Сент-Джон Крисостом: алгачкы чиркөөнүн эң улуу насаатчысы

ал алгачкы христиан чиркөөсүнүн таасирдүү насааттарынын бири болгон. Алгач, Антиохиядан келген Крисостом б.з.ч. 398-жылы Константинополь Патриархы болуп шайланган, бирок ал өзүнүн каалоолоруна каршы кызматка дайындалган. Анын чечкиндүү жана ымыркай кабар айткандыгы ушунчалык таң калыштуу болгондуктан, анын көзү өткөндөн 150 жыл өткөндөн кийин, ага "алтын ооз" же "алтын тил" дегенди билдирген Хризостом деген ысым берилген.

Тез бол
Ошондой эле: Антиохиядагы Жакан
Белгилүү: XNUMX-кылымдагы Константинополь архиепископу, жалтыраган тил менен, баарынан мурда өзүнүн көп сандаган жана чечен молдокелери менен каттары менен белгилүү
Ата-энелери: Секундус жана Антийохеядагы Антуса
347-жылы туулган, Сириянын Антийохея шаарында
14-жылы 407-сентябрда Түркиянын түндүк-чыгышындагы Комана шаарында көз жумган
Көңүл бурчу цитата: «Кабар айтуу мени жакшыртат. Сүйлөй баштаганда чарчап калам; сабак бере баштаганда, чарчоо да жоголот. "
Эрте жашоо
Иоанн Антиохия (замандаштары арасында белгилүү болгон) биздин замандын 347-жылы Антиохияда, Ыйса Машайакка ишенгендер христиан деп аталган шаарда төрөлгөн (Элчилер 11:26). Анын атасы Секундус Сириянын империялык армиясында белгилүү аскер кызматкери болгон. Ал бала кезде Жакан көз жумган. Джованнинин апасы Антуса ишенимдүү аял болгон жана жесир калганда 20 жашта эле.

Сириянын борбору Антийохеяда жана ошол учурдагы негизги билим берүү борборлорунун бири болгон Хризостом Либанионун бутпараст мугалими астында риториканы, адабиятты жана мыйзамды окуган. Окууну бүткөндөн бир аз убакыт өткөндөн кийин, Крисостом мыйзамды колдонуп, бирок көп өтпөй Кудайга кызмат кылууга чакырыла баштады: 23 жашында христиан дининде чөмүлтүлүп, дүйнөдөн түп-тамырынан баш тартып, Машайакка арналган.

Башында, Chrysostom монастырдык жашоону көздөгөн. Ал монах болуп турган мезгилде (б.з.ч. 374-380) эки жыл үңкүрдө жашады, тынымсыз уктап, Библияны толугу менен жаттап алды. Өзүн-өзү өлтүрүүдөн улам, анын ден-соолугу начарлап, аскетизмден баш тартууга аргасыз болду.

Монастырдан кайтып келгенден кийин, Крисостом Антиохиядагы чиркөөдө активдүү болуп, шаардагы катетикалык мектептин башчысы Антиохия менен Диодордун епископу Мелетийдин тушунда кызмат кылган. Биздин заманга чейинки 381-жылы Крисостомду Мелетий кызматчы кылып дайындаган, андан кийин беш жылдан кийин Флавиан дин кызматчы болуп дайындалган. Ошол замат анын чечен кабар айтуусу жана олуттуу мүнөзү аны Антийохеядагы чиркөөнүн суктануусуна жана урматына бөлөдү.

Хризостомдун так, практикалык жана күчтүү насааттары көптөгөн элди өзүнө тартып, Антиохиянын диний жана саясий жамааттарына олуттуу таасир эткен. Анын шыктануусу жана ачык-айкындыгы чиркөөнү жакшы угуу үчүн көп барган адамдардан. Бирок анын карама-каршылыктуу окутуусу көп учурда өз доорундагы диний жана саясий лидерлерди кыйнап келген.

Христиандардын муктаж болгондорго кам көрүшү үчүн Крисостомдун насааттарынын кайталанып турган темасы. "Шкафты кийим менен толтуруу акылсыздык жана акмакчылык, - деди ал кутбада, - жана Кудайдын бейнеси менен жаратылган эркектерге жылаңач жана сууктан коркуп, сууктан коркуп калбоого уруксат берүү. буттар ".

Константинополдун Патриархы
26-жылы 398-февралда Крисостом өзүнүн каршы пикирлерине каршы Константинополдун архиепископу болуп калган. Мамлекеттик чиновник Этропионун буйругуна ылайык, аны аскер күчү менен Константинопольго алып келишип, архиепископту ыйык тутушкан. Этропио борбор чиркөөсү мыкты спикер болууга татыктуу деп эсептеген. Крисостом патриархалдык абалды көздөбөй, тескерисинче, аны Кудайдын эрки катары кабыл алган.

Азыркы учурда христиан дүйнөсүндөгү эң ири чиркөөлөрдүн биринде кызмат кылган Хризостом улам-улам популярдуулукка ээ болуп, ошол эле учурда анын байларды четке кагып, кедей-кембагалдардын эксплуатацияланышына каршы чыккан. Анын сөздөрү байлардын жана күчтүү адамдардын кулагын оорутуп, бийликти кыянаттык менен пайдалангандыгын ашкерелеген. Анын сөздөрүнөн тышкары тескерисинче, анын үй-бүлөсүнүн акчасын жакырларга кызмат кылып, ооруканаларды курууга жумшап, сарамжалсыз жашоону уланткан.

