San Cornelio, Saint-ê roja 16-ê Septemberlonê

(m. 253)

Dîroka San Cornelio
Piştî şehadeta St Fabian ji ber dijwariya çewisandina Dêra 14 meh papa tunebû. Di dema navbeynkariyê de, Dêr ji hêla kolejek kahînan ve dihat rêve birin. Saint Cyprusian, hevalê Cornelius, dinivîse ku Cornelius “bi dîwana Xwedê û ya Mesîh, bi şahidiya piraniya oldaran, bi dengdana mirovan, bi razîbûna keşîşên pîr û mirovên baş, papa hate hilbijartin. "

Pirsgirêka herî mezin a serdema Papa ya Cornelius ya du-sale têkiliya xwe bi Sacrament of Poence hebû û li ser vegerandina Xiristiyanên ku di dema çewisandinê de baweriya xwe înkar kiribûn sekinî. Di dawiyê de, du tundrew hatin şermezarkirin. Qiprian, serokwezîrê bakurê Afrîkayê, gazî papaz kir ku helwesta xwe piştrast bike ku dubarebûn tenê bi biryara metran re lihevhatî ne.

Lêbelê, li Romayê, Cornelius dîtinek berevajî dît. Piştî hilbijartina wî, keşîşek bi navê Novatian (yek ji wan kesên ku Dêr hukumdar kiribû) metrekek pêşbaz ê Romayê bû, yek ji antipopên yekem, hat pîroz kirin. Wî înkar kir ku Dêra xwedan hêzek e ku ne tenê ûrsedan, di heman demê de jî kesên sûcdar kuştin, zînayê, zînayê an zewaca duyemîn li hev bîne! Cornelius di mehkûmkirina Novatian de piştgiriya pirên Dêrê (nemaze Kiprian Afrîka) hebû, her çend mezheb çend sedsalan berdewam kir. Cornelius di sala 251-an de li Romayê sinodek li dar xist û ferman da ku "sûcdarên dubare" bi "dermanên poşmaniyê" yên normal re werin vegerandin Dêrê.

Hevaltiya Cornelius û Cyprusian demekê aloz bû dema ku yek ji hevrikên Qibrian doz li wî vekir. Lê pirsgirêk hate çareser kirin.

Belgeyek ji hêla Cornelius ve dirêjkirina rêxistinê li Dêra Romayê heya nîveka sedsala sêyemîn nîşan dide: 46 kahîn, heft dîkon, heft sub-dêkon. Tê texmîn kirin ku hejmara Xiristiyanan nêzîkê 50.000 bû. Ew ji ber keda sirgûniya xwe ya ku niha Civitavecchia ye mir.

Biriqanî
Ew têra xwe rast xuya dike ku mirov bibêje ku hema hema her doktrîna derewîn a gengaz di dîroka Dêrê de li yek dem an yeka din hatiye pêşniyar kirin. Sedsala sêyemîn çareseriya pirsgirêkek dît ku em bi zor li ber çavan nagirin: tobeya ku li ber lihevhatina bi Dêrê re piştî gunehê mirinê bê kirin. Merivên mîna Cornelius û Cyprusian bûn alavên Xwedê ku alîkariya Dêrê bikin ku di navbera tund û hişkiyê de rêçek hişmend bibîne. Ew perçeyek ji herikîna kevneşopiya Dêrê ne, domandina ya ku ji hêla Mesîh ve hatî destpêkirin misoger dikin û bi saya şehrezayî û ezmûna kesên ku berê derbas kirine ezmûnên nû dinirxînin.