vedigere: ew nexweş bû, û ji nişkê ve min dît ku min şîv bi wî re vexwar, ligel sekreter, hevkar û çend kahînan. Di heman demê de ez vê sade û şiyana mezin ya mirovahiyê, ya ku di sadebûna hestên wî de vedihewîne, tê bîra min.

Benedict XVI herî dawî di hevpeyvînekê de got ku wî her gav dizane ku ew li kêleka siltanekî jiyaye. "Bilez, lê baş bike" yê wî navdar e, dema ku wî destûr da destpêkirina proseya birrînê ji hêla Pope ...
Arşîv Oder: Ez gelek kêfxweş bûm ku min şahidiya derketina Papa diyar kir. Ew piştrastkirina tiştê ku wî her gav di qursa pexşana xwe de diyar dikir ev bû: kengê gengaz bû ku wî di derheqê mêrxas û axaftinan de ji pêşgotina hezkiriya xwe, di şexsê an di gel de diaxivî. Ew her gav şahidiya mezin daye dilovaniya ji bo John Paul II. ,, Ji hêla min ve, ez dikarim dilxweşiyek xurt ji Benedetto re ji bo helwesta ku wî di van salan de nîşan da. Min her dem xwe gelek nêzîkî xwe hîs kir û ez dikarim bêjim ku wî di pêvajoya kurtkirina mirinê de demek kurt piştî mirinê de kêrhatî bû. Li bûyerên herî dawîn ên dîrokê binihêrin, divê ez bibêjim ku Providence Divine ji bo tevahiya pêvajoyê "rêgezek mezin" çêkiriye.

Hûn bi Papa Francis re domdariyê jî dibînin?
Arşîv Oder: Magîkaryûm berdewam dike, karîzma Petrûs berdewam dike. Her Popes bihevhatî û forma dîrokî ve tête destnîşankirin ku ji hêla ezmûna kesane û kesayetiya xwe ve hatî destnîşankirin. Mirov nikare bi domdarî bibîne. Bi taybetî, aliyên cuda hene ji bo ku Francis John Paul II bi bîr tîne: xwesteka kûr a ku nêzî mirovan be, cesaret ji derketina hin pîvanan, şiyana ku Mesîh di bedena xwe ya mistîk de heye, diyalog bi cîhanê û bi. olên din.

Yek ji daxwazên Wojtyla yên pêknehatî serdana Çîn û Rûsyayê bû. Wusa dixuye ku Francesco di vî warî de rê vedike ...
Arşîv Oder: Xerîb e ku hewildanên John Paul II ji bo vekirina Rojhilat bi serfiraziyên wî re pir zêde dibe. Riya ku ji hêla Wojtyla vebû bi ramana Benedict re axa zevî dît û, nuha, bi saya bûyerên dîrokî yên ku bi mihacirana Francis re hevaltî dikin, ew bi rengek konkret têne fêm kirin. Ew her gav dialektîk ya domdariya ku me pêşî lê axaftiye, ku meqama Dêra ye: tu kes ji dest dernakeve, kevir Mesîh e ku li Petrûs û di serokên wan de tevger kir. Wero em amadene ya ku dê sibê di Dêra de çêbibe bijîn.

Her weha tê gotin ku Yûhenna Pawlos II xwestiye ku biçin Medjugorje. Tesdîq?
Arşîv Oder: Bi taybetî bi hevalên xwe re diaxivî, Pepê careke din wiha got: "Heke ew çêbû ez dixwazim biçim". Van gotinan ne ku divê bên şîrove kirin, lêbelê, bi nasname an karakterek fermî ji bûyerên li welatê Bosnayê ne. Pope her gav di berçavgirtinê de pir hişyar e, ji girîngiya wezîfeya xwe haydar e. Lêbelê, şik tune ku li Medjugorje tiştên ku diqewimin dikin ku dilê mirovan veguhezîne, bi taybetî jî di îttîfaqê de. Dûv re xwesteka ku Pope diyar kiriye ji hêla perspektîfa şahîniya wî ve tê şîrove kirin, ango dixwazin ku li cîhek hebe ku giyanek li Mesîh digere û ew dibîne, spas ji kahînek re, bi saya Xilaskariyê ya Lihevhatinê an Eucharist.

Why çima ew neçû wir?
Arşîmed Oder: Ji ber ku di jiyanê de her tişt ne gengaz e….

Sourceavkanî: http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje