Сенден Леопольд Мандичке белгилүү бир ырайым сурап тилен

Оо, биздин Кудайыбыз, сиздин Уулуңуз Машайактын ичинде өлүп, кайра тирилген, биздин бардык кайгыбызды кечирген жана Сент-Леопольддун ата-энесинин сооронуп турушун каалаган, биздин жанымызды сиздин катышууңузга жана жардамыңызга ишенген. Мырзабыз Машаяк үчүн. Оомийин.

Ата даңк.
Сан-Леополдо, биз үчүн сыйын!

Ыйык Рухтун ырайымы менен Сен-Леопольддин шапааты менен ыймандууларга сүйүүңүздүн белектерин төккөн Кудай, биздин туугандарыбызга жана досторубузга денебиздин жана рухтун ден-соолугун бериңиз, алар сизди чын жүрөктөн сүйүп, сүйүү менен аткарышат. сенин эркиңе жаккан нерсе. Мырзабыз Машаяк үчүн. Оомийин.

Сан-Леополдо, биз үчүн сыйын!

Оо, Кудай, баарынан мурун сенин кудуретиңди кечиримдүүлүк жана кечиримдүүлүк менен көрсөткөн, сен Сент-Леопольддун сенин ишенимдүү күбө болушун кааладың, анын эмгеги үчүн, бизге элдештирүү салтанатында, сүйүүңдүн улуулугун майрамдоого мүмкүнчүлүк бер.
Мырзабыз Машаяк үчүн. Оомийин.

Ата даңк.
Сан-Леополдо, биз үчүн сыйын!

ОЛИЯНЫН ЖАШООСУ
Леопольдо 12-жылы 1866-майда Кастельнуово-ди-Каттародо (бүгүнкү Герцег-Нови Черногория) Хорват католик үй-бүлөсүнөн Пьетро Мандич менен Каролина Заревичтин он алты баласынын акыркысы болуп төрөлгөн. Чөмүлтүлгөндө ал Богдан Иван (Adeodato Giovanni) деген ысым алды. Анын чоң атасы Никола Мандич түпкү теги Полхицадан болгон, Сплит архиепархиясында, анын ата-бабалары 1688-кылымда Босниядан келген. Кастельнуово-ди-Каттародо, ошол кезде Австрия империясынын курамына кирген Далматия провинциясында, Венеция провинциясынын капучин францискан чиркөөлөрү ошол жерде иштешкен (алар XNUMX-жылдан бери, Венеция Республикасы үстөмдүк кылган мезгилден бери ошол жерде болушкан). ).

ДИНИ КЕСИП

Диний иш-чараларга жана түштөн кийин мектептен тышкаркы иш-чараларга байланыштуу фриарлардын чөйрөсүнө көп баруу менен кичинекей Богдан Капучин орденине кирүүнү каалагандыгын билдирди. Диний динин түшүнүү үчүн аны Удинедеги Капуцин семинариясына, андан кийин 2 жашында 1884-жылы XNUMX-майда Бассано дель Граппага (Виценца) новитиатка кабыл алышкан, ал жерде ал францискандык адатын кийип, жаңы атка ээ болгон. "фра Леопольдонун" жана Ассиздик Сент Францисктин башкаруусу жана руху менен жашоого умтулуу.
1885-1890-жылдары Падуадагы Санта-Кросе жана Венециядагы Сантиссимо Реденторе монастырларында философиялык жана теологиялык изилдөөлөрдү аяктаган. Ошол жылдары үй-бүлөнүн диний билими Ыйык Жазууну жана патристтик адабиятты изилдөөдө жана билүүдө жана францискандык рухийликти өздөштүрүүдө өзүнүн так изин алган. 20-жылы 1890-сентябрда Венециядагы Мадонна делла Салют базиликасында ал Карддын колунан дин кызматчы болуп дайындалган. Доменико Агостини.

