Dîrokek perestgehên Hindu

Bîra yekem a perestgeha perestgehê di 1951-an de li Surkh Kotal, cîhek li Afganîstanê, ji hêla arkeolojîstê Fransî ve hat vedîtin. Ew ne ji xwedê re, lê ji kulta emperyal ya King Kanishka (127-151 AD) hate veqetandin. Rêzdarbûna ola ola ku di dawiya serdema Vedicê de populer bûye dibe ku ji ber têgîna perestgehan wekî cîhê perestgehê bide.

Temamên pêşîn ên Hindu
Berhemên perestgehê yên pêşî ne ji kevir û nexşeyan hatine çêkirin, yên ku paşê pir zû gihîştin. Di demên kevnar de, perestgehên gelemperî an civatê belkî ji xalîçeyên ku heşîşikên bi kevçî an darên hûnerî hatine çêkirin hene. Li ciyên dûr û warên çiyayî perestgeh hebun.

Dîroknas îdia dikin ku perestgehên Hindu di serdema Vedic de (1500–500 B.Z.) tune bûn. Li gorî dîroknas Nirad C. Chaudhuri, yekem strukturên ku çanda idolê vedibêjin vedigere sedsala XNUMX-an û XNUMXan B.Z. Li wir di pêşkeftina bingehîn de di mîmariya mizgeftan de di navbera sedsala XNUMX û XNUMX-an z. Hindu ligel çarenûsa cûreyên cûda yên ku di serdema Hindistanê de serdest bûn, rabûn û hilweşîna xwe nîşan dide, û beşdarî girîngî û bandor di çêkirina perestgehan de, nemaze li başûrê Hindistanê, dibe.

Hindus avakirina perestgehan wekî kiryarek zehf pincirî dibînin, ku xwedan meriyetê mezin olî ye. Ji ber vê yekê padîşah û merivên dewlemend bi dilgiranî pêşwaziya avakirina perestgehê dikirin, notên Swami Harshananda, û qonaxên cihêreng ên damezrandina serhildanê wekî rêzên olî hatin pêşandan.

Pallavas (600-900 AD) piştgiriyê dide çêkirina perestgehên keviran ên qefilandî yên Mahabalipuram, di nav wan de perestgehên navdar ên Kailashnath û Vaikuntha Perumal jî li Kanchipuram, başûrê Hindistanê. Pêlên Pallavas bi avahiyên ku di qonaxê de zêde dibin û peykerên ku di serdestiya dunyayên ku di pey re, bi taybetî Cholas (900-1200 AD), perestgehên Pandyas (1216-1345 AD) de bêtir xemgîn û tevlihev bûne, hîn zêdetir geş bûn. padîşahên Vijayanagar (1350-1565 AD) û Nayaks (1600-1750 AD).

Chalukyas (543-753 AD) û Rastrakutas (753-982 AD) di heman demê de girîngî dan pêşkeftina mîmariya perestgehê li başûrê Hindistanê. Temayên kevirî yên Badami, perestgeha Virupaksha li Pattadakal, perestgeha Durga li Aihole û perestgeha Kailasanatha li Ellora, mînakên rûmeta vê serdemê ne. Wateyên din ên girîng ên balkêş ên mîmariya vê serdemê nexşeyên şikeftên Elephanta û perestgeha Kashivishvanatha ne.

Di serdema Chola de, şêwaza çêkirina perestgehên başûrê Hindistanê gav bi gav, ku ev ji hêla strukturên nermalav ên perestgehên Tanjore ve têne şahid kirin. Pandyas li dû lingên Cholas şopand û şêwaza xwe ya Dravidian jî baştir kir, wekî ev eşkere ye di kompleksên perestgehên kêrhatî yên Madurai û Srirangam de. Piştî Pandyas, padîşahên Vijayanagar kevneşopiya Dravidian berdewam kirin, wekî ku ji perestgehên ecêb ên Hampi tê dîtin. Nayaksên Madurai, yên ku li pey padîşahên Vijayanagar bûn, bi şêweya arkitîkî ya perestgehên wan re pir giranbiha kirin, di nav sed û hezaran kolanan de korîdorên berbiçav derxistin û "gopuram" dirêj, û xemilandin, an strukturên monumental ên ku deriyê berbi perestgehan vedikin. , wek ku di perestgehên Madurai û Rameswaram de diyar e.

Li rojhilata Hindistanê, nemaze li Orissa di navbera 750 û 1250 AD û li navenda Hindistanê di navbera 950 û 1050 AD de, gelek perestgehên spehî hatin çêkirin. Perestgehên Lingaraja li Bhubaneswar, perestgeha Jagannath li Puri û perestgeha Surya li Konarak nîşana mîrata kevnare ya serbilind a Orissa vedigirin. Perestgehên Khajuraho, ji bo peykerên xwe yên erotîk, û perestgehên Modhera û del Monte têne zanîn. Abu şêwaza wî ya Hindî ya Navendî ye. Styleêwaza mîmarî ya bakterî ya Bengalê di heman demê de xwe ji bo perestgehên xwe deyndar kir, di heman demê de bi çayê gable û avahiya piramîdeya heşt alîyî re jî tête nav kirin "aath-chala".

Welatên Rojhilata Başûrê Asyayê, ku pir ji wan ji alîyê yekdestdariyên Hindî ve dihatin rêvebirin, di avakirina gelek perestgehên spehî yên li herêmê di navbera sedsalên heftan û çardehan de ku hîn jî geştyarên geşepêdanê yên herî populer ne, dîtin. Ya herî navdar ev perestgehên Angkor Vat in ku di sedsala 12-an de ji hêla Surah Surya Varman II ve hatine çêkirin. Hin perestgehên mezin ên Hindu yên li Asya Başûr ku hîn jî hebin, di nav de perestgehên Camb La yên Kamboçyayê (sedsalên 14-14-an), perestgehên Shiva yên Dieng û Gdong Songo li Java (sedsala XNUMX-an-XNUMX), perestgehên pramban Java (XNUMX-an. - sedsala XNUMX-an), perestgeha Banteay Srei ya Angkor (Sedsala XNUMX), perestgehên Gunung Kawi yên Tampaksiring li Bali (sedsala XNUMX-an), Panataran (Java) (sedsala XNUMX-an) û Perestgeha Dayika Besakih li Bali (sedsala XNUMX-an) sedsal).

,Ro, perestgehên Hindu li seranserê cîhanê cynosure ya kevneşopiya çandî ya Hindî û alîkariya wê ya giyanî pêk tîne. Li her welatê cîhanê hema hema li her perestgehan Hindu hene û Hindistan hevdem bi perestgehan xweşik e, ku gelek girîng di mîrasa çandî ya wê de didin. Di 2005-an de, belkî kompleksa perestgehê ya herî mezin di New Delhi de, li peravên theemê Yamuna hat vekirin. Hewldana mamoste ya 11.000 esnaf û dilxwazan rûmeta herî mezin a perestgehê Akshardham rastiyek kir. Baweriyek ecêb e ku perestgeha herî pêşîn a Hindu ya pêşîn a li Mayapur, Bengala Rojavayê, armanc ev e ku pêk bîne.