Katolîk çend caran dikarin Civata Pîroz bistînin?

Gelek kes difikirin ku ew dikarin tenê rojê carek Mizgîniya Pîroz bistînin. Many gelek kes texmîn dikin ku, ji bo ku Civînê bistînin, divê ew beşdarî Girseyek bibin. Ma ev ramanên hevpar rast in? If heke ne be, katolîk çend caran dikarin Civata Pîroz bistînin û di kîjan şert û mercan de?

Civat û Girseyî
Qanûna Qanûna Canon, ku birêvebirina sikraatan birêkûpêk dike, (Canon 918) dibîne ku "Ew bi xurtî tête pêşniyar kirin ku dilsoz di dema pîrozbahiya Eucharistic de [ango, Civîna Easternerqî an Lîjneya inelahî] bixwe Civata Pîroz bistînin." Lê Koda yekser not dike ku Hevdîtin "gerek li derveyî Girseyê were birêve birin, lêbelê, ji bo yên ku ji bo sedemek dadmend daxwaz dikin, rêûresmên dînî digirin". Bi gotinên din, dema ku beşdariya girseyekê bixwaze, ne hewce ye ku meriv Civat werbigire. Hûn dikarin piştî ku Civat dest bi belavkirinê kirin bikevin Girseyê û biçin ku bistînin. Birastî, ji ber ku Dêr dixwaze Civata Pir caran teşwîq bike, di salên borî de ji kahînan re hevpar bû ku berî Mizgîniyê, di dema Mizgîniyê de û piştî Mizgîniyê li deverên ku yên ku dixwestin her roj Civînê bistînin Civînê belav dikin lê ne. dema wan hebû ku beşdarî Girseyê bibin, mînakî li taxên karker ên li bajaran an deverên çandinî yên gundan, ku karker radiwestin ji bo ku Communion bistînin di rê de diçin kargeh an zeviyên xwe.

Civîn û erka meya Yekşemê
Lêbelê girîng e ku meriv bibîne, ku qebûlkirina Civatê bi serê xwe peywira meya Yekşemê ya tevlêbûna Mizgîniyê û perizîna Xwedê bi cih nayîne.Ji bo vê yekê, gerek em Tevlîbûnê bistînin an na, em beşdarî Civînek bibin. Bi gotinên din, erka meya Yekşemê ne hewce ye ku em Civînê bistînin, ji ber vê yekê pêşwaziya Tevgerê li derveyî Girseyê an di Girseyek ku em tê de beşdar ne bûne (be, bibêjin, dereng tê, wekî di mînaka li jor) dê erka meya Yekşemê têr neke. Tenê beşdarî girseyek dikare vê yekê bike.

Rojê du caran danûstendin
Dêr dihêle ku dilsoz rojane heya du caran Civînê bistînin. Wekî ku canon 917 ya Zagona Zagona Canon çavdêrî dike, "Kesê ku berê Mizgîniya Herî Pîroz stendibe dikare di heman rojê de tenê wekî beşek ji pîrozbahiya Eucharistic a ku kes beşdar dibe carek duyemîn bistîne ..." Pêşwaziya yekem dikare li her be rewş, di nav de (wekî ku li jor nîqaş kirî) meşek li Girseyek ku jixwe di pêş de ye an jî beşdarî karûbarek Komunî ya rayedar e; lê ya duyemîn divê her dem di dema girseyek ku hûn lê amade bûne de be.

Ev pêdivî me tîne bîra me ku Mizgîn ji bo giyanên meyên takekesî ne tenê xwarinek e. Ew di dema Bîranînê de, di çarçova perestiya civaka me ya ji Xwedê re, tê pîroz kirin û belav kirin. Em dikarin li derveyî Girseyê an bêyî ku beşdarî Girseyekê bibin, Civînê bistînin, lê heke em bixwazin rojê zêdetirî carekê bistînin, divê em bi civaka mezintir ve girêbidin. : Bedena Mesîh, Civîn, ku ji hêla vexwarina meya hevpar a Bedena Mesîh a Eucarîstîk ve hatî çêkirin û xurt kirin.

Girîng e ku meriv zanibe ku qanûna canon diyar dike ku pêşwazîkirina duyemîn a Communionê di rojek tenê de divê her dem di Girseyek ku tê de beşdar dibe de be. Bi gotinek din, heke we di serê rojê de Civîn li Girseyê girtibe, divê hûn Girseyek din bistînin da ku Careke din Civînê bistînin. Hûn nekarin Mizgîniya xweya duyemîn di rojek derveyî Mizgeftê an Girseyek ku hûn neçûyî de bistînin.

Exceptionstîsnayek din
Rewşek heye ku katolîk dikare rojê carek bêtir Tevlêbûna Pîroz bistîne bêyî ku beşdarî girseyek bibe: dema ku ew di xetereya mirinê de ye. Di vê rewşê de, ku dibe ku beşdarbûna Girseyê ne gengaz be, Canon 921 destnîşan dike ku Dêr Civata Pîroz wekî viaticum, bi rastî "xwarina ji bo kolanê" pêşkêşî dike. Kesên ku di bin xetera mirinê de ne dikarin û divê bi berdewamî Tevgerê bistînin heya ku xeteriyek wusa derbas bibe.