Vision of Hell by Maria Valtorta
Zilamên vê demê êdî bi hebûna dojehê bawer nakin. Wan ji çêjê xwe re derveyek xêz kirine û wusa ku ji wijdana xwe kêmtir tirsnak in ku pir ceza digirin. Discipagirtên kêm-zêde dilsoz ên Ruhê Xirab, ew dizanin ku wijdana wan dê ji hin kiryarên paşde vekişe, heke ew bi rastî dojehê bawer bike ku Bawerî wiya hîn dike; ew dizanin ku wijdana wan, gava ku tawan hate kirin, dê li xwe vegere û di poşmaniyê de ew ê tobe bibîne, di tirsê de ew ê tobe bibîne û bi poşmaniyê riya ku vegere ba min.
Min ji we re got ku Purgator agirê evînê ye. Dojeh agirbestek e.
Purgator cîhek e ku, li ser Xwedê difikirin, ku Esasê wî di dema darizandina taybetî de di we de ronî kir û hûn bi xwesteka xwedîkirina wê tijî kirin, hûn ji ber nebûna hezkirina ji Xudan Xwedayê xwe re tif dikin. Bi saya evînê hûn Evînê serfiraz dikin, û bi dereceyên xêrxwaziya her gav şewitandî hûn cilê xwe dişon heya ku ew spî û biriqî bibe û bikeve serdestiya Ronahiyê ya ku min spehîtiya ku rojên we nîşanî we ne.
Dojeh deverek e ku ramana Xwedê, bîranîna Xwedê di darizandina taybetî de çirûskandî ye, ne ku di bûyera safîkirinan, xwesteka pîroz, nostaljiya ji dil de lê tijî hêvî, hêvî tije bendewariya bêdeng, aştiyek ewledar ku dema ku bibe fetihkirina Xwedê dê bigihîje kamiliyê, lê ew jixwe ji giyanê paqijiyê çalakiyek paqijker a henekbar e ji ber ku her êş, her kêliya êşê, wan nêzîkê Xwedê, evîna wan dike; lê poşman e, wêran e, lanet e, nefret e. Li hember Sateytan nefret bikin, li hember mirovan nefret bikin, li hember xwe nefret bikin.
Piştî ku jê hez kir. Sateytan, di jiyanê de, li şûna min, nuha ku ew xwediyê wî ne û aliyê wî yê rastîn dibînin, ku êdî di bin kenê laşfiroş ê laş de, di bin çirûskên zêrîn ên dibiriqî de, di bin nîşana bihêz a serdestiyê de veşartî ne, ew ji wî nefret dikin ji ber ku ew sedema ezabê wan e.
Piştî ku, rûmeta xwe ya wekî zarokên Xwedê ji bîr kirin, ji mirovan re perizîn heya ku bibin mêrkuj, diz, barger, bazirganên çopê ji wan re, naha ku ew axayên xwe dibînin ku ji bo wan kuştin, dizîn, xapandin, namûsa xwe firotin û namûsa ew qas mexlûqên bêbext, lawaz, bêparastin, ji wan re dike amûrek ji cîgirê ku cinawir nizanin - ji şehwetê re, wesfek mirovê ku Sateytan jehrî kiriye - naha ew ji wan nefret dikin ji ber ku ew sedema ezabê wan in.
Piştî ku ji xwe re perestî kirin bi dayîna hemî razîbûnên bi goşt, bi xwîn, bi heft xwêdanên goşt û xwîna wan, onerîeta Xwedê û qanûna ehlaqê binpê kirin, êdî ew ji hev nefret dikin ji ber ku ew xwe wekî sedema ezabê wan.
