Saint ji roja 27-ê Kanûnê: çîroka St.andiyê St.

Saint ji roja 27-ê Kanûnê
(6-100)

Çîroka Johnandiyê St.

Ew Xwedê ye ku bang dike; mirov bersiv dide. Navê Yûhenna û birayê wî James di Mizgîniyan de, digel yê Petrûs û birayê wî Andrew, pir bi hêsanî tê gotin: Jesussa gazî wan kir; ew şopandin. Bêkêmasîbûna bersiva wan bi çîrokê diyar dibe. Aqûb û Yûhenna “bi bavê xwe Zebedî re, li qeyikekê bûn ku torên xwe tamîr bikin. Wî gazî wan kir û tavilê wan qeyikê û bavê xwe hiştin û li pey wî çûn ”(Metta 4: 21b-22).

Ji bo sê masîgirên berê - Petrûs, James û John - ew bawerî diviyabû bi hevaltiyek taybetî bi Jesussa re were xelat kirin.Tenê ew xwedan îmtiyaz bûn ku li Veguhestinê, vejîna keça Jairus û êşa li Gethsemane amade bin. Lê hevaltiya Yûhenna hîn taybetîtir bû. Kevneşopî Mizgîniya Çaremîn nîşanî wî dide, her çend piraniya zanayên Pirtûka Pîroz ya nûjen nepêkan e ku şandî û mizgînvan yek kes bin.

Mizgîniya Yûhenna wî wekî "şagirtê ku Jesussa ji wî hez dikir" bi nav dike (binihêre Yûhenna 13:23; 19:26; 20: 2), yê ku di Suppîva Dawî de li tenişta Jesussa razayî bû, û yê ku Jesussa pêşkêşî wî kir dema ku Yûhenna di bin xaçê de sekinî rûmeta dayika xwe kir. "Jin, va kurê te ye. Li diya xwe binihêrin ”(Yûhenna 19: 26b, 27b).

Ji ber kûrahiya Mizgîniya xwe, Yûhenna bi gelemperî wekî ajelê teolojiyê tête hesibandin, ku li deverên bilind ên ku nivîskarên din lê neketiye dorpêç dike. Lê Mizgînên hertim eşkere hin taybetmendiyên pir mirovî derdixin holê. Jesussa navê "kurên birûsk" li James û John kir. Her çend zehmet e ku meriv pê bizanibe ka wateya wê çi ye jî, di du bûyeran de têgînek tête peyda kirin.

Di ya yekem de, wekî ku Metta dibêje, diya wan xwest ku destûr bê dayîn ku li cihên bi rûmet ên li serdestiya Jesussa, yek li milê wî yê rastê, yek li milê wî yê çepê rûne. Gava Jesussa ji wan pirsî gelo ew dikarin qedeha ku ew ê vexwe û bi vaftîzbûna xwe ya xemgîn ve bêne imad kirin, wan bi kêfxweşî bersiv dan, "Em dikarin!" Jesussa got ku ew ê bi rastî piyala wî parve bikin, lê wî nikaribû yê li rastê wî rûniştibû bide. Ew ji bo yên ku ji hêla Bav ve hatî veqetandin bû. Apandiyên din ji ber hewesa xelet a birayan aciz bûn, û Jesussa fersend dît û wan fêrî xwezaya rastîn a desthilatdariyê kir: “… [Yê ku] dixwaze di nav we de bibe yekem, dê bibe xulamê we. Bi heman awayî, Kurê Mirov ne hat ku were xizmet kirin, lê ji bo ku xizmetê bike û jiyana xwe wek berdêl ji bo gelekan bide ”(Metta 20: 27-28).

Di carek din de, "kurên birûsk" ji askedsa pirsî gelo gerek ew ji ezmên agir negirin ser Samariyên bê mêvan, yên ku Jesussa pêşwazî nakin çimkî ew diçû Orşelîmê. Lê Jesussa "zivirî û wan qir kir" (binihêrin Lûqa 9: 51-55).

Cejna Derbasbûnê ya yekem, Meryema Mejdelanî "beziya û çû ba Simonimûn-Petrûs û şagirtê din ê ku Jesussa jê hez dikir û ji wan re got:" Wan Xudan ji gorê birin û em nizanin wan ew li ku derê danîn "" (Yûhenna 20 : 2) Yûhenna tîne bîra xwe, dibe ku bi bişirînek, ku wî û Petrûs mil bi mil reviyan, lê paşê "şagirtê din zûtir ji Petrûs beziya û pêşî hat ser gorê" (Yûhenna 20: 4b). Ew ne ket hundir, lê li benda Petrûs ma û pêşî ew hişt. "Hingê şagirtê din jî ket hundir, yê ku pêşî hat ser gorê, û wî dît û bawer kir" (Yûhenna 20: 8).

Çaxê Yûhenna piştî vejîna wî yekem kerameta mezin - bi qenckirina mirovê ku ji dayikbûnê ve felç bûbû - bi Petrûs re bû û ev bû sedem ku ew şev bi hev re di girtîgehê de derbas bikin. Ezmûna razdar a vejînê dibe ku çêtirîn di gotinên Karên andiyan de heye: "Çavdêriya cesareta Petrûs û Yûhenna û dîtina wan wekî mirovên asayî û nezan, ew [pirsyar] matmayî man û wan wekî hevalên Jesussa nas kirin" (Kar. 4: 13).

Johnandiyê Yûhenna bi kevneşopî tête hesibandin ku nivîskarê sê nameyên ji Ahîda Nû û Pirtûka Peyxamê ye jî. Mizgîniya wî çîrokek pir kesane ye. Ew Jesussa rûmetdar û xwedayî jixwe di bûyerên jiyana xwe ya mirinê de dibîne. Di Suppîva Dawîn de, Johnsa yê Yûhenna mîna ku ew li ezmanan be berê diaxive. Yûhenna Mizgîniya rûmeta Jesussa ye.

Biriqanî

Ew pir dûr e ku bi fikar e ku li ser textê hêzê rûne an ji ezmên agir vegerîne da ku bibe mirovê ku dikare binivîse: "Awayê ku me evîn nas kir ew bû ku wî canê xwe ji bo me da.; ji ber vê yekê divê em canê xwe ji bo birayên xwe bidin ”(1 Yûhenna 3:16).