Сент-Хосемария Эскрива менен күнүмдүк жашоону ыйыктоонун 5 жолу
Кадимки жашоонун колдоочусу катары белгилүү болгон Хосемария биздин жагдайлар ыйыктыкка тоскоолдук кылбайт деп ишендирген.
Опус Дейдин негиздөөчүсү өзүнүн бардык чыгармаларында бар болгон ишенимге ээ: "кадимки" христиандар деп аталган ыйыктык анча-мынча ыйыктык эмес. Бул "дүйнөнүн ортосунда ой жүгүрткөн" адам болууга чакыруу. Ооба, Санкт-Хосемария ушул беш кадамды аткарганга чейин, мүмкүн деп эсептеген.
1
Учурдагы жагдайларыңыздын чындыгын СҮЙҮҢҮЗ
- Чын эле олуя болгуң келеби? - деп сурады Ыйык Хосемария. "Ар бир көз ирмемдин кичинекей милдеттерин аткарыңыз: өзүңүзгө керек болгон ишти жасап, жасап жаткан ишиңизге көңүл буруңуз." Кийинчерээк, ал дүйнө жүзү боюнча ыйыктыктын ушул реалдуу жана конкреттүү перспективасын өзүнүн дүйнө жүзүн Passionately Loving сүйүүсүндө дагы өркүндөтөт:
«Жалган идеализмдерди, фантазияларды жана мен адатта« мистикалык каалоо-тилектер »деп атаган нерсени калтырып кет: эгер мен үйлөнбөсөм гана; эгер менин башка жумушум же даражам болсо эле; ден-соолугум жакшы болсо кана; сен жаш болсоң кана; эгер мен андан улуу болсом. Тескерисинче, материалдык жана токтоосуз чындыкка кайрылыңыз, анда сиз Мырзабызды таба аласыз “.
Бул "кадимки ыйык адам" бизди күнүмдүк жашоонун укмуштуу окуяларына сугарууга чакырат: "Башка жол жок, кыздарым жана уулдарым: же Раббибизди кадимки жашоодо күн сайын табууну үйрөнөбүз, же жокпу? биз аны эч качан таба албайбыз. "
2
МААЛЫМАТТАРДА ЖАШЫРЫЛГАН “КУДАЙДЫН БИР НЕРСЕСИН” АЧЫҢЫЗ
Рим Папасы Бенедикт XVI эстегенди жактыргандай, "Кудай жакын". Бул дагы Сент-Хосемария өзүнүн маектештерине жумшак жол көрсөтчү жол:
"Биз алыста болгондой, жогорудагы асманда жашайбыз жана анын ар дайым биз тарапта экендигин унутуп коебуз". Аны кантип тапсак болот, аны менен кандайча мамиле түзө алабыз? "Сиз жакшы түшүнөсүз: эң жөнөкөй кырдаалда ыйык нерсе, кудай жашырган нерсе бар жана аны табуу ар бириңиздин колуңузда".
Акыры, кеп кадимки жашоонун бардык жагымдуу жана жагымсыз жагдайларын Кудай менен диалогдун булагына, демек, ой жүгүртүүнүн булагына айландыруу жөнүндө болуп жатат: "Бирок ошол жолдошуңар, жумушчулар, жумушчулар алар жасашат - бул сен үчүн ар дайым тиленүү болушу керек. Бир эле сүйкүмдүү сөздөрү бар, бирок күн сайын башкача обондору бар. Биздин милдет - бул жашоонун прозасын поэзияга, баатырдык ыр саптарына айландыруу.