Gotina Hate wê warê bêsînor digire; di nav wan agiran de gurr dike; di chachinni cinan de diqîre; Di şîna lanetan de girîn û qîrîn; ew lê dixe, lê dixe, mîna zengilekî çakûç ê herheyî lê dide; ew mîna mirina herheyî lê dixe; ew betanîyên wê zindanê bi xwe tijî dike; ew, ji xwe ezab e, ji ber ku ew bi her dengekî re bîranîna Evînê ya herheyî winda kirî, poşmaniya ku dixwest wê winda bike, tengasiya ku careke din nabîne ew nûve dike. Giyanê mirî, di nav wan şewatan de, mîna wan laşên ku di pîrikan de hatine rijandin an jî di qewimîngehek de, dişoxile û qîr dike mîna ku ji nû ve ji hêla tevgerek girîng ve were anîmasyon û şiyar dibe ku xeletiya xwe fam bike, û dimire û di her kêliyê de bi êşên xedar ji nû ve ji dayik dibe, ji ber ku poşmanî wê di kufrê de dikuje û kuştin wê ji bo êşkencek nû dîsa vedijîne jiyanê. Sûcê tevahî yê ku Xwedê bi demê re xayîn kiriye her û her li ber canê ye; hemî xeletiya ku Xwedê di wextê xwe de red kiriye ezabê wî heya hetayê ye.
Di nav êgir de şewat lemlateyên ku di jiyanê de jê hezdikirin dişibîne, dilgermî bi birûskên sor-germ bi aliyên herî xweşik têne boyax kirin, û qîrîn, bîranîna wan diqîrin: “We agirê hewesan dixwest. Youdî agirê we yê ku Xwedê wî agirê pîroz henek kirî geş kirî ”.
Agir bersiva agir dide. Li Bihuştê ew agirê evîna bêkêmasî ye. Li Pûrgatorê ew agirê evîna paqijker e. Li Dojehê ew agirê evîna dilşikestî ye. Ji ber ku hilbijêr ji kamilbûnê hez dikin, Evîn di Kamiliya xwe de xwe dide wan. Ji ber ku safîkirinan bi nermî hez dikirin, Evîn dibe pêlek ku wan bi Kamiliyê bîne. Ji ber ku nifir bi hemî agiran şewitî, ji bilî Agirê Xwedê, Agirê xezeba Xwedê wan her û her dişewitîne. In di nav agir de cemed e.
Oh! ku ew Dojeh e ku hûn nekarin xeyal bikin. Hemî tiştê ku êşa mirovê li ser rûyê erdê bikişînin: agir, agir, cemed, avên binavbûyî, birçîbûn, xew, tî, birîn, nexweşî, bela, mirin, û hejmarek yek bikin û bi mîlyonan carî wê zêde bikin. Dê xeyalek wê rastiya tirsnak hebe.
Di kelecanek bêhempa de dê cemeda sidereal tevlihev bibe. Yên lanetkirî bi hemû agirê mirovî şewitîn û ji bo Xudan Xwedayê wan tenê xwedan ruh bûn. After qefesa li benda wan e ku wan cemidîne piştî ku agir wan mîna xwêdan masî danî ser êgir. Torşkenceyê li êşkenceyê, ev derbasbûna ji agirê ku dihele heya cemeda ku dipijiqe.
Oh! ew ne zimanek mecazî ye, ji ber ku Xwedê dikare giyanên ku bi gunehên hatine kirin re giran e, bibe xwedan hesasiyetên wekhev ên laş, hêj berî ku ew wî laş li xwe bikin. Hûn nizanin û bawer nakin. Lê di rastiyê de ez ji we re dibêjim ku ji we çêtir e ku hûn hemî êşên şehîdên min bikişînin ji dêvla ku demjimêrek ji wan îşkenceyên dojehê be.
Tarî dê bibe ezabê sêyemîn. Tariya maddî û tariya giyanî. Ku her û her di tariyê de be piştî ku we ronahiya bihuştê dît û di hembêza Tarîyê de be piştî ku we dît Ronahiya ku Xwedê ye "Li ser wê xofa tarî ya ku navê guneh lê ronahî dibe tenê bi raberkirina giyanê şewitandî yê ku ji bo Ez di tirsê de asê mam! Di wê tevlihevbûna giyanên ku ji hev nefret dikin û zirarê didin de, ji bilî bêhêvîtiya ku wan dîn û bêtir û bêtir nifir dike, çu piyan nebînin. Xwarin pê re, xwe spartin wê, xwe bi wê kuştin. Tê gotin ku mirin dê mirinê têr bike. Bêhêvîtî mirin e û ew ê heta hetayê van miriyan bide xwarin.