Hefteya Pîroz: meditation roja Holyemiyê Pîroz
Thatdî êvarê hat, ji ber ku Parascève bû, ew ê ku roja bemiyê ye, Joseph of Arimatea, endamekî otorîte yê Sanhedrin, ku ew jî li benda serdestiya Xwedê bû, bi cesaret çû Pîlatos û laşê Jesussa xwest. ew ecêbmayî mabû ku ew jixwe miriye û, gava gazî sersed kir, wî jê pirsî gelo ew demek miriye? Ji hêla sedsalê ve hat agahdarkirin, wî laş da Josephsiv. Dûv re wî çarşefek kirî, ew ji xaçê danî, ew bi çarşefê pêça û ew xist nav gorek ku di zinar de hatî kolandin. Dûv re wî kevirek li ber derê gorê gêr kir. Meryema Magdalayê û Meryema dayika Joses li cihê ku lê hatibû danîn temaşe dikirin.
Gava ku hûn ne ewle bin ku ya ku me kiriye li gorî edaletê ye raman qet ne pir in, ne jî hişyarî. Lê heke tenê tirs me serwer bike tavilê pêkenok pêk tê. Lêbelê, ew ne dilnizm e ku dikevî nav wê, ne xwediyê gelek berjewendiyan e ku biparêze û ne jî gelek cûrbecûr wateyên di destê wan de. Bi gelemperî, belengaz di dema girtîgehê de û xeternak xeternak û hêj tiştek bi kesanetir tevdigerin, lê yên din kesên ku pê re tiştek tune bikin dixe xeterê. Ew koma cerdevanan, di xizmeta perestgehê de ne, û ku ji hêla kahînan ve têne şandin ku li gora xaçparêzê Golgotha mêze bikin, tu têkiliya wan bi berjewendiya axayên wan re tunebû. Ger tiştek hebe, meraqa wan hebû ku mirî bi rastî Mesîh e û ew ê bi rastî ji nû ve rabe, wek ku wî gotibû, ji bo rizgariya Israelsraîlê. Ma ne hewce bû ku ew jî bêne berdan? Dozger Pontius Pîlatos, bi qasî ku hûn jê bi guman in, lê ji aqlê selîm bêpar nîn e, ji her karsaziya ku piştî mirina qehreman gefê dikişîne jî pir aciz e, vê carê destên xwe dişo, bêjeya: "xwe rêk bixin" veke. “Cerdevanek te heye, here: teqez bike
wekî ku hûn difikirin ". Bi miriyan re, Roma şer nake. "Manium deourm jura sancta sunto". Lê ez di çarenûsa wê koma parêzvanên goreke morkirî de, û di giyanê wan de, hem di xizmet û hem jî di şahidiyê de, ne li gorî rastiyên ku wan dîtibûn, lê li gorî şîrovekirina axayên wan eleqedar im. Jinên ku herî dawî ji gorê derketin, bi pîketek ku li wir derdikeve û ku du şev û rojekê dê li ser gora Nazarene cerdevaniyê derbas bikin, derbaz dibin. Padîşahiya wî ji hêla dijminên wî ve, bê hemd wî, ku nekare "di binaxkirinê de xera bibe." Providence jî tirsa me bikar tîne da ku rêz û şahidên Yê Zindî zêde bike. Hîn jî jin in, "yên ku di berbanga şeva Saturdayemiyê de", dema ku vedigerin "serdana tirbê", bi "hin cerdevanên ku hatine bajêr re hevdîtin dikin ku serekên kahînan hemî tiştên qewimî ragihînin" re hevdîtin dikin. . Ya ku berî çend demjimêran qewimî bû ku tu hêzek mirovî nikaribû pêşî lê bigire, ji ber ku teşeya Jiyanê tiştek xwedayî ye û Yê ku Rabû ye êdî ji bin kontrola mirovan e. Lêbelê, çiqas rûreşî ji bo "pîr û kal", ku xwe bi eşkereyî ji hêla rastiyê ve têne înkar kirin û ji hêla bindestên xwe ve têne darizandin dibînin! Carcarinan, em ecêbmayî dimînin, ka hesta desthilatdariyê, di mirovên dilnizm de jî çawa winda dibe. Lê bi vî rengî, wê xirab bikar tînin, ji ber ku kes ew qas ehmeq e ku neheqiya hin bendan fam nake. Nobedarên gorê, hêj berî ku gora xwe vekirî vebînin, xwedan feraset bûn ku di xizmeta sedemek qedandî de ne. Lê Civata Sanhedrîn ji vê yekê xem nake: bilez e ku meriv bêdengiya mirovên ku tiştê ku diviyabû nedîtibin dîtibe. Di civata "rûspiyan" de, biryar hate girtin ku bêdengiya wan bikirin. Di demên kêm xweşik de û bi zilamên kêm skrupul re, dê birîna serî zûtir û ewletir bûya. Di şûna wan de, wan destê xwe dan çente. 'Ew bi peran bawer dikin. Ma ne bi Cihûda xweş derbas bûbû? Lê bêdengiya cerdevanan têrê nake. Ew guhertoyek tame ya bûyerê digire. On li cîh tê dîtin: "Wusa bêje:> ". Wekî din, garantiya bêcezabûnê: "if heke ew carî were guhê walî, em ê wî îqna bikin û em ê we ji pirsgirêkê derxînin" Derewîn her gav, li her derê sextekar: û li her deverê mirovên hejar ên ku drav digirin û li gorî rêwerzên hatine girtin çêdikin. Lê gelo di navbera melek û cerdevanan de suhbet tune bû? Tu peyvek Yê Rabû ji van parêzvanên belengaz ên gorê wî yê birûmet re tune? Ji bo ku dilê min ê tije xemgîn aram bikim, ez hewce me ku kesek, di tîrêja tîrêjê ya Paskalya de, çok bavêje xeyal bikim. Bêyî ku mirov dilxwaziya baweriyê hilgire mirov nikare bibe şahid, ne ku neçar be jî, ji rastiya herî mezin a dîrokê re.