Вениалдык күнөөлөр деген эмне? Аларды тааныган бир нече мисалдар

Кээ бир мисалдар веналык күнөөлөр.

Il Катехизм эки негизги түрүн сүрөттөйт. Биринчи кезекте, вениалдык күнөө "анча оор эмес нерседе жасалганда [дел өлүм күнөөсү], адеп-ахлак мыйзамында белгиленген норма сакталбайт "(CCC 1862). Башкача айтканда, кимдир бирөө адеп-ахлаксыздык кылып жатса, бирок ал нерсе адеп-ахлаксыздыкка жете тургандай олуттуу эмес болсо, анда ал веналдык гана күнөө кылат.

Мисалы,атайылап жек көрүү ал жек көрүүнүн оордугуна жараша венералдык күнөө же өлүмгө күнөө болушу мүмкүн. Катехизм түшүндүрөт: «Ыктыярдуу жек көрүү кайрымдуулукка каршы келет. Кошунаны жек көрүү - адам ага атайылап жамандык кааласа, бул күнөө. Эгерде жакын адамына атайылап зыян келсе, аны жек көрүү чоң күнөө болот. "Бирок мен силерге айтып коёюн: асмандагы Атаңардын балдары болууңар үчүн, душмандарыңарды сүйгүлө жана куугунтуктагандар үчүн сыйынгыла ..." (Мт 5,44: 45-XNUMX).

Дагы бир мисал адепсиз тил. "Бешинчи осуят менен тил тийгизүүгө тыюу салынат, бирок кылмышкердин жагдайынан же ниетинен улам гана бул олуттуу кылмыш болот" (CCC 2073).

Экинчи түрдөгү күнөөнүн экинчи түрү, олуттуу, олуттуу адеп-ахлаксыздыкка дуушар болгон жагдайларга байланыштуу, бирок кылмышка өлүмдүн күнөөсү үчүн талап кылынган башка элементтердин жок дегенде бири жетишпейт.

Катехизм вениалдык күнөө гана "олуттуу маселеде адеп-ахлактык мыйзамга баш ийбесе, бирок толук билбей туруп же толук макулдугусуз болот" деп түшүндүрөт (CCC 1862).

Буга мисал боло алат кол менен. Катехизм, 2352 номеринде, мындай деп түшүндүрөт: «Мастурбация деп жыныстык органдардан жыныстык мүчөдөн ырахат алуу үчүн, алардын ыктыярдуу козголушун билдиришибиз керек. "Чиркөөнүн Магистериуму да - туруктуу салтка ылайык - жана ишенимдүүлөрдүн адеп-ахлактык сезимдери мастурбация ички жана өтө бузулган иш-аракет деп эч тартынбастан билдиришти". "Кандай гана себеп болбосун, кадимки үй-бүлөлүк мамилелерден тышкары сексуалдык факультеттин атайылап колдонулушу анын түпкү максатына карама-каршы келет." Жыныстык ырахаттанууну "чыныгы сүйүүнүн контекстинде өз ара берилүү жана адам тукум улоо сезимин ишке ашырган адеп-ахлактык тартип талап кылган сексуалдык мамиледен" тышкары издешет.

Субъекттердин моралдык жоопкерчилиги боюнча акыйкат чечимди иштеп чыгуу жана жайыт иш-аракеттерин жетектөө үчүн, аффективдүү жетиле электиги, келишилген адаттардын күчтүүлүгү, кыйналган абалы же жеңилдетиши мүмкүн болгон башка психикалык же социалдык факторлор, а түгүл моралдык күнөөнү минимумга чейин түшүрбөсө ”.

булагы: Catholicsay.com.