Сент-Павелдин кайрымдуулук гимни, сүйүү эң жакшы жол
Кайрымдуулук бул сүйүү үчүн диний термин. Бул макалада биз сизге сүйүү гимнин калтыргыбыз келет, балким, эң атактуу жана эң улуу. Христиандык пайда болгонго чейин сүйүүнүн бир нече колдоочулары болгон. Эң атактуусу Платон болгон, ал жөнүндө толук трактат жазган.
Ошол мезгилде,сүйүү эрос деп аталды. Христиандык бул жалындуу издөө жана каалоо сүйүү библиялык концепциянын жаңылыгын билдирүү үчүн жетиштүү эмес деп эсептешкен. Ошондуктан ал эрос термининен оолак болуп, аны алмаштырган агапи, деп которууга болот ырахат же кайрымдуулук.
Сүйүүнүн эки түрүнүн ортосундагы негизги айырма бул:каалоо, же эрос сүйүү ал эксклюзивдүү жана эки адамдын ортосунда керектелет. Бул жагынан алып караганда, үчүнчү адамдын кийлигишүүсү бул сүйүүнүн, чыккынчылыктын бүтүшүн билдирет. Кээде, ал тургай, келиши уул сүйүүнүн бул түрүн кризиске учурашы мүмкүн. Тескерисинче,агапе бардыгын камтыйт анын ичинде душман
Дагы бир айырмачылык болуп саналатэротикалык сүйүү же сүйүп калуу өзү көпкө созулбайт же объекттерди алмаштыруу менен гана уланат, удаалаш ар кандай адамдарды сүйүп калат. Бирок кайрымдуулук түбөлүк калат, качан да Fede жана үмүт үзүлдү.
Бирок, сүйүүнүн бул эки түрүнүн ортосунда так бөлүнүү эмес, тескерисинче өнүгүү, өсүү бар. Л'Eros биз үчүн бул башталгыч чекит, ал эми агапе келүү чекити. Экөөнүн ортосунда сүйүү тарбиясы жана өсүү үчүн бардык мейкиндик бар.
Пабыл жылы сүйүү жөнүндө сонун трактат жазат Жаңы Келишим деп аталганкайрымдуулук гимни” жана биз бул макалада аны сизге калтыргыбыз келет.
Кайрымдуулуктун гимни
Болсо да Мен тилдерде сүйлөчүмүн адамдардын жана периштелердин, бирок менде кайрымдуулук болгон эмес, мен а окшошмун коло резонанстуу же шыңкылдаган жезбал.
Менде болсо эмне болот пайгамбарлык белек Эгерде мен бардык сырларды жана бардык илимди билсем жана тоолорду кыймылдата тургандай толук ишенимге ээ болсом, бирок кайрымдуулук болбосом, анда мен эч нерсе эмесмин.
Жана ошондой болсо таратуу Бардык буюмдарымды жана денемди өрттөөгө бердим, бирок менде кайрымдуулук жок болчу. мага эч нерсе пайда алып келбейт.
Кайрымдуулук ал сабырдуу жана боорукер. кайрымдуулук ал ичи тар эмес. кайрымдуулук, ал мактанбайт, мактанбайт, урматтабайт, өз кызыкчылыгын көздөбөйт, ачууланбайт, алган зыянын эске албайт, адилетсиздиктен ыракаттанбайт, бирок ал ыраазы чындыктын. Баарын камтыйт, баарына ишенет, баарына үмүттөнөт, баарына чыдайт.
Кайрымдуулук ал эч качан бүтпөйт. Пайгамбарлыктар жок болот; тилдердин белеги токтойт жана илим жок болот.
Биздин билимибиз жеткилең эмес жана пайгамбарлыгыбыз жеткилең эмес. Бирок кемчиликсиз нерсе келгенде,
ошол жеткилеңсиздик жок болот.
Кичинекей кезимде жаш баладай сүйлөдүм, Мен бала кезде ойлочумун, Мен бала кезде ойлончумун. Бирок, эркек болгондон кийин бала кезимден баш тарттым. Эми биз күзгүдөгүдөй, чаташкан абалда көрөбүз;
бирок ошондо биз бетме-бет көрөбүз. Азыр мен кемчиликсиз билем, бирок ошондо мен кемчиликсиз билем,
мага да белгилүү болгондой. Ошентип, булар үч нерсе калгандар: ишеним, үмүт жана кайрымдуулук; бирок баарынан улуусу кайрымдуулук!