Ыйык Ритага берилгендик: биз анын ыйык жардамы менен кыйынчылыктарды жеңүүгө күч тилейбиз

САНТА РИТАГА ТИЛЕНИП, ЫРААЗЫ БОЛГОН

О Сент Рита, мүмкүн эмес ыйыктын ыйыкы жана өтө оор себептердин жактоочусу, сыноонун оордугунан улам мен сизге кайрылам. Менин байкуш жүрөгүмдү тынчсыздандырган тынчсыздануулардан бошотуп, жүрөгүмдү жаралаган рухка тынчтык бер.

Кудай сизди бузулган себептердин жактоочусу катары тандап алган болсо, мен сизден сураган ырайымга ээ болуңуз ... [чакырылган өтүнүчтү айтуу үчүн]

Күчтүү шапаатыңыздын натыйжалуулугун мен жалгыз сезбеймби?

Эгерде менин күнөөлөрүм эң сүйүктүү убадаларымдын аткарылышына тоскоол болуп жатса, анда чын жүрөктөн өкүнүүнүн жана кечиримдүүлүктүн улуу ырайымына ээ болгула.

Кандай болбосун, мага ушундай улуу азапты улантууга жол бербе. Мага ырайым кыл!

Оо, Теңир, мен сага үмүт кылган үмүтүмдү көр! Үмүтсүз адамдык азап чегип, биз үчүн арачылык кылган Санкт-Ритага кулак сал. Бизге ырайымыңды көрсөтүп, дагы бир жолу ук. Оомин.

Санта Рита 1381-жылы Роккапорена (PG) боорунда туулуп, Каскияда (ПГ) жашоону токтотуп, 22-жылы 1457-майда ал монастрда аскетикалык жашоону кабыл алып, өзүн Кудайга арнап, Рим папасы Лео XIII тарабынан Юбилейлик жылы деп жарыяланган. 1900.

Маргарет жөнүндө биринчи өмүр баяны 1610-жылы түзүлгөн. Жазуу жүзүндө көрсөтмөлөр аз болгондуктан, кээ бир учурларда жомоктогудай жана фантастикалык деталдарга кайрылуу керек. Маргеританын жашоосунун биринчи мезгили жөнүндө аз эле маалымат бар. Ал Антонио Лотти менен Амата Ферринин жалгыз кызы болгон, ар дайым согушуп келген Гельфтер менен Гибеллиндердин ортосунда тынчтыкты орнотууга аракет кылышкан. Бул жубайлар бир топ жашка чейин илгерилешкенде ачыкка чыккан. Ошол эле учурда ага жазуунун белгилерин таанып, алардын маанисин түшүнүүгө, графикалык белгилерди тартууга жана диний идеалдар менен тааныштырууга үйрөтүү жөнүндө кам көргөн.

Түшүм жыйноо менен алектенген ата-эне болгондуктан, жаңы төрөлгөн Маргерита бир күнү бактын бутактарынын көлөкөсүнө себетке салынган деп айтылат. Баланын жанынан өтүп бара жаткан дыйкан көп сандаган аарылар себеттин айланасында ызылдап жатканын байкап, аларды жаракат алган колу менен кууп жиберүүгө аракет кылган. Ошол замат анын терисинин жарасы айыгып кетти. Аарылар Маргареттин денесинин бир жерин да сасык тешиктери менен тешип тим болбостон, анын оозуна бал ташташкан.

Маргерита таттуу, сыйлуу жана жоош кыз болгон. Ал кичине кезинен кечил болууну каалаган, бирок атасы менен апасы башкача ойдо болушкан. Орто кылымдарда аялдарды эртерээк күйөөгө берүү салтка айланган, айрыкча, ата-энеси урматтуу жашта болсо. Болжол менен он беш жашында кыз ак сөөктөр Манчининин үй бүлөсүнөн жана Колледжакон куралдуу күчтөрүнүн башчысы Паоло Манчиниге, өзүнүн бийлигин күч менен таңуулаган сыймыктанган мүнөзгө ээ болгон. Анын эки баласы болгон (Джангиакомо Антонио жана Паоло Мария). Маргерита күйөөсүнүн христиан динин жакшы билишине кам көрүп, тукумга жана күйөө балага камкордук менен мамиле кылган.

