OWI DIKARIYN DEMON DIKE

Sateytan diyariyên provokatîf û jehrî dide kesên ku li pey wî diçin. Ew diqewime ku ew şiyana hin kesan dide ku pêşerojê pêşbînî bikin an raborî bi berfirehî mezin texmîn bikin, li yên din li şûna ku peyaman bistînin û rûpelên tevahî yên nivîsê binivîsin. Hin dibin çavbirçî, ew raman, dil û jiyana mirovên zindî an mirî dixwînin. Bi vî rengî theblîs pêl li pêxemberên Mesîh dike, li ser peyxamberên rastîn û yên din ên ku peyamên Jesussa, Meryem û pîrozan distînin ji ber ku, bi teqlîdkirina karên îlahî, karên Ruhê Pîroz, Yê Xirab hewl dide ku mirovan ji bo eşkere nekin kî rast e û kî pêxemberê derewîn e.

Bi saya xulamên xweyên derewîn, ew carinan pesnê kesên rast dide, li wan heqereta mirovên ku wan red dikin wekî "naskirî" derdixe pêş. ji yên qelp. Bûyera meya navdar a ku di Karên theandiyan de dema ku Pawlos li bajarê Thyatira ma de hat ragihandin. Xulamek ciwan her gav li pey wî diçû. Wê xwediyê hêzên giyanî bû û ji xudanên xwe re gelek kefteleft pêşkêşî anî. Li dû wî çû, jina xwedan qîrîn: "Ev mêr xulamên Xwedayê Herî Bilind in û ew riya rizgariyê ji we re radigihînin!" Bê guman, wê (giyanê xerab) ne kir da ku giyan veguhezîne, lê ji bo ku mirovan red bike ku Pawlos red bikin û bi wî re hînkirina Mesîh, dizanibû ku ew bi xwe jî bi possessblîs re bû, "erê kir" emrê şandî . Dilşikestî, Pawlos bi vî rengî dua kir ku wê ji ruhê nepak azad bike (krş. Kar. 16, 1618).

Ka em nimûneyên di Nivîsara Pîroz de heyî bi bîr bînin ku pêşî kiryara mucîzeyî ya Xwedê û dûv re ya îbadetkerî derdixin. Em kiryarên Mûsa yên li ber Firewn dizanin. Ev belayên navdar ên Misrê ne. Em di heman demê de dizanin ku sêrbazên Misirî karên bêserûber kirin. Ji ber vê yekê bi serê xwe kiryara miracê têra fêmkirina sedemê nake. Ruhê xirab di veşartina xwe de pir jêhatî ye da ku neyê dîtin: "... aneytan xwe wekî melekek ronahî vedişêre" (2 Cor 11:14). Hêza wê heye ku hemî hestên derveyî yên mirovî mîna dîtin, dest, bihîstin û hundurîn şiyar bike: bîr, xeyal, xeyal. Ne dîwar, ne deriyên zirxî û ne parêzvan dikarin bandora aneytan a li ser bîranîn an xeyalê kesekî asteng bikin. Ne jî dorpêçek herî dijwar a Carmelo ya giran e ku nikaribe pêşî lê bigire ku ew li ser dîwaran bireve û bi riya hin wêneyan, gumanê neke di giyanê nêçirekê de, wê bixwaze ku dev ji soz û civata xwe berde. Ji ber vê yekê tê gotin ku "cina dîndar" ya herî xeternak e. Çu deverên ku pîroz lê hebin, tune ku ew nekeve hundir. ew bi taybetî pispor e ku di cihên pîroz de di cilên olî de tê dîtin ku gelek bawermend lê dicivin. Van xapandinan pir xofdar in. lazim e ku em theblîs baş binirxînin Em pratîkên efsûnê yên di dîroka mirovahiyê ya hemû gelan de dibînin. Todayro ew bi saya medyaya girseyî ya ku wan reklam dikin belav dibin. Pir kes dikevin dafikên theblîs. Usa jî, gelek amin wê destê xwe bidine destê xwe û her cûre xeberdan li ser aneytanîtiyê binirxînin.

