Fêr bibin ka çima tarîxa Easteraseyê her sal diguheze
Hûn qet meraq kirine ku çima Yekşema Paskalya dikare di navbera 22ê Adarê û 25ê Nîsanê de bikeve? Çima dêrên Ortodoksên Rohilat bi gelemperî Paskalya di rojek cûdatir ji dêrên Rojavayî pîroz dikin? Van pirsên bi bersivên ku hin ravekirin hewce dike baş in.
Çima Easter her sal diguhere?
Ji dema dîroka dêrê ya destpêkê ve, destnîşankirina roja rastîn a Paskalya bû mijara nîqaşê ya domdar. Yek, şagirtên Mesîh paşguh kirin ku dîroka rastîn a rabûna Jesussa tomar bikin.Ji wê şûnda, mesele her ku çû aloztir bû.
Ravek hêsan
Di bingehê mijarê de vegotinek hêsan heye. Paskal cejnek gerok e. Bawermendên destpêkê di dêra Asyaya Biçûk de dixwestin ku Cejna Derbasbûnê bi Cejna Derbasbûnê re têkildar bimînin. Mirin, veşartin û vejîna Jesussa Mesîh piştî Cejna Paskalyê pêk hat, ji ber vê yekê şagirtan dixwestin ku Cejna Paskaliya herdem piştî Paskalya were pîroz kirin. , Ji ber ku salnameya betlaneya Cihûyan li ser bingeha dewrên tavê û heyvê ye, her roja mîhrîcanê gerguhêz e, û sal ji sal bi sal diguherin.
Bandora heyvê ya li ser Paskalya
Berî 325-an zayînî, Yekşem yekşemî piştî yekem heyva tijî ya piştî hevsengiya biharê (bihara) yekşemî hate pîroz kirin. Di Civata Nicaea di AD 325 de, Dêra Rojavayî biryar da ku ji bo destnîşankirina roja Paskalya pergalek standardtir saz bike.
Todayro di Xiristiyantiya Rojavayî de, Paskalya her gav roja Yekşemê yekser li dû dîroka Cejna Vejînê ya salê tê pîroz kirin. Dîroka heyva tijî ya Paskalya bi maseyên dîrokî tête diyar kirin. Dîroka Paskalya êdî rasterast bi bûyerên heyvê re naguncê. Ji ber ku stêrnasan di salên pêşerojê de kari bûn ku tarîxên hemî heyvên tam nêz bikin, Dêra Rojavayî van hesaban bikar anî da ku sifrek ji tarîxên Heyva Pîroz a olî saz bike. Van tarîxan rojên pîroz li ser salnameya dêrê diyar dikin.
Her çend ji forma xweya xwerû hinekî hatibe guhertin jî, di sala 1583-an zayînî de tabloya diyarkirina tarîxên olî ya Heyva Paşîn bi domdarî hate saz kirin û ji hingê ve ji bo destnîşankirina dîroka Paskalya tê bikar anîn. Ji ber vê yekê, li gorî tabloyên dêrê, Heyva Paşîn a Paşîn piştî 20-ê Adarê (ku di sala 325-an de dîroka hevsengiya biharê bû) yekem tarîxa heyvê ya Heyvî ye. Ji ber vê yekê, di Xiristiyaniya Rojavayî de, Paskalya her gav di Yekşemê de tavilê piştî heyva tijî ya Easter tê pîroz kirin.
Heyva tijî ya Paschal dikare ji tarîxa heyvê ya rastîn heya du rojan biguhere, bi tarîxên ji 21ê Adarê heya 18ê Nîsanê. Di encamê da, tarîxên Paskalya dikare di 22-ê Adarê-25-ê Nîsanê de di Xiristiyaniya Rojavayî de biguhere.
Dîrokên Paskalya rojhilat û rojava
Di dîrokê de, dêrên Rojavayî salnameya Gregorian bikar tînin da ku dîroka Paskalya hesab bikin, û dêrên Ortodoksên Rohilatê salnameya Julian bikar tînin. Ev hinekî bû ku çima tarîx kêm kêm yek bûn.
Cejna Paskalya û betlaneyên pêwendîdar di salnameyên Gregorian an Julian de di rojek diyarkirî de nabin, wan dike betlaneyên gerok. Ji aliyek din ve, tarîx li gorî salnameyek heyvê ku dişibihe salnameya cihû têne damezrandin.
Gava ku hin Dêrên Ortodoksên Rohilatê ne tenê li gorî salnameya Julian ku di dema Civata Ekumenîkî ya Yekem a Nîkayayê de di sala 325-an de dihat bikar anîn dîroka Paskalya diparêzin, ew di heman demê de heyva tam, astronomîkî û keyanî û ekînoksa biharê ya niha, ya ku digel meridian Orşelîmê. Ev mijar, ji ber nerastbûna salnameya Julian, û 13 rojên ku ji sala 325-an zayînî de gihîştî ne, tevlihev dike û tê vê wateyê ku, ji bo ku li rex ekînoksa bihara ku di destpêkê de hatî saz kirin bimîne (325 AD), Paskal dêra ortodoksî nayê pîroz kirin berî 3ê Avrêlê (salnameya Gregorian a niha), ku 21 Adar bû
325.
Her weha, li gorî rêziknameya ku ji hêla Civata Ekumenîkî ya Yekem a Nîkyayê ve hatî saz kirin, Dêra Ortodoks a Rojhilat pabendî kevneşopiya ku Cejna Derbasbûnê divê her gav piştî Cejna Derbasbûnê bibe ji dema ku vejîna Mesîh piştî pîrozkirina Cejna Derbasbûnê pêk hat.
Di dawiyê de, Dêra Ortodoks alternatîvek dît ku li gorî salnameya Gregorian û Cejna Derbasbûnê hesabkirina Cejna Derbasbûnê bi pêşvebirina çerxek 19-salî, berevajî çerxa 84-salî ya Dêra Rojava.