МИССИЯЛЫК ЖАНА ЭКУМЕНИКТИК АРАКЕТ

Ачык акылдуу ата Леопольдо Мандич жакшы философиялык жана теологиялык билимге ээ болгон жана өмүр бою чиркөөнүн аталары менен дарыгерлерин окууну уланткан. 1887-жылдан бери ал католик чиркөөсү менен бөлүнгөн Чыгыш христиандарынын биримдигин илгерилетүүгө чакырылган. Туулуп-өскөн жерине миссионер катары кайтып келүү максатында, ал өзүн бир нече славян тилдерин, анын ичинде азыркы грек тилин үйрөнүүгө арнаган. Ал кийинчерээк ант болуп, өмүрүнүн акырына чейин өстүрө турган ошол екумдук идеал боюнча өз мекенине чыгыш миссияларына кетүүнү суранган, бирок анын ден соолугу начар болгондуктан, жетекчилерине өтүнүчтү кабыл алуудан баш тарткан. Чынында, дене түзүлүшүнүн сымбаттуулугунан жана сүйлөө жөндөмүнүн начардыгынан улам өзүн кабар айтууга арнай алган эмес.
Алгачкы жылдар Венециядагы монастырдын тымтырстыгында жана сырында өттү, монастырдын конфессиялык жана жупуну ишин жетектеп, үймө-үй кайырчы катары бир аз тажрыйбага ээ. 1897-жылы сентябрда ал Далматиядагы Задардагы кичинекей Капучин монастырына төрагалык кылуу милдетин алган. Миссияга болгон умтулуусун ишке ашыра алам деген үмүт көпкө созулган жок: 1900-жылдын августунда ал Бассано дель Граппага (Виценца) конфессёр катары чакырылган.
Миссионердик ишинин дагы бир кыска мезгили 1905-жылы Жакынкы Истриядагы Каподистрия монастырынын викариясы болуп иштөөдөн башталып, ал дароо эле өзүн бааланган жана изделген рухий кеңешчи катары көрсөткөн. Бирок, дагы бир жолу, болгону бир жыл өткөндөн кийин, ал кайра Венетого, Тиендеги (Виценза) Мадонна делль'Ольмо ыйык жайына чакырылган. 1906-жылдан 1909-жылга чейин ал Падуада бир аз убакытты кошпогондо, ал жерде конфессёр катары кызмат кылган.

ПАДУАГА КЕЛИШИ

Падуада, Пьяццале Санта-Кроседеги монастырга, Леопольдо ата 1909-жылдын жазында келген. 1910-жылдын августунда ал студенттердин, башкача айтканда, дин кызматчылардын кызматын эске алуу менен катышкан жаш капучин чиркөөсүнүн директору болуп дайындалган. философия жана теология изилдөө.
Алар катуу окуунун жана арноолордун жылдары болду. Башка мугалимдерден айырмаланып, патрологиядан сабак берген Леопольдо ата өзүнүн кайрымдуулугу менен өзгөчөлөнгөн, муну айрымдар ашыкча деп эсептешкен жана ордендин салтына карама-каршы келген. Ушул себептен улам, балким, 1914-жылы Леопольдо ата күтүүсүздөн мугалимдиктен бошотулган. Жана бул азап үчүн жаңы себеп болгон.
Ошентип, 1914-жылдын күзүнөн баштап, кырк сегиз жашында, ата Леопольдо өзүн мойнуна алуу министрлигине гана тапшырууну суранган. Анын рухий кеңешчи катары жөндөмү бир канча убакыттан бери белгилүү болгондуктан, бир нече жылдын ичинде ал бардык социалдык тектеги адамдар издеген конфессёр болуп калды, алар атүгүл аны тосуп алуу үчүн шаардын сыртынан келишкен.

УЛУУ СОГУШ ЖАНА ТУШТУК ИТАЛИЯДАГЫ ЧЕК АРА

Ата Мекенине катуу берилген Леопольдо австриялык жарандыгын сактап келген. Өздүгүн тастыктаган документтер анын мекенине миссионердик кайтып келишине өбөлгө түзөт деген үмүт менен тандоо, бирок 1917-жылы Капоретто жолу менен көйгөйгө айланган. Венетодо жашаган башка «чет элдиктер» сыяктуу эле, 1917-жылы ал полициянын тергөөсүнө дуушар болгон жана Австриянын жарандыгынан баш тартууга ниети болбогондуктан, ал Түштүк Италияга сүргүнгө жиберилген. Сапардын жүрүшүндө ал Римде Папа Бенедикт XV менен да жолугушкан.
1917-жылдын сентябрынын аягында ал Торадагы Капучин монастырына (Касерта) жетип, ал жерде саясий камоо чарасын колдоно баштаган. Кийинки жылы ал Нола (Неаполь), андан кийин Ариенцо (Касерта) монастырына көчүп барган. Биринчи дүйнөлүк согуштун аягында ал Падуага кайтып келген. Сапардын жүрүшүндө ал Монтевержин, Помпей, Витербодогу Санта-Роза, Ассизи, Камальдоли, Лорето жана Болониянын Санта-Катерина коруктарына барды.