3
ЖАШООДО БИРИМДҮҮЛҮКТҮ ТАБЫҢЫЗ
Сент-Хосемариа үчүн, тиленүүнүн чыныгы жашоосуна умтулуу, "ырайымдуу жашоодо бири-бирине байланган" адамдык артыкчылыктарга ээ болуу аркылуу, жеке өркүндөтүүнү издөө менен тыгыз байланышта. Козголоңчул өспүрүмгө чыдамдуулук, достук сезими жана башкалар менен болгон мамилелерде көңүлдү өзүнө тарта билүү, оор ийгиликсиздиктер алдында бейпилдик: бул Хосемариянын айтымында, Кудай менен болгон диалогубуздун "чийки заты", ыйыктоо аянтчасы. Кеп, «бир түрлүү кош жашоого» азгырылбоо үчүн «руханий жашоону материалдык жактан камсыз кылуу» жөнүндө: бир жагынан, ички жашоо, Кудай менен байланышкан жашоо; экинчи жагынан, өзүнчө жана айырмаланган нерсе катары, сиздин кесиптик, коомдук жана үй-бүлөлүк жашооңуз, кичинекей жердеги чындыктардан турат “.
Жолго чыккан диалог бул чакырууну жакшы чагылдырат: “Сиз менден сурап жатасыз: эмне үчүн ошол жыгач Крест? - Анан мен каттан көчүрүп алам: 'Микроскоптон карасам, менин көзүм айкаш жыгачта токтоп турат, бош жана бош. Айкаш жыгачсыз айкаш - бул символ. Анын башкалар көрө албаган мааниси бар. Мен чарчасам дагы жана жумушумду таштайын деп жатсам дагы, максатка көз чаптырып, улантам: анткени жалгыз Крест аны колдоо үчүн бир-эки ийин сурайт ».
4
МАШАЯКТЫ БАШКАЛАРДАН КӨРҮҢҮЗ
Биздин күнүмдүк жашообуз - бул бакыттын жана сөзсүз чыңалуунун булагы болгон мамилелердин - үй-бүлөнүн, достордун, кесиптештердин жашоосу. Сент-Хосемариянын айтымында, анын сыры «бизди тосуп алганы келгенде, Машаякты биздин бир туугандарыбыздан, айлана-чөйрөбүздөн таанып билүүгө байланыштуу ... Эч бир эркек же аял бир дагы аят эмес; биз бардыгыбыз Кудай эркиндиктин кызматташтыгы менен жазган кудайдын ырын ойлоп таптык ”.
Ошол учурдан баштап, күнүмдүк мамилелер да күтүлбөгөн өлчөмдүүлүккө ээ болот. "-Бала. -Оору. —Бул сөздөрдү жазып жатып, аларды баш тамга менен жазууга азгырылбай жатасызбы? Анткени, сүйгөн жан үчүн, балдар жана оорулуулар Ал “. Машаяк менен болгон ички жана үзгүлтүксүз диалогдон ал жөнүндө башкаларга айтууга түрткү болот: "Апостол - бул Кудайга болгон сүйүү, ал ташкындап, башкаларга өзүн берет".
5
БАРДЫГЫ СҮЙҮҮ ҮЧҮН
"Сүйүүдөн жасалган ар бир нерсе кооз жана улуу болуп калат." Бул, албетте, Сент-Хосемариянын руханийлигинин акыркы сөзү. Кеп улуу иштерди жасоого аракет кылуу же өзгөчө кырдаалдарды баатырдык менен күтүү жөнүндө эмес. Тескерисинче, момундук менен ар бир көз ирмемдеги кичинекей милдеттерге умтулуп, ага болгон сүйүүбүздү жана адамдык кемчиликсиздикти жумшайбыз.
Сент-Хосемария карнавалда минип бара жаткан эшектин образына кайрылууну жактырды, анын көрүнүшү бир өңчөй жана пайдасыз жашоосу чындыгында укмуштуудай түшүмдүү:
“Карнавалдагы эшек кандай гана туруктуулукка ээ! - Ар дайым бирдей темп менен, бир эле чөйрөдө кайра-кайра жүрүп. - Күн өткөн сайын, ар дайым бирдей. Ансыз мөмө-жемиштер бышпайт, бакчаларда сергектик болбойт, бакчаларда жыпар жыттар болбойт. Бул ойду ички жашооңузга киргизиңиз. "