Natuzza Evolo жана периштелер
Ангелология темаларын кароодо Катанзаро провинциясындагы Паравати деген мистикалык Натузза Еволо (1924 - 2009) жөнүндөгү бир маанилүү окуяны айта кетүү керек. 1939-жылдан бери ал жаралардын пайда болушу менен, айрыкча, ыйык шаршемби, ыйык бейшемби жана жума күнүндө тердин канын көрсөтүп келет. 1965-жылга чейин жашыруун сакталып келген бул көрүнүштөр миңдеген адамдарга белгилүү болду. Натузцага ар кандай мүмкүнчүлүктөр кирет: билокациядан көрүнүп туруучу өлүмгө, транс менен өлгөндөр менен диалогго, экзоризмден периштелердин ырына чейин. Алардын ар кандай көрсөтмөлөрү сунуш кылынат:
Натузза каталепсияга кабылганда, күтүлбөгөн жерден, он, жыйырма бири-бирине окшош хордор сыяктуу алыскы, сүрөттөлбөгөн бир үндү уктук. Мага аябай таасирленди: бул алыскы периштенин ыры сыяктуу эле, Натуццанын оозунан чыккан жок.
Ошол учурда мен Натуззанын транста периштенин ырын уккам. Бул ырды Паравати элинин көпчүлүгү угушкан, кээде, өзгөчө, аны Натрузанын балдары угуп жатышкан, бирок ал транста эмес, тескерисинче, сергек болгондуктан, бул учурда андан эмес, сырттан келген. Натузза радиодон ырдап келгенин айтып, көңүлүн чөгөргөн. (Marinelli 1983: 47)
Ушундай окшош феноменологиялардан айырмаланып, Италиянын түштүгүндө сейрек кездешпеген (жана гана эмес), Эволонун окуясы убакыттын өтүшү менен анын талаптарынын аныктыгына жана аны менен коштолгон окуялардын өзгөчөлүгүнө байланыштуу эч кандай күмөн жаратпастан уланган. анын узак жашоосу. Убакыттын өтүшү менен анын туруктуулугу табияттан тыш фактыларга ишене бербеген өтө катаал окумуштууларды таң калтырды.
Чындыгында, көптөгөн күбөлөр Натузцанын фигурасына байланышкан адаттан тыш жагдайлар жөнүндө билдиришет.
Натуззанын өзгөчө бир харизмасы - бул анын камкорчу периштеси жана өзү менен байланышта болгон адамдар жөнүндө туруктуу көрүнүшү. Бала кезинен бери көргөн камкор периштеси аны жетектейт, насааттайт, конверсиялык ишинде жардам берет, өзгөчө кеңеш берет. Натыйжада, анын камкорчу периштеси, бирок көбүнчө коноктордун камкорчу периштеси Натуззага жооп же кеңеш берүүнү сунуштайт, ошондуктан Натузза ачык айтат, ошондуктан анын жооптору көбүнчө жаңылбайт жана алар адамдардын жүрөгүнө кирет, анткени алар Периштелер сунуш кылган акыл-эс жана илим жаратуулары адамдыкынан жогору. (Маринелли 1983: 83-84)
Бул башка маалымат пайдалуу:
Натузца периштелерди буттары жерден көтөрүлүп, 8-10 жашка чейин, уктап жаткан адамдардын оң жагына жана дин кызматчылардын сол жагына чейин кооз балдар түрүндө көрөт. Ал алардын эриндерин кыймылдатып, сүйлөшүп жаткан адамдарга берген жоопторун эриндеринен чыкканын сезет. Натузза мындай дейт, дин кызматчылардын кайтаруучу периштелери аларга укук беришет, анткени аларда алардын жана биздин Мырзабыз Иса Машаяктын өкүлүн тааныйт, ал эми рухий масштабдагы эң мыкты жандык Периштеге рух берет. (Marinelli 1983: 84)
Мындай түшүндүрмө белгилүү ыйгарым укуктарга ээ болгон дин кызматчысынын кудайдын элчиси катары белгилүү түшүнүгүнүн толук бөлүгү. Демек, жөнөкөй адамдарды баштапкы деңгээлде, андан кийин периштелер жана дин кызматчылардан бир аз жогору турган иерархия орнотулган.
Акыр-аягы, Еволо өзү мындай көз карашты дагы бир жолу актаган окшойт: “ал дайыма периштелерди“ кичинекей периштелер ”деп атаган көргөн периштелерин алардын көрүнүшү үчүн тастыктап, колдоп келген. балдар, алар толугу менен көз-карандысыз жана тирүү жана өлгөн адамдардан айырмаланып, Кудай түз периште абалында жараткан жана адамдын табиятынан эч качан өтпөгөн "(Маринелли 1983: 84). Натузцанын периштелер менен байланышуу идеясы өзүнүн маданиятынын азыркы учурдагы салтына толук дал келет: анын кичинекей периштелери-балдары сырткы формадагыдан көп айырмаланбайт. алар жакын жердеги Вербикаро шаарынын каада-салттарында Исага "насааттардын" каармандары.
Натузца Эволонун айтымында дагы бир жолу "Guardian Angels адамдарга Бейишке киргенге чейин гана эмес, ошондой эле Пураторияда да жардам берет" (Маринелли 1983: 131).
Паравати аттуу аял, "олуя" лакап аты менен, периштелер менен өзгөчө тааныш болчу, алардын бар экендиги алардын чындыгын көрсөткөн.
