Исанын кумары: Кудай адамды жараткан

Кудайдын сөзү
«Башында Сөз болгон, Сөз Кудай менен болгон жана Сөз Кудай болгон ... Ошентип, Сөз денеге айланып, биздин арабызда жашады; жана биз Анын даңкын, Атасынын жалгыз Уулунун даңкын, ырайымга жана чындыкка толгонун көрдүк ”(Jn 1,1.14).

«Демек, ал адамдардын күнөөлөрүн кечириш үчүн, өзүн бардык жагынан бир туугандарына окшош кылып, Кудайга байланыштуу иштерде кайрымдуу жана ишенимдүү башкы дин кызматчы болуш керек эле. Чындыгында, ал сыналган жана жеке азап чеккендиги үчүн, ал сыноодон өткөндөргө жардамга келе алат ... Чындыгында, биз өзүбүздүн бардык жагынан сыналгандыктан, биздин алсыздыктарыбызга боорукердикти билбеген башкы дин кызматчыбыз жок, биз сыяктуу эле, күнөөдөн башка. Андыктан ырайым тактысына толук ишеним менен баралы "(Евр. 2,17: 18-4,15; 16: XNUMX-XNUMX).

Түшүнүү үчүн
- Анын Пассионары жөнүндө ой жүгүртүүгө жакындаганда, Ыйса ким экендигин ар дайым эсибизден чыгарбашыбыз керек: чыныгы Кудай жана чыныгы адам. Адамга гана көз чаптырып, анын физикалык азап-тозоктору менен гана алектенип, бүдөмүк сезимге берилип кетүү коркунучунан алыс болушубуз керек; же ооруган адамды түшүнө албай туруп, бир гана Кудайга көз чаптыр.

- Ыйсанын Пассионары жөнүндө ой жүгүртүү циклин баштоодон мурун, "Еврейлерге катты" жана Иоанн Павел Экинчи энциклопедиянын биринчи улуу энциклопедиясы болгон "Куткаруучу Хоминисти" (Адамдын Куткаруучусу, 1979) кайталап окуп чыксаңыз жакшы болмок. Ыйсанын табышмагы жана ага ишеним менен жарык берген чыныгы берилгендик менен кайрыл.

чагылдыруу
- Ыйса Элчилерден: "Мени ким деп айтасың?" Симон Петр мындай деп жооп берди: "Сен Машаяксың, тирүү Кудайдын Уулусуң" (Мт 16,15: 16-50). Ыйса чындыгында эле Атасына тең келген Кудайдын Уулу, ал Сөз, баардык нерсенин Жаратуучусу. Ыйса гана айта алат: "Мен жана Атам бирбиз". Бирок Ыйса, Кудайдын Уулу, Инжилдерде өзүн 4,15гө жакын жолу "Адам Уулу" деп атаганды жакшы көрөт, анткени ал бизди, Адам атадан, чыныгы адам экендигин, биз сыяктуу эле, күнөөдөн башка бардык жагынан бизге окшош, Ев XNUMX:XNUMX).

- "Ыйса кудайга мүнөздүү болсо да, кулдун абалын ойлоп, адамдарга окшоп өзүн бошойт" (Флп 2,5-8). Ыйса өзүн ар кандай деңгээлде бизге окшоштуруу үчүн, өзүн «сыйрып», Кудайдай болгон улуулугун жана даңкынан арылтты; ал бизди өстүрүү үчүн ценозду кабыл алды, башкача айтканда, өзүн төмөн түшүрдү; Ал бизди Кудайга көтөрүү үчүн, бизге келди.

- Эгерде биз анын Passion сырын толук түшүнгүбүз келсе, анда биз Ыйса Машайак адамды, анын кудайчыл жана адамдык табиятын жана баарынан мурда анын сезимдерин терең билишибиз керек. Ыйса кемчиликсиз адамдык табиятка, адамдык жүрөккө, адамдык сезимге ээ болгон, анын сезимдери күнөө менен булганбаган.

- Ыйса күчтүү сезимдерге ээ, күчтүү жана назик адам болгон, ошону менен ал адамды өзүнө тартып турган. Бул боорукердикти, кубанычты, ишенимди чагылдырып, элди өзүнө бурду. Бирок Ыйсанын сезимдеринин чокусу балдар, алсыздар, кедейлер жана оорулуулардын алдында көрүнгөн; мындай кырдаалдарда ал өзүнүн бардык назиктигин, боорукердигин, сезимдеринин назиктигин ачып берди: ал балдарды энесиндей кучактайт; ал ачка жана чачырап кеткен элдин алдында өлгөн жигитке, жесирдин уулуна боор ооруйт; досу Лазардын мүрзөсүнүн алдында ыйлайт; ал жолунда кезиккен ар бир азапка ийилет.

- Дал ушул адамдык сезимталдыктын айынан Ыйса башкаларга караганда көбүрөөк азап чеккен деп айта алабыз. Андан да көп физикалык азап чегип, андан узак жашаган адамдар болгон; бирок эч ким анын назиктигине жана ички жана ички сезимине ээ болгон эмес, ошондуктан буга чейин эч ким ага окшоп азап чеккен эмес.Ишайя аны «азап чегүүнү жакшы билген азап чегүүчү» деп бекеринен айткан эмес (Ыш. 53: 3).

салыштыруу
- Иса, Кудайдын Уулу, менин бир тууганым. Күнөөнү алып салды, ал менин сезимдеримди башынан өткөрдү, менин кыйынчылыктарыма туш болду, менин көйгөйлөрүмдү билет. Ушул себептен, Ал мени түшүнүп, боорукер болорун билээрине ишенип, "ырайым тактысына толук ишеним менен барам".

- Мырзабыздын Пассионары жөнүндө ой жүгүртүүдө мен баарынан мурда Ыйсанын ички сезимдери жөнүндө ой жүгүртүүгө, анын жүрөгүнө кирип, анын чексиз чексиздигин түшүнүүгө аракет кылам. Ыйык Пабылдын айкаш жыгачынан: "Ыйса, ошол азаптарды тартып жатканыңда, жүрөгүң кандай болду экен?" Деп көп сураган.

Ыйык Пабылдын айкаш жыгачтагы ойу: "Ыйык Рухтун келип жеткен күндөрүндө табышмактуу сырлардын, Кудайдын Сөзүнүн Инкарнацияланышынын үстүнөн ойгонушун каалайт элем ... Жан ушунчалык бийик таң калуу сезиминде кала берсин. жана аябагандай керемет, адамга болгон сүйүү үчүн маскараланган чексиз улуулукту ишеним менен көрүп "(LI, 248).