Christsa Mesîh hîs kir ku ji doktrînê xemgîn dibe

Jude di derbarê pozîsyona bawermendên Mesîh de ji rêzên destpêkê yên nameya xwe, ku tê de ew wergirên xwe yên "binavkirî", "hezkirî" û "parastin" vedibêje, daxuyaniyên kesane dide (v. 1). Lêkolîna Jude ya li ser nasnameya Xirîstiyanî min dihêle ku ez bipirsim: Ma ez bi qasî Jude ji van ravekirinan bawer im? Ma ez wan bi heman têgihîştina eşkere ya ku bi wan hatî nivîsandin distînim?

Bingeha ramana Jude dema ku van gotinên kesane dinivîse di nameya wî de tê destnîşan kirin. Serişteya yekem: Cihûda li ser tiştê ku wergirên wî carekê dizanibû-peyama Mesîh a ku van wergiran berê bihîstibû, dinivîse (ayeta 5-an). Pêşniyara diduyan: behsa peyvên gotinê yên ku wan standibûn bikin, behsa hînkirina Şandiyan bikin (ayeta 17). Lêbelê, rasterast referansa Jude ya li ser bingeha ramana wî di teza wî de tê dîtin, ku tê de ew ji xwendevanan daxwaz dike ku ji bo baweriyê hewl bidin (v. 3).

Jude dihesibîne ku xwendevanên xwe bi hînkirinên bingehîn ên baweriyê, peyama şandiyan a Mesîh - ku wekî kerygma (Yewnanî) tê zanîn, nas dike. Dockery û George di The Great Tradition of Christian Thinking de dinivîsin ku kerygma ev e, "daxuyankirina Îsa Mesîh wekî Xudanê xwedayan û padîşahê padîşahan; rê, rastî û jiyan. Bawerî ew e ku em gerekê bêjin û ji dinyayê re bêjin ku Xwedê carekê û her û her di Îsa Mesîh de kiriye."

Li gorî danasîna kesane ya Jude, divê baweriya Xirîstiyanî bi guncan û subjektîf bandorê li me bike. Wate, divê em karibin bibêjin, "Ev rastiya min e, baweriya min e, Rebbê min" û ez têm gazîkirin, hezkirin û parastin. Lêbelê, kerygma xiristiyanî ya damezrandî û objektîf ji bo vê jiyana Xirîstiyanî bingehek bingehîn e.

Kerygma çi ye?
Yê pêşî Bavê Irenaeus - xwendekarê Polycarp, ku xwendekarê şandî Yûhenna bû - di nivîsa xwe ya Saint Irenaeus Against Heresies de ev îfadeya kerygmayê ji me re hişt:

“Dêra, her çend belawela be… ji Şandiyan û şagirtên wan ev bawerî wergirtiye: [Ew bawer dike] bi Xwedayek yek, Bavê Karîndar, Afirînerê erd û ezman, û deryayê û her tiştê ku di wan de ne. Û di yek Mesîh Îsa de, Kurê Xwedê, yê ku ji bo xilasiya me bû cesedê. û di Ruhê Pîroz de, yê ku bi destê pêxemberan danûstendinên Xwedê, parêzvanan û zayîna ji bakîre, êş û vejîna ji nav miriyan û hilkişîna ezmên di bedenê Xudanê me Mesîh Îsa yê delal de, û yên wî [ paşerojê] xuyangkirina ji ezmên bi rûmeta Bav 'ji bo ku her tişt di nav yek de bicivîne' û hemû bedenê yên tevahiya nijada mirovan vejîne, da ku Mesîh Îsa, Xudan û Xwedayê me, Xilaskar û Padîşah, li gor îradeya Bavê ku nayê dîtin, "her çok bitewîne, ... û her ziman li ber Wî îtîraf bike" û ku ew dadbarkirina rast li ser hemûyan bike; ku ew dikaribû "xerabiyên ruhanî" û milyaketên ku neheqî kirin û bûn murîd, bi mirovên xerab, neheq, xerab û heram re bişîne nav agirê herheyî; lê ew dikare, bi pêkanîna kerema xwe, nemiriyê bide rast û pîrozan û yên ku emrên wî girtine û di hezkirina wî de sebir kirine… û dikare wan bi rûmeta herheyî dorpêç bike.» di agirê herheyî de; lê ew dikare, bi pêkanîna kerema xwe, nemiriyê bide rast û pîrozan û yên ku emrên wî girtine û di hezkirina wî de sebir kirine… û dikare wan bi rûmeta herheyî dorpêç bike.» di agirê herheyî de; lê ew dikare, bi pêkanîna kerema xwe, nemiriyê bide rast û pîrozan û yên ku emrên wî girtine û di hezkirina wî de sebir kirine… û dikare wan bi rûmeta herheyî dorpêç bike.»

Li gorî tiştê ku Dockery û George hîn dikin, ev kurtebaweriya baweriyê li ser Mesîh disekine: Tesbîtkirina wî ji bo rizgariya me; Vejîna wî, hilkişîna wî û diyarbûna paşerojê; Xebata wî ya keremê veguherîner; û hatina wî tenê dîwana dinyayê ye.

