Ma hemî ramanên xirab gunehkar in?
Her roj bi hezaran fikir di hişên me de derbas dibin. Hinek ne bi taybetî xêrxwazî an tenê ne, lê ew gunehkar in?
Her cara ku em bêjin "Ez ji Xwedayê Mizgîniyê re bipejirînim ...", em çar cûre guneh têne bîra me: di fikir, peyv, çalakî û bêrêziyê de. Bi rastî, heke ceribandin bi gelemperî ji derve tê, guneh her gav ji dil û mejiyê me derdikeve û hewcedarî bi bêrêzî û tevliheviya me dike.
Tenê fikrên armanckar dikarin guneh bibin
Conversationsa di axaftina xwe de bi Fêrisiyan re di derheqê tiştê pak û nepak de, emphassa tekez dike ku ew tiştên ku mirovekî xilas dike ne ew in yên ku dikevin hundurê me ". Ji ber ku fikrên xirab ji dil derdikevin: mêrkujî, zînayî, neheqiya cinsî, dizîn, şahidiya derewîn, xapandin "(Metta 15: 18-19). Dîsa vegotina çiyê jî me ji vê yekê hişyar dike (Metta 5:22 û 28).
St. Augustine of Hippo destnîşan dike ku zilamên ku dev ji kirinên xirab berdin lê ne ji ramanên xirab bedena xwe paqij dikin lê ruhê xwe nagirin. Ew mînakek pir grafîkî dide zilamekî ku jinikê dixapîne û bi rastî jî bi wî re nivînê naçe, lê di ramanên wî de wiya dike. St. Jerome jî vê ramanê parve dike: "Ne xwestina gunehê ku ji vî mirovî winda ye, ew derfet e".
Du celeb ramanên cûda hene. Pir caran, em ne li ser ramanên rastîn bi wateya hişk ya peyvê diaxivin, lê li ser tiştên ku di hişê me re derbas dibin bêyî ku me agahdar bikin. Van ramanan dikarin me ceribandine, lê ceribandin ne guneh e. St. Augustine wiha binav kir: "Ne tenê tiştek ku meriv ji şahiya bedenê re were tewandin, lê bi tevahî razîbûna dilsoz e; da ku hebên qedexe neyên teng kirin, lê heke ku derfet were dayîn têr dibe. " Tenê ramanên hişmend gunehkar in (an jî durist in) - ew ramana çalak li ser me ferz dikin, fikrekê qebûl dikin û wê pêşve dixin.
Bibin mamosteyek ramanên xwe
Li ser vê yekê divê em lê zêde bikin ku tirimbêlek kaotîk a "ramanê" perçeyek ji rewşa mirovî ye ku em ji qedera mirov mîrateya wê dikin. Ew zelalbûn, aramî û hişmendiya di dil û hişên me de teng dike. Ji ber vê yekê divê em bi bîhnfirehî û bi biryar bi fikr û daxwazên xwe destên xwe bigirin. Bila ev ayet di Nivîsarên Fîlîpî 4: 8 de bibe prensîba rêberiya me: "Ya ku rast e, çi jî bi rûmet e, çi jî rast e, çi rast e, çi pakij e, çi jî adil e, çi jî adil e ... li ser van tiştan bifikirin ... "