Exorcist behsa rizgariyek ku li Medjugorje pêk hat
Don Gabriele Amorth: Rizgariyek li Medjugorje
Dayikek malbatek, ji gundekî Sîcîlya, ev çend sal e êş dikişîne ji ber ku ew ji xwedêgiravî şehîn dibe. Jê re dibêjin Assunta. Hin endamên malbata wî jî xuya dikin ku ji ber tolhildana Sateytan nexweşiyên laşî hene. Piştî çend salan gerîna bi doktorên cûrbecûr re, yên ku Assunta pir sax dibînin, nexweş li deriyê metranê xwe dixe. Ya paşîn, piştî ku mesele lêkolîn kir, ew spartiye exorcist, ku komek dua jê re dibe alîkar ku, ji bo encamek baş bigire, dua dike û rojî digire. Ez jî, şahidê derbederbûnê dibim, ez fam dikim ku ew bûyerek pir giran e, ji ber vê yekê ez pêşniyar dikim ku mêrê jina xwe bibe Medjugorje. Piştî hinekî dudilî (di wê malbatê de kesî bi rastiyên Medjugorje nizanibû) biryar hate girtin û em çûn.
Em roja Yekşemê, 26ê Tîrmeha sala 1987-an digihîjin. Assunta her ku lingên xwe li erdê dixe, ji gerîdeyê dadikeve berê xwe xirab dike. Fêr Ivan, serleşkerê Frensizanan, hêviya alîkariyê nade me: nemaze di havînê de karê wan bêzar e. Ez pêşniyar dikim ku Assunta bibe dêrê; Ez difikirim ku nêta şeytan tune ku xwe nîşan bide. Roja din em derdikevin Podbrdo, girê xuyangehan, rosarya dixwînin. Li vir jî tiştek taybetî pêk nayê. Daketin, em li ber mala Vicka, ku berê gelek kes lê hene, radiwestin. Wextê min heye ku ez ji Vicka re bibêjim ku li ba me jinek xwedanek heye, navê wî Assunta ye. It ew Assunta ye ku yekser ber bi Vicka ve dibeze û wê hembêz dike, û hêstirên wê digirîn. Vicka li serê wê dixe. Di vê tevgerê de şeytan xwe nîşan dide: ew nikare destê çavbirçî tehmûl bike. Assunta xwe diavêje erdê, bi zimanek nenas diqîre. Vicka bi nazikî destê wê digire û ji yên amadebûyî re, serûbinbûyî, pêşniyar dike: << Negirî, lê dua bike >>.
Her kes, ciwan û pîr dua xurt dikin; dua bi zimanên cihêreng di nav hev de ne ji ber ku hecî ji neteweyên cûda têne; ew sehneyek Incîlê ye. Vicka bi ava pîroz Assunta reş dike û dûv re jê dipirse ka ew xwe baştir hîs dike? Jin bi destê xwe îşaret dike. Em difikirin ku ew azad e û em çava şahiyê diguhezin. Theblîs qêrînek tirsnak dihêle: wî derketina xwe qedandibû da ku em dev ji duayê berdin. Ka em bi rêkûpêkek bêtir berdewam bikin, rosarya xweş bikin. Mîrzade destên xwe radike û wan ber bi milên Assunta ve digire, lê ji dûr ve; şeytan li hember wê tevgerê li ber xwe nade, ji bo ku Assunta diqîre û diqurmeze; divê ew xwe ragire ji ber ku ew dixwaze bi zilamî dev ji wî zilamî berde. Xortek dirêj, binefş, çav şîn mudaxele dike, bi hêzek mezin re şer bi şeytan re dike. Ez bi zor fam nakim ku ew hewce dike ku ew serî li Jesussa Mesîh bide, lê ew hemî diyalogek nêz e, bi Englishngilîzî; Assunta bi Englishngîlîzî nizane, lêbelê ew bi animation nîqaş dike.
Li dora lîtanên Loreto. Li ser gazîkirina "Qralîçeya milyaketan" şeytan qîrînek pir mezin dike; ew heşt kesan digire ku Assunta biparêze. Em bangawaziyê çend caran, bi dengekî bilindtir, bi beşdariya hemû amadebûyan dubare dikin. Dema herî xurt e. Dûv re Vicka nêzîkî min dibe: << Me berê sê saetan nimêj kir. Wext e ku em wê bibin dêrê >>. Îtalîyekî ku bi Îngilîzî dizane hevokeke şeytan ji min re dubare dike: wî got ku bîst cin hene. Em diçin dêrê û Assunta tê çêkirin ku têkevin kelepora xuyangan. Li wir p. Slavko û p. Felipe heta nozdeh salî li ser wê dua bike. Paşê hemû derdikevin derve û em saet di nehan de vedigerin; di kelepora xuyangên pêşîn de her du kahîn hîn jî heta saet XNUMX dua dikin. Em her weha dizanin ku Assunta bi zimanên cihê diaxivî. Ji bo piştî nîvro randevûyek ji me re tê dayîn; dozek pir dijwar e.
Serê sibê em diçin Fr. Jozo yê ku piştî girseyê, destên xwe datîne ser serê Assunta; şeytan li hember vê jestê li ber xwe nadin û bi tundî tevdigerin. Fr Jozo Assunta birin dêrê: Divê ew bi hêzek mezin were kaş kirin. Gelek kes hene; bav fersendê digire ku li ser hebûna şeytan katekezek hîn bike. Dûv re ew dua dike û Assunta çend caran bi ava pîroz dirijîne; bertek pir tund in. Divê em vegerin Medjugorje; p. Jozo dem heye ku ji me re bêje ku divê em Assunta teşwîq bikin da ku hevkariyê bike: ew pir pasîf e, ew bi xwe alîkariya xwe nake. Di sêzdeh p. Slavko û p. Felipe dîsa li rektoriyê dua dike. Piştî saetekê bang li me tê kirin ku em bi duayên xwe re hevkariyê bikin; ji me re tê gotin ku cin pir qels in, lê hewcedariya me bi piştgiriya tam a Assunta heye. Dema ku em dua dikin, em hewl didin ku yê bextreş navê Îsa bilêv bike; ew hewl dide, lê dixuye ku ji nîşanên xeniqandinê dikişîne. Xaçkirin li ser sînga wê tê danîn û jê re tê şîret kirin ku her cûre sêhr û efsûn înkar bike (di rewşên weha de gavek diyarker e). Assunta serê xwe dike; ya ku digirt ev bû. Nimêjê bidomînin heya ku Assunta karibe navê Jesussa bilêv bike, wê hingê Hail Mery dest pê dike. Li ser vê yekê ew hêsir dike. Ew belaş e! Em derdikevin ku biçin dêrê; Ji me re tê gotin ku dema ku Assunta tavilê hate berdan, Vicka xwe nexweş hîs kir; wî ji bo wê dua dikir.
Li dêrê Assunta di rêza pêşîn de bû. Ew bi dilgermî li pey rosary û girseyê çû; di têkiliyê de zehmetiya wî tunebû. Ev ceribandinek girîng e. Pênc sal şûnda, ez dikarim piştrast bikim ku azadbûn radîkal bû. Naha ku dayik di rehma Xwedê de şahidiyek zindî ye û yek ji endamên herî çalak a komê ye. Ew naxwaze bêje ku azadbûna wî serfiraziya Dilê Meryem ê Bêkêmasî bû.
Çavkanî: Pirtûka "Çîrokên nû yên derbiderekî"