СОЗСУЗ ПАДУАДА

27-жылы 1919-майда ал Падуадагы Санта-Кроседеги Капучин монастырына келип, конфессиядагы ордун кайра уланткан. Анын уялчаак мүнөзүнө карабай популярдуулугу артты. Annals of the Venetian Province of Capuchins мындай деп айтылат: «Моюнга алууда ал өзүнүн улуу маданиятына, эң сонун интуициясына жана өзгөчө жашоонун ыйыктыгына өзгөчө суктанат. Ага карапайым адамдар гана эмес, өзгөчө интеллигенция жана аристократтар, университеттин профессорлору жана студенттери, светтик жана туруктуу дин кызматкерлери агылып келишет».
1923-жылы октябрда диний жетекчилер монастырь Венеция провинциясына өткөндөн кийин, аны Фиумеге (Рижека) которушкан. Бирок, ал кеткенден бир жума өткөндөн кийин, Падуа епискобу, Msgr. Элия ​​Далла Коста, жарандардын котормочусу, Капучин Францискандарынын провинциялык министри, Порденонеден келген Ата Одорико Розинди кайтып келүүгө чакырды. Ошентип, ошол жылдын Рождествосунда Леопольдо ата, өзүнүн жетекчилерине баш ийип, христиан биримдиги үчүн талаада иштөө кыялын четке кагып, Падуага кайтып келди.
Ал өмүрүнүн аягына чейин Падуаны таштап кетпейт. Бул жерде, ал дин кызматчы кызматынын ар бир көз ирмемин мойнуна алууларды жана рухий багытты ыйыктыкта ​​угуу менен өткөрөт.
22-жылдын 1940-сентябрында жекшемби күнү Санта-Кросе монастырынын чиркөөсүндө дин кызматчынын алтын үйлөнүү тою, башкача айтканда, анын дин кызматчы болуп дайындалгандыгынын 50 жылдыгы белгиленди. Леопольдо атага болгон тилектештиктин жана сый-урматтын стихиялуу, жалпы жана зор демонстрациялары анын элүү жылдык кызматында аткарган жакшы ишинин канчалык зор жана терең экенин айкын көрсөттү.
1940-жылдын акыркы айларында анын ден соолугу начарлай берген. 1942-жылы апрель айынын башында госпиталга түшкөн: ал кызыл өңгөчтүн рак оорусуна чалдыкканын билген эмес. Ал монастырга кайтып келгенден кийин, барган сайын кооптуу шарттарда болсо да, мойнуна алды. Ал адаты боюнча 29-жылдын 1942-июлунда токтобостон күнөөсүн мойнуна алып, анан түндүн көп бөлүгүн намаз менен өткөргөн.
30-июль күнү таңга маал, ыйык мессага даярдануу учурунда ал эсин жоготкон. Төшөккө кайтып келип, ал оорулуулардын майлануу сыйлыгын алды. Бир нече мүнөттөн кийин Салве Регина дубасынын акыркы сөздөрүн окуп жатып, колдорун өйдө көтөрүп, көз жумду. Ата Леопольдонун өлгөнү жөнүндөгү кабар Падуада тез тарады. Бир нече күн бою үзгүлтүксүз эл Капуцин монастырынын жанынан өтүп, көптөгөн адамдар үчүн олуя болгон конфессионердин сөөгүнө таазим кылышты. 1-жылы 1942-августта акыркы сапарга узатуу зыйнаты Капучин чиркөөсүндө эмес, Санта-Мария деи Серви чиркөөсүндө болгон. Ал Падуанын негизги көрүстөнүнө коюлган, бирок 1963-жылы сөөгү Падуадагы Капучин чиркөөсүндөгү (Пиацца Санта Кроче) чиркөөгө көчүрүлгөн.