Ma sondxwarin an sondxwarin cidîtir in?

Di vê gotarê de em dixwazin li ser îfadeyên pir ne xweş ên ku ji Xwedê re têne şandin, ku pir caran pir sivik têne bikar anîn, biaxivin kufrên Ev 2 gotin li gorî Dêra Katolîk di nav sûcên herî giran de têne hesibandin. Fermana duyemîn, ku hewce dike ku navê Xwedê vala dernekevin, bingeha vê qedexeyê ye.

Kufur ji gotinên nefret dikin, riswakirin an dijberiya li hember Xwedê, her çend tenê bi derûnî be. Xerabkirina Dêrê, pîroz an tiştên pîroz jî gunehekî giran tê dîtin.

Kufrên herî giran

Lêbelê, kufr hene ji yên din cidîtir, mîna yê li dijî wî Ruhê pîroz, ya ku nayê efûkirin ji ber ku yên ku wê dikin êdî nikarin ji hev cuda bikin baş ji xerab. Her weha ji bo navê Xwedê serî armancên sûc an jî kirina sûcên giran wekî kufr tê hesibandin û dibe sedema redkirina olê. Ew nifiran ku navê Xwedê bêyî mebesta kufrê tê de hatiye danîn, kêm giran in, lê dîsa jî yek in bêhurmetî.

Even sonda derewîn ji ber ku Xwedê şahidê tiştên ku hatine gotin tê kirin ku ew kufr tê hesibandin. Nifirkirin ji bo mebestên hêja wekî dadgehê destûr e. Lê bi niyeta sondxwarinê soza xwe negire ew wekî kêmasiyek cidî ya rêzdariya li hember Xudan tê hesibandin. Îsa bi xwe di Mizgînê di Matteo şîret li dijî sondxwarinê dike.

Di dawiyê de, îfadeyên ku hene ew dikarin xuya bikin kufr lê di rastiyê de ne. Elio û Le Storie Tese, ji bo nimûne, wan rêzek kêfê ya peyvên ku dişibin bêbextiyê lê ne, ji bo ku di henekan de bikar bînin afirandin. Lê belê ya herî girîng ew e ku rêz li qedexekirina kufrê bigirin û berî her tiştî navê Xwedê bi hurmet bikar bînin, bi gotin û kirinên ku bihîstina wan ne xweş e, wî aciz nekin.