Rêûresma sivîl di civaka nûjen de ji ya olî derbas dike

Li Îtalyayê merasima medenî ji ya olî derbas dibe Li welatê me, li gorî hin amaran, derketiye holê ku zewaca sivîl ji ya olî derbas dibe û ev jî bi giranî ji ber zewaca duyemîn e, her çend zewaca ku li dêrê tê pîroz kirin jî baş bimîne. heyrantir e ji ber ku ew dike ku têkiliyek li gorî ya di nav de zexm, kûr û domdar e
daweta sivîl. Di van demên dawî de, malbata Italiantalî rastî qeyranek aborî ya kûr hat, ku civaka me bi kûrahî serûbin kir. Daneyan nîşan da ku hevjîn û veqetîn zêde dibin
dawet, yên ku li dêrê tên pîrozkirin, kêm dibin. Di şûna wê de, zewacên ku bi merasîmek sivîl têne pîroz kirin serdest dibin, di heman demê de ji ber ku meriv nikare li dêrê ji nû ve bizewice heya ku girêdana yekem ji hêla Rotaya Pîroz ve neyê hilweşandin. Gelek ciwan îro piştî hevjiyana dirêj an jî piştî qedandina xwendina xwe û dîtina yekî baş biryar didin ku bizewicin.

îstîqrara kar, ji ber vê yekê meyla zewaca paşê û paşê ye. Bandora rastîn a olê li ser zewacê bi hêza zewacê bi dawî nabe: bi xwe hebûna di pîrozbahiyan de, pir caran, xetera xiyanetê kêm dike û ji bo hevjînê xwe zivirîna ji Xwedê re, hesta dîndariya têkiliya zewacê dewlemend dike, bisînor dike. raman û helwestên bêbawer. Tiştê ku îro soza soz didin hevûdu ew dilsoziya hevûdu ya ku domkirina wê her ku diçe dijwartir e, li ber wî Xwedayê ku meriv tenê gava ku ew guncan e li wî vedigere, çi ye? Ma ji dînbûna dijwarkirina krîza aborî bi vegerandina aramiya hestyarî zêdetir çi heye? Kes nabêje hêsan e lê hêja ye. Pirsgirêka hevjînên xiristiyan ew e ku bi hev re bimînin û piştrast bikin ku evîna ku mezin dibe her û her bimîne. Du kesên evîndar dişibin Xwedê û ev bedewiya zewacê ya herî mezin û awarte ye.