Wateyên wergirtina rizgariya û şehfa başbûnê

Ji ber vê yekê ez bangî her kesê dikim ku bi ezmûn û şexsî ve hêza xwîna Mesîh, ya ku ji her gunehê dûr dixe û ji jiyanê nû re vedibêje, hestek kûr a aşitiyê û şadiyê dide. Di Dêra Katolîk a Dêra Katolîk de bi rastiyê wekî "pîroziyek saxbûnê" tê binavkirin.

- Eucharist. Civat bi gelemperî pir girîng e ji ber ku ew Jesussa ye ku ji hêla materyal û giyanî ve tête ku li me bijîn û rûnişkandin. Girîng e ku ji bîr nekin ku kirina vî yekê divê di rewşeke kerema xwe de be, ango, ne kirina gunehê mirî (gunehê mirinê = tiştê ciddî + hişyariya tam + razîbûna belaş) ji bo din, bila îtîrafek pêşîn hewce bike. Xwarin û vexwarin û laş û xwîna Mesîh nexwestî di rastiyê de şermezarkirina yekî zêde dike (kr. 1 Cor 11,29:2,20). Eucharist xwedan hêz e ku me ji hebûna xirab rizgar bike û bi laşî û giyanî ji me re qenc bike; Bi rastî jî Jesussa bixwe ye ku meriv bi goşt û giyanê me vedigere da ku em êdî bijîn lê ew bi me dijî (cf. Gal XNUMX:XNUMX).

- Bi lezgîn. Pir girîng e ku em zûtir bikin ku hêza dijî Sateytan bikişînin. Fastêwaza çêtirîn ev nan û ava her Wednesdayarşem û Fridayn e. Barkirina bilez a bingehîn ku hemî gunehan pêk bîne. Vê yekê alternatîfek ji bo xwarina lezgîniyê çêdike, ji ber ku her du jî divê bi paralelî were meşandin da ku hem laş û giyan li hember ceribandin û qelsiyên her cûre xurt bikin. Bînin bîra xwe ku sê dijminê mirov ev in: theblîs, dinya, bedenê; fastêdibe ku roj bi roj dom dike û li dijî her yek ji me hêzdar dibe û me li kêmasiyên madî û derûdora wê hîn dibe.

- Xwendina Mizgîniyê. Biblencîl peyva Xwedê ye û bi hêzek giyanî ya ku em nekarin bifikirin jî tê morkirin. Ew bixwe ye ku Xwedê bi gotinên xwe bi sedsalan berdewam dike û hînkirina doktrîna rastîn ji me re hîn dike. Her çend di destpêka rêwîtiyê de, xwendin dibe ku meriv kehrebayî û dijwar xuya bike, digel demê Ruhê Pîroz dê kerema xwe bide ku têbigihîje û pesnê tiştê ku berê nedixwest famkirin û tevlihev xuya bikira. Her gava ku em gotinên readsa dixwînin ev e ku mîna ku wî bixwe wan destnîşan kir, ligel hemî feydeyên ku bi hebûna wî ya rastîn ve girêdayî ne.

Li ser rêwîtiya rizgariyê, pêwendiya domdar a bi Nivîsarên Pîroz re giringiyek mezin digire, ku nekare bi dua an jî tiştekî din were guhertin, ji ber ku Peyv digihîje kûrahiya mirov, di nav pelên herî veşartî yên hundur de, hest û ramanan biweşîne. ji dilê ku theêl bi lêdana xwe ve diqelise.

- Adiyeta Eucharistic. Jesussa ya ku di Sbadeta Xwezî de tê xuyang kirin çavkaniyek evîndaran a bêhempa ye ji bo kesên ku diçin pêş wî. Bi gelemperî serdanek hêsan û dilpakî ji dêrê re her weha gava ku ji raya giştî re eşkere nebe jî pir xweş tê pêşwazî kirin; peopleiqas kes di seramiyê re derbas dibin û ji xwe nexapin ku Yê ku Padîşahiya gerdûnê ye û bi fîzîkî li cûreyên nanek li hundurê tabûrê ya her dêrê çi hebî bifikire ...

- Exorcismê ku ji hêla kahînek exorcîstan ve hatî çêkirin ku ev peywira wî ji Bîspî girt. Tenê xapîner hukumdar e ku li ser xwedîtiyê exorcîzan pêk bîne û bi cinan re diyalog bike ji bo mebestek ku armanca azadkirina kesê bindest e.

- Duayên rizgariyê yên ji hêla endamên pejirandî yên komên nimêjê ve têne çêkirin. Kom û komên cihêreng ên ji Rizgariya Karizmatîkî ya Katolîk re "yên ku" di pisîkên rizgariya ji bo birayên di tengasiyê de ne "pispor" in. Divê mirovên ku van koman pêk tînin ne bi guhêrker û kargêrên devkî yên ku berê hatine destnîşan kirin re bên guheztin, lê ew bi tenê mirovên ku di civatên ku ji hêla Dêrê ve hatine pejirandin û pejirandin de têne civandin bi mebesta pesnê Xudan û bangkirina deshilata Ruhê Pîroz . Kategoriyên cihêreng hene, hem laîk û hem ol, û çalakiya domdar a pesnê Xwedê û adet bi xwenîşandana karîzmayên an diyariyên ruhê Ruhê Pîroz ên ku ne kêm caran biryarê li ser saxkirina an azadkirina kesek taybetî heye. Her weha bûyerên mirovên ku diyariyek taybetî ya rizgariyê ji Xwedê re gihandine ku rê dide wan ku di deravakirina giyanên xirab de hêzek pir xurt hebe.

Alîkariya din ji karanîna ava pîroz tê û xwê û rûnê jê tê derxistin, ku jê re "goran" tê gotin. Dema ku ava bextewar xwedan armanc e, di dema rijandinê de, sê feydeyên: lêborîna gunehan, berevaniya ji Evdil yek, parastina Xwedê, parastina exlaqê, ava şor jî xwedan hêza ku her hêza diabolîze ji dest xwe xelas bike da ku wiya tasfiye bike. û wê derxe derve. Xwarina xêzê bi gelemperî tête danîn li ber derî an jî di kuncikan de di bûyerên enfeksiyonê de dema ku nefta xêzkirî bi piranî tête bikar anîn da ku nexweş bi nîşana xaçê ve were rûnişkandin da ku nexweşî, ger bi eslê xwe diabolîkî be, wenda dibe. Priesti kahîn dikare van hêmanan pûç bike, ne pêdivî ye ku ew exorcîst be. Ji bo yên ku wê bikar tînin, girîng e ku ji bîr nekin ku divê ew bi bawerî û dua bêne bikar anîn û ne wekî amûrên sêrbaz bin gava ku meriv bikeve nav xeletiyek ciddî ya besteniyê. Van materyalan (bi navê Sacramentals, ji ber ku ew ji bo Sasaniyan alîkariyek in) dikarin di xwarin an vexwarinê (di mijara avê de) deynin (raw). Heke paşê reaksiyonên xerîb çêbibin (vereşîn, xurme, û hwd.), Ev tê vê wateyê ku mijar ji hêla vexwarinê an vexwarinê tiştek xelet kiribe qurbanê xerîbiyê ye. Digel dem û karanîna dirêjtir, dê fatûq were derxistin.

Rîtuel gengaz e ku bereketa taybetî jî bide cilan. Ger ew bêyî haya xwedê ji wan hebin, û piştî ku wan li xwe bike ew wan ji hev qir dike, dê dewletek zordariya şeytanî li ser takekes diyar bibe.