Үй-бүлөлүү жашоо он сегиз жылга созулуп, күйөөсү өлгөнгө чейин, бир түнү үйүнө кайтып баратканда, тааныштары алган жаракаттарынан же жаракаттан улам каза болуп калган. Терең динчил олуя өч алуудан баш тартты, бирок балдары тарткан кылмышын кайтаруу менен өч алгысы келгенин түшүнгөндө, аябай тынчсызданды. Кудайдан жардам сурап, Кудайдан жардам сурап, алардын түздөн-түз жараткан өлбөс жан дүйнөсүнө доо кетирген зордук-зомбулукка күнөөлүү деп эсептегенден көрө, балдарынын өлүмүн артык көрдү.Кыска убакыттын ичинде Джангиакомо менен Паоло ооруп, жашоосун токтотушту.

Маргерита, мындан ары үй-бүлөсү жок болгондуктан, үч жолу бекеринен Кассиядагы Санта-Мария Маддалена аббаттыгына кабыл алуусун өтүндү, бул анын жаш кезинен бери келе жаткан каалоосу. Легенда Маргеританы бир түн ичинде Роккапоренадагы жер бетинен чыккан таштын бөлүгүнөн үч коргоолуу ыйык адамы (С. Агостино, С. Джованни Баттиста, С. Никола да Толентино) алып келгенин айтат. Абада, абада кыймылдап, жардам сурап жалындуу сөздөр менен Кудайга көп кайрылышкан. Монастырдын башына коюлган кечил күн сайын көп саат бою сыйынып, өлгөнгө чейин ошол жерде жашап бүткөн Ыйыктын суранычын аткаруудан баш тарта алган эмес.

Маргареттин күнүмдүк милдети, анын диний жашоого болгон көз карашын аныктоо, Кудайдан келген чакырык катары сезилип, абанын ички короосундагы кургак жыгачтын бир бөлүгүн суу кылып, суунун жамгырдай жааганына ынануу керек эле. Анын камкордугунун аркасында кургак жыгачтан ар кандай мөмөлөр пайда болду. Азыркы мезгилде да, ички короодо, көп сандаган мөмө-жемиштерди берген кереметтүү жүзүмдү жана роза гүлдөрү отургузулган кооз бактын бурчун ойлонсо болот.

Санта Рита каарманы болгон адаттан тышкаркы окуялар жөнүндө мындай деп айтылат: Жума күнү, күн батып, караңгы боло баштаганда, Маргерита Фра 'Джакомо делла Марканын үй-бүлөсүн уккандан кийин үйдүн топтомун айтып берүүгө көңүл бурду. Машайактын Гетсемани багында кадалганга чейинки күндөрүнөн тартып азап чеккендигин, белек катары анын маңдайына тагылган Машайактын таажысынан тикенек алган. Болгон окуядан улам, монастырдын башындагы кечил Маргеритага башка монахтар менен бирге Римге барып, берилгендик, ибадат жана намаз окуу үчүн макулдугун берген. Бирок уламышка ылайык, жөнөп кетерден бир күн мурун Сент-Саардын чекесине коюлган сайгыч жоголуп, ошондуктан ал саякатка чыга алган. Тикенек Маргерианын акыркы 15 жылдыгында болгон.

Башка кереметтүү окуялар, башталуу мезгилинде, сууга чачуу менен, анын төшөгүндө ачык түстүү аарылар пайда болуп, анын көзү өтүп кеткен караңгы түстөгү аарылардын ордуна, көз жумган. Акыры, чакан жеринде өсүмдүктүн үстүндө эки анжир бышып калганда, ачык кандын түсү гүлдөй баштады. Жакшынакай жашоого өтүү үчүн, Сент өзүнүн агасынан Роккапорена жеринен алып кетүүсүн өтүндү. Немерем анын жырткыч экенине ишенип, бирок кар көп болгонуна карабастан, жаркыраган каны жана кооз гүлү менен гүлдөп өсүп жетилген эки анжырды көрдү.

Рита да Каския көзү өткөндөн кийин (22-жылдын 1457-майы) динге берилгендиктин объектиси болгон жана "мүмкүн эмес ыйыктар" деген лакап атка ээ болгон, анткени Кудай көптөгөн кереметтерди жасагандыктан, жакырлардын же жакыр адамдардын пайдасына жасаган. Ыйык шапаат. Ал каза болгондон 180 жыл өткөндөн кийин, 1627-жылы Урбан VII понтациясы астында бата алган. 1900-жылы Рим Папасы Лео XIII аны Ыйык деп жарыялаган.

Ыйыктардын калдыктары Кассиядагы Санта-Рита чиркөөсүндө (PG) сакталат.