Периштелердин аттары жана алардын иерархиялык тартиби

Грек тилинен (à ì y (Xc = кулактандыруу) келип чыккан "периште" деген сөздүн мааниси "кабарчы" дегенди билдирет: демек, ал инсандыкты эмес, Кудай жиберген асман рухтарынын иш-аракетин билдирет. эркектерге өзүнүн каалоолорун жарыялайт.

Ыйык Китепте периштелер дагы башка ысымдар менен белгиленет:

- Кудайдын уулдары (Аюб 1,6)

- Ыйыктар (Аюб 5,1)

- Кудайдын кызматчылары (Аюб 4,18)

- Теңирдин Армиясы (Js 5,14)

Асман армиясы (1Ki 22,19)

- Сергек болгула (Dn 4,10) ж.б. Ыйык Жазмада периштелерге шилтеме берген "жамааттык" аталыштар да бар: Серафим, Керубим, Тактылар, Доминациялар, Бийликтер (Эрдиктер), Күчтөр, Княздыктар, Архангел жана Периштелер.

Асман рухтарынын ар кандай топтору, ар бири өзүнүн мүнөздөмөлөрүнө ээ, адатта, "буйрук же хор" деп аталат. Хорлордун айырмаланышы "алардын өркүндөтүлүшүнө жана аларга жүктөлгөн милдеттерге" ылайык болушу керек. Ыйык Китеп асмандагы Эссендердин чыныгы классификациясын, ошондой эле Хордордун санын таптакыр бизге өткөрүп берген эмес. Биз Пабылдын каттарынан окуган тизме толук эмес, анткени Элчи Пабыл аны: "... жана башка ысымдар менен" (Эф. 1,21:XNUMX) деп аяктаган.

Орто кылымдарда Сент-Томас, Данте, Сент-Бернард жана ал тургай, Германиянын мистиктери Таулеро жана Сусо, Доминикандар, Ареопагиттин (Ибр. IVN кылым) Ареопагитинин Псевдо-Дионисий теориясын толугу менен тутушкан. грест тилинде жазылып, Батышта С. Грегорио Магно тарабынан киргизилген жана 870-жылдары латын тилине которулган. Псевдо-Дионисий патриоттук салттын жана нео-платонизмдин таасири менен периштелердин системалуу классификациясын түзүп, тогуз хорго бөлүнүп, үч иерархияга бөлүштүрүлгөн.

Биринчи иерархия: Серафини (Is 6,2.6) Черубини (Gn 3,24; Es 25,18, -S l 98,1) Такталар (Col 1,16)

Экинчи иерархия: Доминациялар (Col 1,16) Бийликтер (же мүнөздөр) (Ef 1,21) Кубат (Ef 3,10; Col 2,10)

Үчүнчү Иерархия: Принциптер (Эф 3,10; Кол 2,10) Архангелдер (Gd 9) Периштелер (Rm 8,38)