Bêyî vê baweriya objektîv, di Mesîh de xizmetek, gazîkirin, hezkirin an girtin, bawerî an armancek hevpar bi bawermendên din re tune (ji ber ku dêrê tune!), û bê guman tune. Bêyî vê baweriyê, rêzên yekem ên dilşewatiya Cihûda ji bo teşwîqkirina hevalbendên xwe yên di derbarê têkiliya wan a bi Xwedê re nekaribû. Ji ber vê yekê, hêza têkiliya meya kesane ya bi Xwedê re, ne li ser bingeha hêza hestên me yên li ser Xwedê an rastiyên giyanî ye.

Belê, ew bi tevahî li ser rastiyên bingehîn ên ku Xwedê ye - prensîbên guhezbar ên baweriya me ya dîrokî bingeh digire.

Jude mînaka me ye
Jude pê ewle ye ku peyama Xirîstiyan çawa ji xwe û temaşevanên wî yên bawermend re derbas dibe. Ji bo wî tu şik tune ye, ew nalerize. Ew ji vê yekê piştrast e, çimkî wî hînkirina şandî standiye.

Jiyana naha di serdemek ku sûbjektîv pir bi nirx e, derbasbûn an kêmkirina rastiyên objektîv dikare ceribandî be - tewra xwezatir an resentir hîs bikin heke em mêldarê bibînin ku wateya herî zêde di çi û çawa de em hîs dikin. Mînakî, dibe ku em hindik guh bidin gotinên baweriyê yên di dêrên xwe de. Dibe ku em nexwazin ku zanibin wateya zimanê rastîn a daxuyaniyên baweriyê yên demdirêj çi ye û çima hate hilbijartin, an jî dîroka ku ji me re daxuyaniyên weha aniye.

Vekolîna van mijaran dibe ku ji me dûr an jî bêkêmasî xuya bike (ku ne ronîkirina mijaran e). Bi kêmanî, em bibêjin ku van mijaran bi hêsanî vedibêjin an tavilê bi îfadeyên me yên kesane an ezmûnên baweriyê re têkildar xuya dikin, dibe ku ji bo me dirêjiyek be - ger ramana min nîşanek be.

Lê divê Jude bibe mînaka me. Pêdiviya ku meriv xwe di Mesîh de damezrîne - pir hindiktir ji bo baweriya li dêrên me û cîhana me - ew e ku meriv bizanibe ka çi li ser wî radiweste. Û tiştê ku dibe ku ji guhên Hezarsalî re were wate ev e: Divê em hişyar bin ji tiştê ku dibe ku bêzar xuya bike. yekem.

Pevçûn di nav me de dest pê dike
Di vê dinyayê de gava yekem di rikberiya baweriyê de ev e ku em di nav xwe de şer bikin. Astengiyek ku dibe ku em neçar bin ku xwedan baweriya Ahîda Nû ya bihişmendî bibin, û dibe ku ew zirav be, ew e ku li pey Mesîh bi riya tiştê ku dibe ku bêzar xuya bike. Hilkişîna vê astengiyê di serî de ne ji ber ku ew çawa hest bi me dike, lê ji bo ku ew bi rastî kî ye, bi Mesîh re pabendbûn e.

Gava ku Îsa ji şagirtê xwe Petrûs re got: «Tu dibêjî qey ez kî me?» (Metta 16:15).

Bi têgihiştina wateya Cihûda ya li pişt baweriyê - kerygma - em dikarin hîngê tamtir şîretên wî yên di dawiya nameya wî de fam bikin. Ew ji xwendevanên xweyên hezkirî re rê dide ku "xwe di baweriya xweya herî pîroz de" ava bikin (Cihûda 20). Ma Jude xwendevanên xwe hîn dike ku di xwe de hestên dilsoziyê mezin bikin? Na Jude behsa teza xwe dike. Ew dixwaze ku xwendevanên wî ji bo baweriya ku wan wergirtiye, ji xwe dest pê bikin pêşbaziyê bikin.

Jude xwendevanên xwe hîn dike ku xwe di baweriyê de ava bikin. Divê ew xwe li ser kevirê bingehîn ê Mesîh û li ser bingeha Şandiyan bihêlin (Efesî 2:20-22) ji ber ku ew hîn dikin ku di Nivîsara Pîroz de metelokan ava bikin. Pêdivî ye ku em sozên xwe yên baweriyê li hember pîvana Nivîsara Pîroz bipîvin, ku hemî sozên xelet li gorî Peyva Xwedê ya desthilatdar biguncînin.

Berî ku em dilgiran bibin ji ber ku em di heman astê de pêbaweriya Cihûda di derbarê pozîsyona xwe ya di nav Mesîh de hîs nakin, em dikarin ji xwe bipirsin ka me ya ku ji mêj ve di derbarê Wî de hatî hîn kirin qebûl kiriye an na – gelo me şahidiya baweriyê kiriye û tercîha vê yekê kiriye. Divê em ji bo xwe doza doktrînê bikin, ji kerygmaya ku ji Şandiyan heya roja îro neguherî ye û bê bawerî ye, dest pê bike.