Vekirina Incîlê em ê fêr bibin ku, hem di Kevn û hem jî di Ahîda Nû de, li dijî efsûn û sêrbazan pir axaftin heye. Em hin hevokan vedibêjin: ”… hûn ê fêr nebin ku rezîliyên miletên ku li wir dijîn bikin. Dibe ku di nav we de yê / a ku kurê xwe an keça xwe feda dike ku wan di nav agir re derbas bike tune, an jî kesê / a ku xayîntiyê, efsûnê an daxwazên qenc an efsûnê dike; ne jî kî efsûnan diavêje, ne ku bi ruh û xaçperestan re dişêwire, û ne jî ji miriyan pirs dike (giyanparêzî), ji ber ku kî van tiştan dike ji Xudan re heram e ”(Dt 18, 912); "Neçin cem nekurdan û çeşmeran… nebe ku hûn xwe bi saya wan qirêj bikin. Ez Xudan Xwedayê te me ”(Lv 19, 31); "Heke di nav we de mêr an jin jineolojî an fêlbaziyê dike, divê ew bêne kuştin. ew ê bêne kevir kirin û xwîna wan li wan bikeve "(Lv 20, 27); "Hûn ê nehêlin yê ku sêrbaziyê dike bijî" (Der 22:17). Di Ahîda Nû de Xudanê me Jesussa Mesîh hişyarî da me ku haya me ji serdestiya pir mezin a şeytanî hebe, ne ku wê provoke bikin lê şer bikin. Wekî din, wî hêz da me ku em wî bişewitînin, fêrî me bike ka em çawa li dijî xefikên wîyên mayînde şer bikin. Wî bixwe dixwest ku ji hêla Devblîs ve were ceribandin da ku me xerabî, bêedebî û mayîna wî fam bike. Gazî bala me kir, wî me fam kir ku em nekarin ji du axayan re xizmetê bikin: ”Dijminê we, şeytan, mîna şêrê gurr diçe, li yekî ku dixwe bigere. Di baweriyê de qayîm li ber wî bisekinin ”(1 Pt 5, 89).

Bi gelemperî Devblîs hin kesan bi kar tîne û wan bi xwe ve girêdide. Piştra ew wî rûmet dikin. Ew rayedariyê dide wan ku her gav serhildêrên serhildêr hilweşînin, wan di xizmeta wî de bike kole. Van kesan, bi saya giyanên xirab dikarin bi neyînî û hilweşîner bandorê li wanên ku ji Xwedê dûr dijîn bikin.Ew giyanên belengaz û bextewar in ku wateya jiyanê, wateya êş, westîn, êş û mirinê nizanin. Ew bextewariya ku cîhan pêşkêşî dike dixwazin: xweşhalî, dewlemendî, hêz, populerbûn, keyfxweşî… Sat Satblîs êrîş dike: “Ez ê vê hêzê û rûmeta van keyaniyan hemî bidim we, ji ber ku ew di destê min de hatî danîn û ez wê didim kî ku ez dixwazim. Ger hûn li ber min çok bavêjin, dê her tişt ya te be ”(Lk 4, 67).

What çi diqewime? Mirovên ji her kategoriyan, ciwan û pîr, karker û rewşenbîr, jin û mêr, siyasetmedar, lîstikvan, werzişvan, cûrbecûr lêpirsînerên ku ji hêla meraqê ve hatine teşhîr kirin û her kesên ku ji hêla pirsgirêkên wan ên kesane, malbatî, giyanî û laşî ve hatine çewisandin, timûtim dikevin xefikên ku ji hêla pratîkên efsûnî û razdariyê. Here li vir bi hembêzên vekirî, sêrbazên jêhatî û amade, stêrnas, sohbetvan, çavsor, hekîman, pranoterapîst, psîkolojîk, radyoesteziyolojîstan, yên ku hîpnotîzm û derûnnasên din dikin, li benda celebên "taybetî" li benda wan in. Çend sedem hene ku me ber bi wan ve dibe: bi rasthatî em xwe di nav yên din ên ku wê dikin de dibînin, digerîn ku bizanin ka çi diqewime an ji bêhêvîtiyê bi hêviya dîtina riya derketina ji rewşek xemgîn.

Li vir pir îcad, xurafet, meraq û xapandina ku qazancên mezin bi kar tînin, bikar tînin.

Ev nîqaşek naîf û bextewar nine. Sêrbaz ne tenê karsaziyek derveyî rastiyê ye. Bi rastî, ew deverek pir xeternak e ku sêrbazên her cûre serî li hêzên xerab didin da ku bandorê li ser bûyer, mirovên din û jiyana wan bikin, û ji xwe re hin avantajek mayînde hebe. Encama pratîkên bi vî rengî her dem yek e: rakirina giyan ji Xwedê, xistina nav guneh û di dawiyê de, amadekirina wê ji bo mirina navxweyî.

Divê Devblîs neyê binirxandin. Ew xapînerê zîrek e ku dixwaze me ber bi xeletî û tundrewiyan ve bibe. Ger ew nikaribe me îqna bike ku ew tune an jî me nexe nav yek ji xefikên xwe, ew hewl dide ku me îqna bike ku ew li her derê ye û ku her tişt aîdî wî ye. Ew baweriya qels û lawaziyên mirov bikar tîne û dibe sedema tirsan. Armanc ew e ku baweriya wî bi her tiştî, hezkirin û dilovaniya Xudan bişikîne. Hin kes têne ku li ser xirabiyê her dem bi dîtina wê li her deverê biaxivin. Ew jî xefika Yê Xirab e ji ber ku awirek Xwedê ji hemî xerabiyê bihêztir e û dilopek Xwîna wî jî bes e ku cîhanê rizgar bike.