Көп өтпөй Кристостом Константинополдун сотуна, айрыкча, моралдык кордоолоруна жекеме-жеке таарынган императрица Евдокияга жакпай калган. Ал Chrysostomдун оозун жабууну каалады жана ага тыюу салууну чечти. Архиепископ болуп дайындалгандан алты жыл өткөндөн кийин, 20-жылдын 404-июнунда, Джованни Крисостомо Константинополдон эч жакка кетпейт. Калган күндөрү ал сүргүндө жашайт.

Сент-Джон хризостому, Константинополдун архиепископу, Евдоксия императриатынын алдында. Анда Батыштын императорун, Евдоксияны (Aelia Eudoxia) салтанаттуу жана көркөм жашаганы үчүн айыптаган патриарх көрсөтүлгөн. Жан Пол Лоренстин сүрөтү, 1893. Августин музейи, Тулуза, Франция.
Алтын тилдин мурасы
Иоанн Крисостомдун христиан тарыхындагы эң маанилүү салымы - бул башка грек тилинде сүйлөгөн чиркөө аталарына караганда көп сөздөрдү айтуу. Ал муну көптөгөн библиялык комментарийлери, үй-бүлөлөрү, каттары жана насааттары аркылуу жасаган. Алардын 800дөн ашууну бүгүнкү күндө дагы бар.

Хризостом өз мезгилинин эң белгилүү жана таасирдүү жолдоочусу болгон. Анын укмуштай түшүндүрмөсү жана жеке колдоосу менен, анын эмгектеринде Библиянын китептериндеги эң сонун экспонаттар, атап айтканда Башталыш, Забур, Ышайа, Матай, Жакан, Элчилер жана Павелдин каттары камтылган. Анын Элчилер китебиндеги экзегетикалык эмгектери христиан дининин биринчи миң жылдык китебинде сакталып калган жападан жалгыз комментарий.

Анын насааттарынан тышкары, башка туруктуу чыгармаларында монастрдык жашоого каршы чыккандарга каршы чыккан биринчи сөзү, алардын балдары монастикалык кесипке көңүл бурушкан ата-энелер үчүн жазылган. Ошондой эле ал катехументтерге, Кудайдын табиятын түшүнбөгөндүгү жөнүндө жана Дин кызматчылар жөнүндө көрсөтмөлөрдү жазган, анда эки бөлүмдү кабар айтуу искусствосуна арнады.

Giovanni d'Antiochia өлгөндөн кийин 15 жыл өткөндөн кийин, "Кризостом" же "алтын тил" деген наамга ээ болгон. Рим-католик чиркөөсү үчүн Джованни Крисостомо "Чиркөөнүн доктору" деп эсептелет. 1908-жылы Рим Папасы Пийс X ага христиан ораторлорунун, насаатчыларынын жана чеченчилеринин колдоочусу болуп дайындалган. Православдык, Коптик жана Чыгыш Англиялык чиркөөлөр дагы аны ыйык деп эсептешет.

Пролегоменада: Сент-Джон Хризостомдун жашоосу жана эмгеги, тарыхчы Филип Шафф Хризостомду "улуулук менен жакшылыкты, гений жана такыбаалыкты айкалыштырган жана өз жазуулары жана мисалдары менен кубанычтуу таасирин тийгизген сейрек кишилердин бири" деп сүрөттөйт. Христиан чиркөөсү. Ал өз убагы үчүн жана ар дайым адам болгон. Бирок биз өз доорунун белгиси болгон анын такыбаалыгынын формасына эмес, рухка карашыбыз керек. "

Туткунда өлүм

Джон Хризостом Армениянын тоолуу аймагындагы алыскы Куксус шаарында куралдуу коштоодо сүргүндө жүргөн үч катаал жылын өткөргөн. Ден-соолугу начарлап кеткенине карабастан, ал Машаякка болгон берилгендигин сактаган, досторуна кубанычтуу каттарды жазып, ишенимдүү жолдоочуларынан жолуккан. Кара деңиздин чыгыш жээгиндеги алыскы айылга баратканда, Хризостом кулап, Түркиянын түндүк-чыгышындагы Комана шаарынын жанындагы кичинекей чиркөөгө жеткирилген.

Анын өлүмүнөн отуз бир жыл өткөндөн кийин, Джованнинин калдыктары Константинопольго жеткирилип, SS чиркөөсүнө коюлган. Элчилер. Төртүнчү Крест согушунда, 1204-жылы, Крисостомдун калдыктарын католиктерге талап-тоноочулар колго түшүрүп, Римге алып келишип, Ватиканодогу Сан-Пьетродогу орто кылымдык чиркөөгө коюшкан. 800 жылдан кийин анын калдыктары жаңы Санкт-Петр Базиликасына өткөрүлүп, ал жерде дагы 400 жыл жашашкан.

2004-жылы ноябрда Чыгыш православдык жана римдик католик чиркөөлөрүн элдештирүү аракеттеринин алкагында Рим папасы Иоанн Павел II Кризостомдун сөөктөрүн православдык христианчылыктын рухий лидери болгон экуменикалык патриарх Бартоломей Iге кайтарып берген. Салтанат 27-жылы 2004-ноябрда Ватикан шаарындагы Сент-Петрдин Базиликасында башталган жана ошол эле күнү, Түркиянын Стамбул шаарындагы Сент Джордж чиркөөсүндө Кризостомдун калдыктары калыбына келтирилгенден кийин улантылган.