Дагы бир жолу, Натуца өзүнүн коноктору менен сүйлөшүп жатканда, чиркөө бөлмөсүндө бир дин кызматчы аялдын периштелер менен сүйлөшүү жөндөмүнө ээ болуп, элди кыжырдантты. Периште тарабынан эскертилген Натузза эшикке чыгып, ага латын тамгасы менен эскертүү сүйлөдү. Дин кызматчы аң-таң болду, бирок кийин Натуззага киргенде, ал аны эл алдында кайра чакырып алгандыгы үчүн айыптады. Бул эпизодду мага Natuzza жеке өзү айткан; Анын өзүнөн-өзү сүйлөгөнү эсимде, ал мага: “Бул дин кызматчы периштенин бар экенине ишенбей, анын ордуна дагы бар! Андан кийин ал латын тамгасында эскертүү үчүн мени урушту, бирок менин айткандарымды эч ким түшүнгөн жок! " (Marinelli 1983: 86).
Параватинин мистикасы анын берген жоопторунун жана кеңештеринин тереңдиги анын жөндөмдүүлүгүнөн эмес, Кудайдын периштелери менен байланышуудан келип чыккандыгын ырастайт. Росарно шаарындагы Лусиана Папаратти айым мындай дейт:
Бир аз мурун апам Ливио, фармацевт, холестеролду айыктырган болчу. Бир күнү Натуззага барсам, Ливио байкемдин жубайы Пина жеңени өзүм менен кошо алып кеттим. Бизди кабыл алып жатканда, жеңеси ага: "Мен күйөөм үчүн келдим, эгер дары-дармектер туура экендигин билгиңиз келсе, эгер жакшы доктурга тапшырсак ..." деди. Натузза сөзүн бөлүп: «Ханым, сиз буга өтө эле тынчсызданып жатасыз. Бир аз гана холестерол бар! ". Таежемдин баары кызарып кетти жана Натузза кечирим сурагандай эле ага: "Кичинекей периште мага айтып жатат!" - деди. Таежеси ага холестерол жөнүндө айткан жок, ал терапия туура жана доктур жакшы деп сурады. "
Калабриялык мистиканын эң чоң биографы катары таанылган университеттин инженердик профессору, профессор Валерио Маринелли мындай дейт:
Мен бир нече жолу Натуззанын өзүнө суроо бергенден кийин, жооп бергенге чейин бир нече мүнөт күтүп отуруп, көзүн өзү менен сүйлөшүп жаткан адамга эмес, жакыныраак көз карашка буруп койгонун көрдүм, бирок баарынан мурда, чындыгында, анын чындыгында кандай экендигин билдим. ал суракта тургандар эч нерсе билишпеген татаал жана татаал суроолорго токтоосуз жооп бере алат жана узак ойлонуудан кийин дагы жооп берүү кыйынга турат. Натузза дароо көйгөйдү ортого салып, анын чечилишин сунуш кылат, кандайдыр бир чечим бар кезде; Мен далай жолу текшерип көрдүм, кээде дароо эмес, бирок убакыттын өтүшү менен бир аз убакыт өткөндөн кийин, анткени ал абдан туура жана жакшы жооп берди. Адамдык көз караштан алганда, сиз объективдүү таппаган көйгөйлөр боюнча соттук териштирүүнүн ылдамдыгы, менин оюмча, толугу менен, жооптордун курчтугу, акылдуулук, жөнөкөйлүктү камтыйт. өзгөчө жана адамгерчиликсиз болгондуктан, мен анын периштелер менен, таза рухтар менен сүйлөшүү жөндөмүн тастыктаган далил боло алат деп ишенем, анткени чиркөө дарыгерлери ар дайым жогорку акыл, күч жана ыйыктыкты өзүнө тартып турушкан.
Натыйжада Натузцанын өзү дагы мындай айткан: "Ооба, чын, биздин айым мага көп кездешет. Мен ошондой эле менин камкорчу периштемди жана өлгөн адамдардын рухун көрөм. Мен аларды ушул дүйнөнүн тургундарыдай көрөм. Алар мени менен сүйлөшүп, мага жылмайып, биздей кийинип жатышат. Кээде мен тирүүнү өлгөндөн айырмалай албайм. Элүү жылдан бери мен ушундай кубулуштарды башыман өткөрүп келатам, бирок мен дагы деле түшүндүрмө бере албайм "(Boggio, Lombardi Satriani 2006: 288). Анан дагы мындай деп кошумчалайт: «Мен эч нерсе эмесмин, мен периштемдин айткандарын кайталаган жакыр аялмын. Бир адам көйгөй боюнча кеңеш сурап келгенде, мен камкорчу периштеме карайм. Эгер ал сүйлөп жатса, анда мен отчет берем; эгер ал унчукпаса, мен эч нерсе деп айта албайм, анткени мен сабатсызмын "(Boggio, Lombardi Satriani 2006: 289). Дагы бир жолу: “Кароолчу периште. Мен аны тынымсыз көрүп турам. Ал менин айткандарымдын бирин сунуштайт. Ал болжол менен сегиз жашар балага окшош, ал чачтуу, чачы сары. Аны ар дайым абдан күчтүү жарык курчап турат. Ушул учурда дагы периштени көрүп турам. Бул жерде, менин оң жагымда. Ал ушунчалык жарык болгондуктан, ал менин көзүмдү суу кылды "(Boggio, Lombardi Satriani 2006: 292).
Дагы бир нече эпизоддорду кошсо болот, алардын көпчүлүгү бизге белгисиз, бирок Натуззанын асман рухтары менен болгон терең мамилеси, аны жолуктурууну каалагандарга жубатууга жардам берүү үчүн көп колдонгон. ал.