Jiyana Pîrozan: Saint Joseph, mêrê Mary

Josephsiv Mêrê Mêrê Meryem Pîroz
Sedsala yekem
Adar 19 - Soahî
Rengê olî:
Patronê spî yê Dêra gerdûnî, bav, daran û mirinek bextewar

Kurê Xwedê û Meryema Bêkêmasî di bin desthilatdariya bavikî ya xweya nerm de dijiyan

Mêrê Meryem hevalek bêkêmasî bû, ji gunehê bingehîn bandor nebû. Ew di heman demê de bavê lawikek kurê ku Kurê Xwedê û Kesê Duyemîn ê Triniya Pîroz bû jî bû. Lêbelê St. Joseph, endamê malbata wî ya herî kêm kamil, hîn jî serê malbatê bû. Desthilatdarî her gav ji serbilindiya exlaqî an fikrî dernakeve. Desthilatdariya li Dêrê, nemaze, ji hêla Xwedê ve tê dayîn. Ji ber ku Xwedê kesek taybetî hildibijêre ku di malbata xweya baweriyê de wezîfeyek bicîh bîne, ew kes bi peywirek xwedayî tevdigere ku gel û tiştên ku ew e hîn bike, pîroz û rêve bibe spartin. Saint Joseph modelek e ku Xwedê çawa amûrên bêkêmasî bikar tîne da ku vîna xweya bêkêmasî bikar bîne. Xwedê naxwaze robot, makîneyên an zombî plana Wî ya mirovahiyê bêyî fikirînê pêk bînin. Dîroka Dêrê tijî amûrên bêkêmasî ye ku bûne sedema rûreşî û dabeşbûnê. Rêberên serhildêr xerc kirine dêrê hemî welatan. Lêbelê digel van hemî amûrên neheq ên di destê Mamosteyê Xwedê de, rastî, sitar û kerem ji kesên ku di Civînê re, malbata Mamoste re imad dibin re didome.

Xwedê kesayetiyê dixwaze. Xwedê dixwaze karakterê me hebe. Melaîketên Xwedê giyanên ku ne xwediyê tixûbên ku ji hêla laşek mirovan ve hatine saz kirin ve hatine afirandin. Lê di nebûna laş de, milyaket jî ya ku me yekta dike tune. Ji wan tif, sîrk û çirûskên ku zilam dike zilam. Her mirovek giyanek berbiçav, yekîtiya laş û giyanek e. Ev hevdîtin ne nîv giyan û nîv laş e, mîna centaurê efsanewî yê bi laşê hespê lê tûr û serê mirovek e. Gava ku sifir û zinc bi hev re bêne saloxandin, ew bi awakî serûbinî ve dibin yek perçeyek mezin a metînê. Lê yekîtî tevde nine û tiştek nû naafirîne. Sifir hîn jî sifir e û zinc jî hîn jî zinc e. Lê gava ku sifir û zinc her du helandin û dûv re bi hev re têkel dibin, ew tûncê çêdikin. Brass ne tenê yekîtiya sifir bi zinc e, lê materyalek bi tevahî nû ya bi taybetmendiyên yekta ye. Her wusa, yekîtiya laş û giyanek bi hev re mirovek xwedan taybetiyên bêhempa, zarokek Xwedê ya ji ya din naşibin. Bi taybetî pîroze mirovên bêhempa bûn ku timûtim xwedan hêstên germ, kesayetiyên xurt û îradeyên bê hempa bûn. Wan taybetmendiya xwe xistin xizmeta Xwedê û Dêra Wî û bûn alîkar ku cîhan biguhere. Xwedê ne kir, û dê neke, tenê qeşaya vanîlî çêkir. Her kes vanîlî hez dike. Lê kes tenê vanîlî hez nake. Xwedê tama xwe dixwaze. kesayetiyên xurt û îradeya bêrawestan. Wan taybetmendiya xwe xistin xizmeta Xwedê û Dêra Wî û bûn alîkar ku cîhan biguhere. Xwedê ne kir, û dê neke, tenê qeşaya vanîlî çêkir. Her kes vanîlî hez dike. Lê kes tenê vanîlî hez nake. Xwedê tama xwe dixwaze. kesayetiyên xurt û îradeya bêrawestan. Wan taybetmendiya xwe xistin xizmeta Xwedê û Dêra Wî û bûn alîkar ku cîhan biguhere. Xwedê ne kir, û dê neke, tenê qeşaya vanîlî çêkir. Her kes vanîlî hez dike. Lê kes tenê vanîlî hez nake. Xwedê tama xwe dixwaze.

St. Joseph, mîna hemî pîrozan, bêhempa bû. Dibe ku taybetmendiyên wî yên şexsî hebin ku ji kamilbûnê kêmtir bûn. Van bêkêmahîtiyê ji bo Meryem û Jesussa ku guh didan wî, jê hez dikirin û di Malbata Pîroz a Nazaretê de radestî desthilatdariya wî dibûn, bi tu awayî nebûn asteng. Dê Meryem û wouldsa, digel serfiraziya xwe ya metafîzîkî, ehlaqî, giyanî û fikrî, bi kêfxweşî serî li vîna rêberê xweya xwedayî bidin.

Kevneşopiyên kevnar dibêjin ku Josephsiv ji Meryema Virgin pir girîngtir bû. Kevneşopiyên din dibêjin ku ew berê zewicî bû û ku "birayên" Jesussa ji zewaca berê ya St. Nivîsarên pîroz ji me re dibêjin ku ew xerîbker bû û Jesussa wekî "kurê xalîçê" dihat nas kirin (Mt 13:55). Dibe ku Josephsiv çêtir avakarek be, ku bi kevirê xwemalî yê ku di avakirina Filistînî de ewçend hevpar de xebitiye, be. Hemamek rêûresma Cihûyan a ji kevir hatî çêkirin, di bin dêra St Joseph-a li Nazareth-ê de hate vedîtin, dêrek ku li gorî kevneşopiyek dirêj li ser mala Malbata Pîroz hatibû avakirin, dikare bibe karê Josephsiv bixwe. Kevneşopiyek qayîm fêr dike ku Josephsiv berî mirina Kurê xwe gelek mir. Ev ne li gorî delîlên Incîlê lê li ser tunebûna wê ye. Bi maqûlî dikare bête fikirîn ku St. St.siv jî, mîna Meryem, li xaçkirina Kurê xwe jî hebû. Lê dîsa jî qala hebûna wê derê nayê kirin. Ji vê tunebûnê, zanyarên Incîlê, ji destpêka Dêrê ve, texmîn kirine ku Josephsiv niha miribû. Ji ber vê yekê, St. thesiv patronê mirinek bextewar e, ji ber ku ew îdîa kir ku ew digel Jesussa û Meryema Virgin li kêleka wî mirine. Bi vî rengî em hemî dixwazin bimirin, digel ku Mesîh destê xwe li aliyekê doşeka xwe girt û Meryema Virgin li rexê me li rexê din rûnişt. St. Joseph di pargîdaniya çêtirîn de mir. Em jî dikarin wê bikin.

Saint Joseph, Patronê Dêra gerdûnî, rêberiya hemî kesên ku ji pastarên xwe re dixwazin ne kêmasiyên xwe lê belê ferziya Xwedê ya ji bo bicihanîna plana Xwedê dibînin. Bila xizmeta weya dilnizm û dilsoz hemî bav û kalên xwe bi nermî, şehrezayî û hêzdar rêber bike .